送实上人还东林时余亦买舟东下四首 其一

世事但堪眼见,此生何殊梦游。

未倩青山掩骨,且牵黄衲蒙头。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
情感惜别 · 感慨 · 送别 · 隐逸
创作背景
顺治年间送别僧人作
1.这首诗作于清初顺治年间,当时钱谦益因黄毓祺反清案被牵连入狱,获释后游江南。2.在游历期间他遇到了庐山东林寺的僧人实公,实公要返回庐山东林寺。3.钱谦益当时也正准备乘船东下返回常熟老家,于是写下这组四首六言绝句送别实公。4.此时明朝已经灭亡,钱谦益作为前朝旧臣,经历了国破家亡的变故,心境非常沉郁。5.这首诗就是他当时心境的真实流露,没有任何掩饰。6.学界对这首诗的创作时间基本没有争议,普遍认为是顺治七年(1650年)左右创作的。7.创作动因就是送别友人,同时抒发自己的身世感慨。8.这首诗也是研究钱谦益晚年心态的重要史料。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1.六言绝句是中国古典诗歌体裁的一种,属于近体诗绝句的分支,每句由六个字组成。2.六言诗起源于汉代,在魏晋南北朝时期逐渐发展,唐代形成成熟的六言绝句体裁。3.相比五言、七言绝句,六言绝句的创作数量较少,风格多偏向平缓恬淡。4.明清时期六言绝句的创作数量有所增加,出现了很多优秀的作品。5.六言绝句的格律要求相对宽松,可押平韵、仄韵,也可采用散句形式创作。6.这首诗是明清时期散句六言绝句的代表性作品之一。7.它的创作体现了六言绝句适合抒发深沉感慨的文体特点。8.六言绝句在中国古典诗歌史上占有独特的地位,具有独特的艺术魅力。
情感 · 解读
1.这首诗的核心情感包含三个层次,第一层是对易代之际纷乱世事的厌倦与慨叹。2.第二层是送别僧友归山的惜别之意,暗含对友人修行选择的认同。3.第三层是作者对自身漂泊身世的感慨,以及想要避世归隐的人生选择。4.三种情感交织在一起,形成了沉郁复杂的情感基调。5.历代主流解读都认为这首诗是钱谦益晚年心境的真实写照。6.它没有直白的情绪宣泄,而是用平实的语言传递出深沉的情感。7.这种复杂的情感也是易代之际很多文人共同的心境,具有普遍的代表性。8.读者可以从诗中感受到那个时代文人的挣扎与无奈。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.实上人:对僧人的尊称,“上人”是佛教中对德行高尚僧人的敬称。2.东林:指江西庐山东林寺,是佛教净土宗的祖庭。3.倩:请、央求的意思。4.黄衲:指僧人身穿的黄色衲衣,代指僧人身份和避世修行的生活。5.但堪:只值得、仅能够的意思。6.何殊:有什么区别,是反问的表述。7.掩骨:指埋葬尸骨,代指人生终结。8.蒙头:遮住头部,这里指避世隐居、不问世事的状态。
逐句白话释义
1.第一句“世事但堪眼见”的意思是:世间的纷乱事只要亲眼看过就足够了,不值得再多过问。2.第二句“此生何殊梦游”的意思是:我这一辈子的经历,和一场虚幻的梦游又有什么区别呢。3.第三句“未倩青山掩骨”的意思是:我现在还没到人生的终点,还没有请求青山来掩埋我的尸骨。4.第四句“且牵黄衲蒙头”的意思是:暂且披着黄色的僧衣遮住头,避开这世间的纷扰吧。5.整首诗的白话翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思。6.翻译的时候保留了原文的反问语气和沉郁的情绪基调。7.读者通过直白的翻译就能快速理解这首诗的基本内容。8.如果要深入理解诗中的深层情感,还需要结合创作背景来解读。
核心主旨与内容概括
