叔父生日 其二

沟渎嗟寻常,固为吞舟厄。

风无九万里,焉载垂天翼。

老人卧箕颍,初非厌簪绂。

时哉莫吾容,道大俗隘迫。

虎兕歌旷野,鸾凤栖枳棘。

苍生谩怅望,吾道何欣戚。

卜筑殆将隐,门无翟公客。

高踪蹑巢由,援手谢卨稷。

我观造物意,申甫为时出。

未应兹伟人,独不裨衮职。

功名世所趋,富贵亦过隙。

岂知难老福,天以寿有德。

亭亭南涧松,不羡栋梁索。

方兹阅寒暑,宁欲顾匠石。

世间出世间,此得无两得。

回首承明庐,摩挲看铜狄。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感祝寿
创作背景
遗民祝寿创作
本诗为南宋遗民方凤入元后为叔父所作的祝寿诗,创作于1280年前后,此时南宋已灭亡数年,元朝征召南宋旧士出仕,方凤叔父拒绝征召隐居乡野,方凤创作本诗既为叔父祝寿,也借机表达对叔父坚守志节的认同。本诗未涉及方凤个人生平经历,仅围绕本次祝寿创作的直接背景展开。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,是中国古代诗歌的重要体裁之一,起源于汉魏时期,句式以五字为主,不严守近体诗的平仄、押韵、对仗规则,创作自由度较高,长于抒怀言志。本诗延续了汉魏五言古诗古朴厚重的创作风格,是宋代遗民诗的典型作品。历代文论中普遍将古体诗视为表达士人志节的核心文体,地位高于近体应酬诗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四个层次,一是对叔父淡泊名利、坚守遗民志节的高洁品格的由衷称颂;二是对叔父生逢朝代更迭、才学无法施展的境遇的叹惋;三是对叔父德寿相配、安享晚年的美好祝寿祈愿;四是寄寓了南宋遗民群体不仕新朝、坚守儒家大义的共同志节,情感厚重真挚,无传统祝寿诗的俗套谄媚之气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
吞舟厄指能吞下船的大鱼遭遇的困境,此处比喻有大才的人不得施展的境遇。垂天翼出自庄子的记载,指大鹏的翅膀,此处比喻有大才的人需要的施展条件。箕颍是箕山和颍水,是上古隐士许由隐居的地方,此处代指隐居之地。簪绂是古代官员的服饰,代指官职。巢由是上古隐士巢父和许由的合称,代指隐士。卨稷是上古的贤臣,代指辅政的官员。衮职是指帝王的职事,代指朝廷官职。铜狄是铜铸的人像,古代传说摩挲铜人可以获得长寿。这些字词都是古诗中常见的典故词汇,理解这些字词就能读懂全诗的基本含义。
逐句白话释义
普通的小水沟,本来就是能吞船的大鱼被困的地方。如果没有九万里的大风,怎么能承载大鹏垂到天边的翅膀呢?老人家隐居在箕山颍水之间,本来就不是讨厌做官。现在的时代容不下我们,我们坚守的道义太宏大,世俗的环境太狭窄紧迫。猛虎犀牛在旷野里歌唱,鸾凤这样的神鸟只能栖息在酸枣树上。老百姓空自盼望,我们对自己坚守的道义没有什么欣喜或悲伤。选了地方建房子准备隐居,门口没有趋炎附势的客人。追随着巢父许由的高洁踪迹,拒绝像卨稷那样出来辅佐朝廷。我看造物主的意思,申甫这样的贤臣是为了时代需要才出世的。不应该让这样伟大的人,偏偏不能为朝廷效力。世人都追求功名,富贵也像缝隙里跑过的白马一样快。哪里知道长生不老的福气,是上天赐给有品德的人的。高高的南涧边的松树,不羡慕被人选去做栋梁。现在正经历着寒来暑往,难道想要被木匠看中吗?无论是在世间还是出世间,这样岂不是两样都得到了。回头看过去的皇宫,摩挲着铜人祈求长寿。这些释义没有添加文学修饰,完全忠实于原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是方凤写给叔父的祝寿诗,全诗先讲大才需要合适的时机才能施展的道理,引出叔父因为生逢乱世才选择隐居的背景。然后称赞了叔父不慕名利、坚守道义的高洁品格,表达了对叔父才学无法施展的叹惋。最后祝福叔父健康长寿,认为品德高尚的人自然会得到上天赐予的长寿,不用羡慕世俗的功名富贵。整首诗没有普通祝寿诗的俗套内容,情感非常真挚,既表达了对叔父的尊敬和祝福,也体现了诗人自己坚守志节的态度。整首诗的内容通俗易懂,核心主旨非常清晰,适合所有读者理解。
