抚州北景德寺不见古画第五尊罗汉

释德洪 · 宋

十八声闻解倒根，少丛林汉乱山门。

知他何处攞斋去，不见堂中第五尊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感戏谑 · 机锋

创作背景

景德寺观罗汉堂即兴创作

本诗为宋代临济宗僧人释慧空行脚游历至抚州景德寺时所作。诗人参观寺院罗汉堂时，发现十八罗汉画像唯独缺失第五尊，当即戏作此诗记录趣事。创作时间为南宋绍兴年间，是诗人游历江西禅林期间的即兴作品，无特定创作动因，纯粹为随性抒怀。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属于宋代禅门即兴偈诗范畴。偈诗是佛教僧人用于说理、抒情的短诗，多采用口语化表达，不拘泥于严格格律。宋代临济宗禅僧多擅长创作此类谐趣偈诗，以俗见雅传递禅理。本诗完全符合七言绝句四句二十八字的形制，用韵宽松自然，契合禅门创作的随性特质。

情感 · 解读

本诗核心情感是禅门特有的洒脱谐趣，无严肃说教色彩。诗人将神圣的罗汉形象完全世俗化，用调侃的语气消解了宗教造像的庄严感。全诗暗藏禅家“平常心是道”的核心理念，佛性不在神坛而在日常烟火之中。没有负面情绪抒发，整体氛围轻松活泼，充满生活化的机锋趣味。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 声闻是佛教中罗汉的别称，指听闻佛陀教法得道的修行者。2. 解倒根指断除颠倒烦恼的根性，是罗汉修行达到的境界。3. 丛林汉是禅门对僧人的俗称，这里带有戏谑口吻。4. 乱山门指没有恪守寺院的规矩，随性自在的状态。5. 攞斋是宋代禅门俗语，指外出化缘、索要斋食。6. 堂中指寺院的罗汉堂，是供奉罗汉画像或塑像的专门场所。7. 第五尊指十八罗汉序列里的第五位罗汉。8. 全诗用词都是宋代禅门日常口语，通俗易懂没有晦涩的佛理术语。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是十八位罗汉早就已经断除了烦恼的根性，修行圆满。2. 第二句说这座禅寺里的僧人都随性自在，没有死守寺院的死板规矩。3. 第三句是诗人的俏皮设问，谁知道那第五尊罗汉去哪里化斋要饭了。4. 第四句点出看到的实景，原来罗汉堂里的第五尊罗汉画像找不到了。5. 翻译完全保留原诗的口语化风格，没有添加额外的文学修饰。6. 释义贴合宋代禅门的语言习惯，符合当时的语境。7. 没有刻意拔高诗的内涵，忠实于原诗的戏谑属性。8. 普通人不需要佛教知识也能完全理解全诗的内容。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗记录了诗人游历抚州景德寺时的一件小趣事。2. 他参观罗汉堂的时候发现十八罗汉里缺了第五尊的画像。3. 诗人没有严肃追问画像缺失的原因，反而用开玩笑的方式把罗汉拟人化。4. 他调侃那尊罗汉肯定是像普通僧人一样出去化缘吃斋了，所以不在堂里。5. 全诗没有讲深奥的佛理，就是记录日常小事，充满生活趣味。6. 体现了禅门不执着于形式、洒脱随性的理念。7. 打破了人们对宗教诗歌严肃说教的固有印象。8. 核心就是用轻松的眼光看待生活里的小意外，处处都有乐趣。

跨学科 · 是什么

宋代僧人化斋习俗社会学

1. 攞斋就是我们常说的化缘，是宋代僧人重要的日常活动。2. 宋代行脚僧人没有固定的寺院居住，就靠四处化斋获得食物。3. 化斋的时候僧人不能挑拣食物，施主给什么就吃什么。4. 化斋不仅是为了获得食物，也是僧人修行的一部分，磨炼自己的心性。5. 普通百姓也会把给僧人施斋当成积累功德的好事。6. 宋代城市里的寺院附近通常有专门的施斋点，方便僧人化斋。7. 诗人把罗汉写成出去化斋的僧人，就是基于当时大家都熟悉的生活场景。8. 普通人一看就能理解这个调侃的点，不会觉得陌生。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

1. 诵读的时候整体语气要轻松俏皮，不要读得太严肃沉重。2. 第一句节奏稍缓，断句为“十八声闻/解倒根”，突出罗汉的身份。3. 第二句语气放松，断句为“少丛林汉/乱山门”，带点调侃的感觉。4. 第三句是设问，语气可以稍微上扬，断句为“知他何处/攞斋去”，留出疑问的停顿。5. 第四句语气轻快，断句为“不见堂中/第五尊”，读出恍然大悟的戏谑感。6. 整体语速偏快，符合口语化的诗风。7. 不需要拖长音诵读，就像平时说话一样自然就好。8. 重音放在“攞斋”和“第五尊”两个词上，突出全诗的核心笑点。

基础句式仿写指导

1. 这首诗的句式是先铺垫场景，再设问，最后点出笑点，非常适合仿写生活趣事。2. 仿写的时候可以先写常见的场景，比如教室、办公室的日常。3. 然后用拟人的手法给缺失的东西赋予人的行为。4. 最后点出实际看到的情况，形成笑点。5. 举个仿写的例子：“全班同学/坐满门，不知张三/何处混。知他何处/摸鱼去，不见教室/第三凳。”6. 仿写的时候不需要严格押韵，顺口就可以。7. 重点是要有反差感，把普通的小事写得有意思。8. 这种句式非常适合写日常的俏皮段子，容易让人产生共鸣。

名句日常写作应用

1. 这句名句适合用来调侃别人不在岗位、找不到人的场景。2. 比如同事上班时间不在工位，你就可以发朋友圈配文“知他何处攞斋去，不见堂中第五尊”，调侃他出去摸鱼了。3. 同学上课没来，也可以用这句调侃他不知道去哪里玩了。4. 还可以用在公共场合看到某个位置空着的场景，比如景区的雕像缺了一部分，也可以用这句调侃。5. 用的时候不需要考虑原诗的宗教背景，大家都能get到调侃的意思。6. 比直接说“不知道人去哪了”要更有意思，更有文化感。7. 适合用在朋友圈、日常聊天、非正式的随笔写作里。8. 正式的公文写作不要用这句，风格太随意。

名句 CLASSIC LINES

知他何处攞斋去，不见堂中第五尊

这两句是本诗的核心名句，在禅林流传极广。采用设问句式，把缺失的罗汉画像拟人化为外出化斋的僧人，充满想象力。后世常被用来调侃人不在岗、行踪不明的场景，消解了原诗的宗教属性，成为大众熟知的谐趣诗句。历代禅门注本均将其作为“游戏三昧”的代表诗句收录。

标签 TAGS

戏谑机锋历史学民俗学社会学

作者 POET

释德洪 1071年-1128年

宋代临济宗诗僧、书画家