1.这首诗是钱谦益送别庐山东林寺僧人实公返回寺院时创作的作品。2.诗中没有直接描写送别的场景,而是着重抒发自己对人生和世事的感慨。3.作者经历了明朝灭亡的变故,又遭遇了牢狱之灾,对纷乱的世事感到非常厌倦。4.他觉得自己的人生经历就像一场梦一样虚幻,没有真实感。5.同时他也表达了自己想要避世隐居、不再过问世事的人生选择。6.诗中也暗含了对友人选择修行避世的认同,以及和友人志趣相投的惜别之情。7.整首诗的情绪非常沉郁,是作者晚年真实心境的流露。8.它也反映了易代之际普通文人的普遍心态和生存选择。
跨学科 · 是什么
庐山东林寺地理学
1.东林寺坐落于现今江西省九江市的庐山西麓区域。2.它是佛教净土宗的发源地,也被称为净土宗祖庭。3.东晋时期高僧慧远曾在此主持,创立了白莲社。4.历史上有非常多的文人墨客都曾到访东林寺留下诗文。5.它也是中国南方佛教文化传播的核心场所之一。6.诗词中提到的实上人就是这座寺院的僧人。7.作者送别友人就是要回到这座位于庐山的寺院修行。8.现在东林寺也是全国重点文物保护单位,是知名的文化景点。
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读写应用
诵读指导
1.这首六言绝句每句的诵读节奏都可以划分为“二二二”的形式。2.第一句“世事/但堪/眼见”要读得稍沉,带出感慨的语气。3.第二句“此生/何殊/梦游”语调要稍扬,带出反问的语气。4.第三句“未倩/青山/掩骨”语调稍缓,带出苍凉的感觉。5.第四句“且牵/黄衲/蒙头”语调要放轻,带出淡然避世的感觉。6.整首诗的诵读速度要偏慢,整体情绪要偏向沉郁平缓。7.句与句之间的停顿可以稍长,突出六言诗的节奏感。8.诵读的时候不需要用太夸张的语气,平实的表达更能贴合诗的情感。
句式仿写指导
1.这首诗采用的是六言对偶加直抒胸臆的句式结构。2.前两句用对偶的方式表达对世事和人生的整体感悟。3.后两句用直白的表述点明自己的人生选择和态度。4.仿写的时候可以先找两个相对的意象或者主题做对偶句开篇。5.开篇的对偶句要能点明自己想要表达的核心情绪。6.后两句要承接前两句的内容,给出具体的行为或者选择的表述。7.仿写的句子要保持每句六字,读起来通顺自然即可。8.比如可以仿写为“旧岁皆随水去,新愁半逐云生。不向尘中觅路,偏从静里寻声。”
名句写作应用
1.核心名句“世事但堪眼见,此生何殊梦游”适合用在表达感慨世事无常的场景中。2.比如在回忆过往岁月、感叹人生际遇变化的散文中可以引用这句诗。3.也可以用在纪念某段特殊经历的随笔内容里。4.引用的时候可以直接放在段落的开头,引出自己想要抒发的感慨。5.也可以放在段落的结尾,作为对前文内容的情绪总结。6.比如写疫情三年的生活感悟的时候,就可以用这句诗来开篇。7.它能非常贴切地传递出那种经历变故后恍如梦境的感受。8.引用的时候不需要额外做过多解释,读者很容易就能理解其中的情绪。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》(其一)同主题
1.陶渊明的《归园田居》(其一)也是表达归隐志趣的经典作品。2.两首诗都表达了对世俗生活的厌倦,想要回归自然、避世隐居的想法。3.陶渊明的诗描写的是田园风光,这首诗描写的是人生感悟,主题内核是一致的。4.两首诗的风格都非常平实自然,没有华丽的修饰。5.它们都代表了中国文人传统的归隐文化的特点。6.读者读完这首诗之后可以读陶渊明的作品,感受不同时代归隐思想的异同。7.两首诗都是研究中国传统归隐文化的重要文本。8.它们的文化影响力都非常大,直到现在还被广泛传诵。

名句 CLASSIC LINES

世事但堪眼见,此生何殊梦游
这两句诗采用对偶的句式,对仗工整,节奏平缓,情绪深沉。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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