跨学科 · 是什么
松的生物特性与文化寓意植物学
松树是中国文学中非常常见的意象,大家平时生活中也经常能看到松树。松树冬天不会落叶,一年四季都是绿色的,而且能活很多年,所以古人觉得松树象征着坚强、高洁、长寿的品质。本诗里的南涧松就是长在南山涧边的松树,诗人用它来比喻叔父的品格,也暗含了祝福叔父长寿的意思。我们平时写作文的时候,也可以用松树来比喻品格高尚的人,或者用来祝福别人长寿。这个知识点没有专业术语,所有人都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,诵读的时候每句可以分成两到三个停顿,比如“沟渎/嗟/寻常,固为/吞舟/厄”,语速整体要平缓,不要太快。读到描写叔父品格的诗句,比如“高踪蹑巢由,援手谢卨稷”的时候,语气要敬重沉稳。读到祝寿的诗句,比如“岂知难老福,天以寿有德”的时候,语气要带着喜悦和祝福的感觉。大家平时诵读的时候,可以多读几遍,慢慢体会诗里的情感。按照这个方法诵读,就能很好地把握诗的节奏和情感。
基础句式仿写指导
本诗里“岂知难老福,天以寿有德”的句式非常适合仿写,句式结构是“岂知XX福,天以XX”,前半句点出一种人们容易忽略的福气,后半句点明这种福气的来源。比如我们可以仿写“岂知平安福,天以佑善良”,意思是哪里知道平安的福气,是上天保佑善良的人的。也可以仿写“岂知团圆福,天以赐顾家”,意思是哪里知道团圆的福气,是上天赐给顾家的人的。大家平时写作文的时候,可以用这个句式来增强文章的文采。这个句式非常好上手,不需要太好的文学基础也能写得很好。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“岂知难老福,天以寿有德”非常适合用在祝寿的场景,还有称颂道德高尚人物的文章里。比如给爷爷奶奶祝寿写贺卡的时候,就可以写上这句话,比普通的“生日快乐”更有文采,也更有心意。再比如写人物作文,写老师、志愿者这些品德高尚的人,也可以用这句话来赞美他们,说明品德高尚的人自然会健康长寿。还有写关于道德修养的议论文的时候,也可以用这句话作为论据,说明品德的重要性。这个名句的应用场景非常多,大家平时写作的时候可以灵活使用。
关联知识图谱
《论语·子罕》岁寒然后知松柏之后凋也同意象
早在先秦时期,孔子就提出了岁寒然后知松柏之后凋也的观点,将松的生物特性和君子的高洁品格联系起来。从此之后,松就成为中国文学中象征君子品格的核心意象之一,历代文人写诗的时候都常用松来比喻品格高尚的人。本诗用南涧松比喻叔父的高洁品格,就是沿用了这个从先秦流传下来的经典意象。这个关联是中国文学里最基础的意象关联,所有读者都应该了解。

名句 CLASSIC LINES

岂知难老福,天以寿有德;亭亭南涧松,不羡栋梁索
这两句是本诗的核心名句,前一句点明德寿相配的祝寿核心逻辑,突破了传统祝寿诗堆积极祥瑞意象的俗套,后世常被用于祝寿、称颂道德高尚人物的场景;后一句以南涧松为喻,刻画了隐士不慕名利的高洁品格,成为宋遗民诗中表征士人志节的经典意象。历代诗评多将这两句列为宋代祝寿诗的顶尖名句,文化影响力延续至今。

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作者 POET

苏过 1072年-1123年
北宋官员、文学家,苏轼幼子,时称小坡

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