题草衣岩
祝融凌寒空，方陟缘云径。
此山翠被重，有岩如侧磬。
拂石聊枕肱，便觉诸缘静。
万瓦粲霜晓，千里增目迥。
石头有高弟，衣草却心病。
千年续灯人，谁接悬丝命。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感愁思 · 闲适
创作背景
释德洪游南岳草衣岩所作
本诗为北宋禅僧释德洪登临南岳衡山祝融峰，途经纪念唐代草衣禅师的草衣岩时触景生情创作，收录于其诗文集《石门文字禅》卷二，创作时间约为北宋徽宗崇宁年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁之一，起源于汉代，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，形式灵活自由，擅长抒发复杂情感、叙事写景，在唐宋时期仍被文人广泛创作使用。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，一是登山览胜、休憩时获得的澄澈闲适的沉静感，二是缅怀禅门先贤、担忧法脉传承的深沉慨叹，两种情感自然融合，意境清旷深远。
基础解读 READING
语文核心知识
祝融
祝融指衡山祝融峰，是南岳衡山的最高峰，传说为火神祝融氏居住的地方，是衡山的标志性景观。这里写祝融峰高耸入云的状态，点明登山的地点。
陟
陟的意思是登高、攀登，是古汉语中常用的表示向上行走的动词，这里指诗人沿着山路向上攀登，体现出登山的过程感。
枕肱
枕肱指枕着胳膊，出自《论语》中“曲肱而枕之”的表述，这里形容诗人随性闲适的休憩状态，没有刻意的礼仪约束。
续灯
续灯是禅宗术语，指禅法的传承，因为禅宗认为佛法像明灯一样，可以照破无明，代代传递，所以叫法脉传承为续灯，体现出传承的连续性。
首二句释义
祝融峰高耸直插寒冷的高空，我正顺着云雾缭绕的山路向上攀登。这两句点明了登山的地点和事件，写出了祝融峰的高耸和山路的险峻。
次二句释义
这座山被层层翠绿的植被覆盖，就像披了厚重的翠色被子，山中的草衣岩形状就像侧放的石磬。这两句描写了山中的植被和草衣岩的形态，充满画面感。
中间四句释义
我拂干净石头姑且枕着胳膊休息，顿时觉得所有的世俗杂念都沉静下来。清晨的霜光照耀下，千万片屋瓦都明亮灿烂，登高之后千里远景尽收眼底，视野变得格外开阔。这四句写诗人休憩的状态和登高所见的景色，体现出内心的沉静。
末四句释义
石头希迁禅师有一位优秀的弟子，穿着草编的衣服能消除人们的心病。千年以来接续禅法明灯的人，有谁能接过这像悬着的丝线一样危险的传承命脉呢。这四句缅怀草衣禅师，抒发对禅法传承的慨叹。
全诗核心主旨
这首诗记叙了诗人攀登南岳祝融峰途经草衣岩的所见所感，先描写了登山途中的秀丽景色与休憩时的沉静心境，最后缅怀了草衣禅师的事迹，抒发了对禅宗法脉传承的关切之情，整体风格清旷自然，充满禅意。
跨学科 · 是什么
祝融峰地理属性地理学
祝融峰位于湖南省衡阳市南岳区，是衡山七十二峰的最高峰，属于花岗岩断块山，受地质抬升作用形成高耸的山体形态。因为海拔较高，山顶气温比山脚低6到8摄氏度，常年多雾，经常出现云雾缭绕的景观，和诗中“缘云径”的描写完全吻合。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语速要舒缓，前四句写景部分语气要清朗，读出景色的开阔感，中间四句写休憩的部分语气要轻柔平缓，读出沉静的感觉，最后四句怀人的部分语气要略带深沉，读出慨叹的意味。每句五言按照二三的节奏断句，比如“祝融/凌寒空，方陟/缘云径”，避免读得过快破坏诗歌的意境。
写景句式仿写
可以模仿“万瓦粲霜晓，千里增目迥”的写景句式，先写具体的近景细节，再写开阔的远景感受，做到由点及面，层次清晰。比如仿写为“千树燃秋晓，万里觉天宽”，先写秋天清晨千树红叶像燃烧的火，再写登高后觉得天空格外辽阔，既符合句式特点，也有明确的画面感。
名句写作应用
“万瓦粲霜晓，千里增目迥”这句可以用在描写登高览胜的作文里，比如写重阳节登泰山的时候，可以引用这句来形容清晨登高看到的开阔景色，也可以用在表达心境开阔的内容里，比如写自己克服困难后眼界变得开阔的感受。引用的时候不需要改动原句，直接放在段落开头或者结尾作为点缀即可。
关联知识图谱
《登祝融峰》同主题
《登祝融峰》是历代文人描写衡山祝融峰的经典诗作，和本诗主题相同，都是描写登祝融峰的所见所感，都是登临类诗歌的代表作品。
石头希迁人物关联|历史关联
石头希迁是唐代禅宗高僧，本诗中提到的草衣禅师是他的弟子，和本诗内容直接相关，是南岳禅文化的核心代表人物之一。
名句 CLASSIC LINES
万瓦粲霜晓，千里增目迥
该句以凝练笔触写出衡山霜晨登高所见的开阔景致，意境澄澈辽远，被刻为南岳祝融峰望日台景观联。
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作者 POET
释德洪 1071年-1128年
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