南安岩主定光生辰五首 其一
老儿饶舌太慈悲，此日提纲决众疑。
解说神光摩顶后，分疏死日降生时。
落人块石悬空住，喷火双莲结子迟。
堪笑年年正月六，出群消息少人知。
基础信息 BASIC
体裁偈颂 · 七言律诗
情感祝寿 · 禅理
月份正月
创作背景
南安岩定光佛诞辰法会创作
此诗作于北宋释德洪游历闽西期间，为南安岩定光古佛诞辰法会专门创作，核心目的是贺寿、为信众解疑、阐扬禅理，属于禅门宗教活动配套创作范畴。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于宋代禅门祝寿偈体裁，是禅僧结合宗教活动进行创作的七言律诗，兼具文学性与宗教传播属性，是禅文学的典型品类之一，在宋代佛教文化圈应用十分广泛。
情感 · 解读
作品核心情感包含两个层次，一是对定光古佛的恭敬祝寿之意，二是借生辰法会契机向信众开示禅门宗旨，消解凡夫对生死、神迹的表层执念，兼具慈悲开示的通透与禅门独有的诙谐意趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
饶舌在这里是禅门戏称，指禅师主动开示说法。提纲指开示禅门的核心宗旨。神光摩顶指修行获得诸佛授记的祥瑞征兆。块石悬空指定光佛留下的神迹传说。出群消息指超出凡俗认知的禅门真谛。
逐句白话释义
老禅师慈悲为怀主动开口说法，趁着今天生辰的契机为大家解答疑惑。他解说定光佛修行获得神光摩顶授记的经历，为大家厘清生死轮回的本质。传说里定光佛能让巨石悬空停留，如火般的红莲花很晚才结出莲子。可笑每年正月初六定光佛诞辰的日子，很少有人能领悟到超出凡俗的真谛。
核心主旨概括
这首诗是释德洪在定光古佛诞辰法会上创作的偈颂，既讲述了定光佛的修行经历和神迹传说，也暗含禅理开示，告诉大家不要执着于表面的神迹和民俗形式，要体悟背后的禅门真谛。
跨学科 · 是什么
定光古佛信仰民俗学
定光古佛是闽西地区非常受信奉的民间信仰神祇。每年正月初六是他的诞辰，当地会举行盛大的祭祀、法会活动。这个信仰还传播到了台湾、东南亚等闽籍华人聚居的地区。它是维系海外华人文化认同的重要纽带之一。很多地方还会在诞辰期间举办民俗文化节，吸引各地信众参加。这一信仰已经传承了上千年的时间。它也是福建重要的非物质文化遗产相关内容。很多普通民众即使不信奉佛教，也会参与相关的民俗活动。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要舒缓平和，带有一点禅门的通透感。首联“老儿饶舌太慈悲，此日提纲决众疑”语速稍慢，读出开示的厚重感。颔联、颈联语速平稳，清晰讲述内容。尾联“堪笑年年正月六，出群消息少人知”可以稍微放缓，最后半句语气稍轻，留出回味的空间。断句按照七言诗的常规节奏“二二三”即可。不需要夸张的语气起伏，保持平稳沉静的状态最好。
句式仿写指导
可以仿写这首诗先铺陈内容、最后点明主旨的结构。比如写传统节日相关的内容时，可以先讲述节日的习俗、场景，最后一句点明自己的感悟。也可以仿写“堪笑年年XX，XXXX少人知”的句式，用来表达对某个常见现象背后被忽略的本质的思考。仿写时不需要严格遵守格律，只要语义通顺、逻辑清晰即可。
名句写作应用
核心名句“堪笑年年正月六，出群消息少人知”可以用于写民俗文化相关的作文，表达对传统习俗背后文化内涵被忽略的思考。也可以用于写哲理类作文，表达不要被表面现象迷惑、要探寻本质的主题。比如写福建民俗文化的文章时，就可以用这句话引出定光古佛信仰的文化内涵。写人生感悟类的文章时，也可以化用这句话，表达对常见事物背后深层价值的思考。
关联知识图谱
定光古佛信仰同主题
本诗为庆贺定光古佛诞辰所作，与定光古佛信仰直接关联。这一信仰是闽台地区核心民间信仰之一，传承千年。
名句 CLASSIC LINES
堪笑年年正月六，出群消息少人知
该句是全诗核心主旨句，历代被作为定光古佛诞辰的标志性偈语流传，在闽西民间信仰圈传播范围极广，暗含禅门“本地风光”的开示意涵，后世常被用于禅理阐发、民俗纪念等场景。
标签 TAGS
作者 POET
释德洪 1071年-1128年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待