愿监寺自长沙游清修依元禅师兴发复入城余口占四首赠之 其三
秋来又入重城，满腹憨腮惊人。
只欠一个布袋，便是弥勒化身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言绝句
情感戏谑 · 送别
创作背景
禅林即兴赠诗
北宋政和年间，禅僧惠洪居筠州时，偶遇自长沙游历清修寺、参拜元禅师后入城的愿监寺，即兴口占四首组诗相赠，此为组诗第三首，属于禅林日常交际的即兴创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言绝句是近体诗的一种体裁，每句固定六字，通常二至三韵，起源于汉代，唐代定型，宋代禅林多用以即兴创作，文体风格偏向直白随性，在古典诗歌体裁中属于小众但特色鲜明的类别。
情感 · 解读
全诗以轻松调侃的口吻，夸赞愿监寺憨朴淳厚的气质，暗含对其修行境界的认可，情感真挚亲近，毫无传统赠诗的客套拘谨，充满禅门机趣与生活气息。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
监寺是寺院中管理总务的执事僧，地位仅次于住持。憨腮形容脸颊圆胖、神态憨厚的样子。布袋代指民间信奉的布袋弥勒佛。重城指有内外两层城墙的城市，这里指代繁华城邑。通假字与古今异义内容在本诗中不存在。所有字词都采用宋代口语化的常用含义，没有生僻用法。读者不需要专业古文基础就能读懂全部内容。
逐句白话释义
秋天到来的时候你又进入了繁华的城中，满脸憨厚的神态让周围的人都感到惊奇。全身上下只差一个随身的布袋，就完全是弥勒佛的化身了。释义完全保留原诗的戏谑语气，没有添加额外的文学修饰。所有表述都贴合原诗的字面含义，没有过度解读。普通人能直接通过释义理解全诗的内容。
核心主旨概括
这首诗是禅僧惠洪写给好友愿监寺的赠诗，用戏谑的口吻调侃好友憨厚的模样像极了布袋弥勒。既表达了好友之间的亲近感，也暗含对愿监寺修行境界的认可。全诗读来轻松有趣，充满生活化的禅意。没有复杂的抒情，情感直白真挚。是非常少见的充满生活气息的禅诗作品。
跨学科 · 是什么
宋代寺院监寺制度社会学
监寺是宋代禅宗寺院的核心执事职位，主要负责管理寺院的日常总务、财务收支等事务。由寺院僧众共同推举有德行、有能力的僧人担任，在寺院中的地位仅次于住持。是普通僧人晋升到住持的重要过渡职位。宋代禅林的监寺大多兼具较高的修行水平和处事能力。是禅林体系中非常重要的角色。普通民众也大多了解监寺的身份地位。没有复杂的专业术语就能理解这个职位的作用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句六字分为两顿，断句方式为“秋来/又入重城，满腹/憨腮惊人。只欠/一个布袋，便是/弥勒化身”。整体语气要轻松明快，读出戏谑调侃的亲切感，不要过于庄重严肃。语速可以稍快，贴合原诗即兴口占的特点。句尾的韵脚“人”“身”可以稍作拖长，读出韵律感。适合全家人一起诵读，没有难度门槛。
基础句式仿写指导
可以仿写这种先描摹人物特征、再用熟悉的形象类比的句式。结构为前两句写人物的行迹或特点，后两句用大众熟悉的形象作比。比如可以仿写“春来又入山家，满袖烟霞带茶。只欠一顶箬笠，便是溪边钓娃”。仿写时不需要严格遵守格律，只要句式整齐、类比贴切就可以。适合中小学生练习人物描写的写作。
名句写作应用
“只欠一个布袋，便是弥勒化身”可以用来在写人作文里调侃身边性格豁达、外形圆润憨厚的朋友。也可以用来写游记时遇到随性开朗的陌生人的场景。比如写“路边卖水果的大叔脸圆眼笑，待人热情又豁达，真个是只欠一个布袋，便是弥勒化身”。应用时不需要添加额外的解释，读者都能理解其中的调侃语气。适合各类生活化的写作场景。
关联知识图谱
契此和尚同典故|人物关联
布袋和尚的原型是五代时期的僧人契此，本诗中以布袋弥勒类比愿监寺的形象。二者核心特征都是憨态可掬、豁达随性，是禅林常用的典故形象。宋代普通民众对契此和尚的事迹非常熟悉，很容易理解这个典故的含义。相关记载最早出自宋代禅林语录《五灯会元》。没有宗教知识基础也能理解二者的关联。
名句 CLASSIC LINES
只欠一个布袋，便是弥勒化身
本句常被用来调侃憨态可掬、豁达随性的人，元明清三代的禅林语录、世俗小说多有引用。
标签 TAGS
作者 POET
释德洪 1071年-1128年
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