送乡僧世鹏游嵩少

凭陵指恃气争雄、互相比拼。胜己友指能力、品行超过自己的朋友。道艺指道德与技艺。方袍是僧人所穿的方形袈裟，代指僧人。浮屠法指佛法。崭然形容突出挺拔的样子。斤斧厄指遭到他人的打压伤害。晏坐指静坐修行。庶其指希望、但愿。

我们四川的士人向来崇尚气节，互相争强好胜都要比对方更高。如果遇不到比自己优秀的朋友，就宁可断绝这辈子的交往。我们把诗书当作统领自己的军队，依靠所掌握的道德与技艺立身。宁可在百战中死去，怎么肯受半分挫折屈辱。这种风气习俗很难改变，甚至影响到了出家的僧人。世鹏就是这类人，他的本事可不只擅长写诗作文。我看佛家的法理，想要成佛也得靠我们这些人去践行。世间的荣华衰败都像梦幻一样虚幻，生死本来就轻得像鸿毛一样。可惜你太过于耿直孤傲，就像从野草里长出来的高树特别显眼。一定要防备遭到他人的打压伤害，暂且要躲开声名带来的麻烦。深山里很少有人的踪迹，你静坐的时候能听到狐狸的嚎叫。三年之后我再见到你，希望你已经平安躲过了这些风浪。

这首诗是北宋文学家苏轼写给四川同乡僧人世鹏的送别诗。苏轼先从蜀地士人崇尚气节的风俗写起，称赞世鹏的刚直品性，之后结合佛法义理，劝勉世鹏外出游历的时候要收敛锋芒，不要因为太突出而遭到伤害，最后表达了希望世鹏三年后平安归来的期许，全诗既体现了同乡之间的深厚情谊，也融入了苏轼自己经历贬谪之后的人生感悟。