爱人堂为李几仲赋

读书当读孔孟书,我饱尚可推其余。

莫求捷径拾青紫,口但澜翻腹空虚。

孔孟之功如药石,洗濯肝胃充肌肤。

如农去莠植嘉谷,如行九折遇坦途。

我怜赤子在远域,疾痛不闻其叫呼。

何当攘臂问民瘼,古之循吏谁为儒。

我观李侯少英特,闭门不曳侯王裾。

诗书已误半世事,一割未信鸡牛殊。

弹冠小县何所为,长养善类恶者诛。

作堂之名固有在,要使膏泽流海隅。

不愿力田频赐爵,不愿校雠归石渠。

使我三年饭脱粟,活此千人为亲娱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感爱民
创作背景
题赠友人堂室之作
本诗为北宋诗人徐积为友人李几仲新建的“爱人堂”所作的专门题赋。学界考证其创作时间为徐积晚年任职地方官时期,创作动因是呼应李几仲建堂“爱民”的初衷,以诗为诫劝勉友人践行儒家仁政理念,以惠济百姓为为官的核心追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言歌行。古体诗不受近体格律平仄、对仗的严格限制,句式灵活自由,篇幅可长可短,便于铺陈说理、抒发情志。七言古诗在唐代发展成熟,宋代诗人进一步拓展了其说理功能,常用来表达政见、酬赠寄怀。本诗通篇以七言句式为主,韵脚宽松自然,符合宋代七言古体诗的典型创作特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层内涵:一是对孔孟儒学经世致用价值的高度推崇,反对空谈义理、追逐功名利禄的浮躁学风;二是对友人李几仲不攀附权贵、立志济民的品格的赞赏;三是对良吏践行仁政、惠及普通百姓的殷切期许,传递出儒家“民本”思想的核心内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个词是青紫,原本指古代高级官员服饰的颜色,这里代指高官厚禄、功名地位。第二个词是循吏,指的是古代清正廉洁、爱护百姓的好官。第三个词是石渠,指汉代皇家藏书的石渠阁,这里代指在中央担任文职高官。第四个词是脱粟,指没有经过精细加工的粗米,代指非常简朴的生活。这些字词都是宋代诗歌常用的典故词汇,理解它们就能读懂全诗的基本含义。
逐句白话释义
读书就要读孔子和孟子的经典,自己吃饱了还应该把多余的粮食分给别人。不要找捷径去求取功名利禄,那些只会夸夸其谈的人肚子里其实没有真才实学。孔孟的学说就像治病的药和补养的食物,能够净化人的心灵、提升人的品格。就像农民除掉杂草种上好庄稼,就像走路的人走过曲折的险路遇到平坦的大道。我心疼边远地区的老百姓,我们听不到他们生病受苦的呼喊。什么时候能站出来去关心老百姓的疾苦,古代的好官哪个不是信奉儒学的人呢。我看李几仲年轻的时候就非常优秀,关在家里读书从不巴结权贵。读了半辈子诗书有真才实学,我不相信他的能力只能做小事。他到小县城做官有明确的目标,要培养好人、惩罚坏人。他建这个堂叫这个名字本来就有深意,就是要把恩惠传到边远的地方。他不希望因为种田种得好被赐爵位,也不希望去皇家藏书阁做官。哪怕让他吃三年粗米饭,能救活上千老百姓就是他最开心的事。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给友人李几仲的题赠诗。全诗先讲了正确的读书方法,就是要读孔孟的经典,要学有用的知识,不要只为了考功名。然后讲了做官的道理,要爱护老百姓,要做为民办事的好官。最后赞扬了李几仲的优秀品格,肯定了他建爱人堂的初衷,鼓励他做一个受百姓爱戴的好官。整首诗语言非常朴实,没有华丽的修饰,感情却非常真诚。
跨学科 · 是什么
古代官服制度历史学
诗句“莫求捷径拾青紫”里提到的青紫,是古代官服的颜色。汉代的时候,丞相、太尉这些最高级别的官员佩戴金印紫绶,御史大夫这些高级官员佩戴银印青绶,所以后来就用青紫代指高官。普通老百姓是不能穿青色和紫色的正式服装的,穿了就是违反礼制的行为。这个常识可以帮助我们理解诗句里说的不要追求功名利禄的含义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要庄重恳切,节奏要舒缓平稳。每句的停顿是二二三节奏,比如“读书/当读/孔孟书,我饱/尚可/推其余”。提到读书道理的部分语气要坚定,提到百姓疾苦的部分语气要沉重,最后赞扬友人志向的部分语气要昂扬。遇到长句的时候不要停顿太碎,要保持意思的连贯。
基础句式仿写指导
这首诗里有很多适合仿写的句式,比如“当读…我…尚可…”的句式,可以用来表达自己的志向,比如“做事当做实在事,我成尚可帮他人”。还有“如…如…”的比喻句式,可以用来写事物的作用,比如“老师的教诲如明灯,如春雨,照亮我们的成长道路”。仿写的时候要注意句式整齐,意思通顺,符合原句式的逻辑关系。
核心名句应用场景
核心名句“使我三年饭脱粟,活此千人为亲娱”可以用在很多写作场景里。比如写扶贫干部的事迹的时候,可以用这句话来赞扬他们不怕吃苦、一心为民的精神。写关于初心、奉献的作文的时候,可以用这句话来表达自己愿意为他人付出的志向。写读书感悟、职业理想的文章的时候,也可以用这句话来体现自己的价值追求。
关联知识图谱
孔孟仁政思想同思想
本诗的核心观点全部来自孔孟儒家的仁政、民本思想,孔子提出“仁者爱人”,孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,都是本诗“爱民”主张的理论来源。
史记·循吏列传同典故
本诗里提到的“循吏”概念,最早出自司马迁的《史记·循吏列传》,司马迁在书中记载了春秋战国时期多位爱护百姓、清正廉洁的官员的事迹,确立了中国古代好官的标准。

名句 CLASSIC LINES

使我三年饭脱粟,活此千人为亲娱
该句直白道出了儒家士大夫为官的最高追求。

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作者 POET

苏过 1072年-1123年
北宋官员、文学家,苏轼幼子,时称小坡

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