勉李愿中五首 其一

圣道由来自坦夷,休迷佛学惑他岐。

死灰槁本浑无用,缘置心官不肯思。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝学 · 勉励
创作背景
朱熹讲学劝勉弟子
本诗为南宋理学代表人物朱熹在福建讲学期间,写给门人李愿中的组诗第一首,创作动因是察觉李愿中受到佛学思想影响,遂作诗点明儒佛差异,引导弟子回归儒家圣道修养体系,创作时间约为南宋孝宗乾道年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共4句,每句7字,严守平水韵格律,是宋代文人用于说理劝勉的常用诗歌体裁,在宋代说理诗创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为朱熹对弟子的恳切劝勉,明确反对沉迷佛学虚无思想,推崇儒家平实的圣道修养路径,倡导主动思考、务实求道的治学修身态度,情感真挚恳切,立场鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,坦夷指平坦、平易,用来形容儒家圣道的平实易懂。第二,他岐指歧路、错误的道路,这里代指佛学思想。第三,死灰槁本指熄灭的灰烬、干枯的树木,用来形容佛道两家倡导的枯寂无为、摒弃思虑的状态。第四,心官出自儒家经典,指人的心脏,古人认为心是负责思考的器官。第五,休的意思是不要、禁止,用来表达明确的否定态度。第六,缘的意思是因为、由于,用来点明错误行为的根源。第七,惑的意思是迷惑、被误导,用来描述沉迷佛学的状态。第八,浑的意思是完全、全然,用来强调枯寂状态的无用性。
逐句白话释义
第一句的意思是儒家的圣人之道本来就十分平坦平易,没有什么难以理解的地方。第二句的意思是你不要被佛学思想迷惑,走上错误的歧路。第三句的意思是像死灰、枯木那样的枯寂无为状态是完全没有用处的。第四句的意思是出现这种问题的根源,是你不肯让自己的心思主动去思考。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋理学家朱熹写给弟子李愿中的劝勉诗,全诗立场鲜明地反对沉迷佛学的虚无思想,明确指出儒家圣道才是平实可行的修身路径,批评了枯寂无为、摒弃思考的修行方式,鼓励弟子主动思考,走儒家务实的求道修身之路,全诗直白恳切,说理清晰,是典型的宋代理学说理诗。
跨学科 · 是什么
儒家与佛学的思想差异哲学
第一,儒家思想倡导积极入世,强调通过主动思考、践行伦理规范来提升个人修养,最终实现齐家治国平天下的目标。第二,部分佛学流派倡导看空世俗,追求内心的枯寂宁静,摒弃主动的思虑活动。第三,朱熹作为宋代理学的集大成者,认为佛学的修行方式脱离现实,对个人修养和社会发展没有实际价值。第四,本诗的观点是宋代儒家学者对佛学思想的典型态度,体现了宋代儒学复兴运动的思想倾向。第五,这种思想差异是宋代思想界争论的核心议题之一,对宋代文化发展产生了深远影响。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读时整体节奏要平缓恳切,符合劝勉诗的语气特点。第二,第一句“圣道/由来/自坦夷”的断句为二二三节奏,“坦夷”二字要读得舒展,突出圣道的平实感。第三,第二句“休迷/佛学/惑他岐”的断句为二二三节奏,“休迷”二字要读得稍重,体现劝诫的语气。第四,第三句“死灰/槁本/浑无用”的断句为二二三节奏,“浑无用”三字要读得坚定,突出否定的态度。第五,第四句“缘置/心官/不肯思”的断句为二二三节奏,“不肯思”三字要读得语重心长,体现对弟子的期许。第六,整体语速不要过快,每句结束后稍作停顿,突出说理的层次感。第七,诵读时要体现出长辈对晚辈恳切劝勉的语气,不要过于生硬。第八,重音要放在每句的关键词上,比如“坦夷”“休迷”“浑无用”“不肯思”,突出诗歌的核心观点。
基础句式仿写指导
第一,本诗采用的是“正面观点+反面劝诫+弊端分析+根源点明”的结构,适合仿写劝勉类、说理类的短诗或者短句。第二,仿写时可以先点明正确的方向,再指出常见的错误选择,接着分析错误选择的弊端,最后点明错误的根源。第三,比如可以仿写为“正道由来尽坦途,休迷捷径入歧途。投机取巧浑无用,只把踏实二字输”,就完全沿用了本诗的结构。第四,仿写时要注意句式的整齐,每句字数保持一致,读起来朗朗上口。第五,观点要明确,劝诫的语气要恳切,不要过于尖锐。第六,可以学习本诗用常见的意象来比喻抽象的道理,比如用“坦夷”比喻正道的易行,用“死灰槁本”比喻错误状态的无用。第七,仿写时不需要严格遵守格律,只要表意清晰、结构完整即可。第八,这类仿写的内容可以用在劝勉朋友、自我激励等场景中,适用性非常广泛。
核心名句写作应用
第一,核心名句“圣道由来自坦夷,休迷佛学惑他岐”可以用来形容选择正确方向的重要性,适合用在倡导求真务实、反对虚无主义的文章中。第二,比如写关于人生选择的作文时,可以引用这句诗,说明正确的道路往往是平实可行的,不要被花里胡哨的错误选项迷惑。第三,写关于文化传承的文章时,可以引用这句诗,说明优秀传统文化的内涵平实易懂,不要被错误的文化思潮误导。第四,写关于学习方法的文章时,可以引用这句诗,说明正确的学习方法是踏实积累,不要被投机取巧的捷径迷惑。第五,引用时可以直接引用原句,也可以稍微改动,比如改成“正道由来自坦夷,休迷歪路惑他岐”,适配不同的写作场景。第六,引用这句诗可以增强文章的文化底蕴,让观点更有说服力。第七,要注意这句诗的立场比较鲜明,适合用在观点明确的议论文中,不适合用在中立性的说明文中。第八,引用之后要结合自己的观点稍作解释,让读者明白引用的用意,不要生硬堆砌诗句。
关联知识图谱
朱熹,南宋理学家、思想家同作者
本诗作者为南宋理学集大成者朱熹,他是程朱理学的代表人物,其思想对元明清三代的官方意识形态产生了深远影响,本诗是他理学思想在诗歌创作中的直接体现。
孟子《告子上》“心之官则思”同典故
本诗中“心官不肯思”的表述出自儒家经典《孟子·告子上》中的“心之官则思,思则得之,不思则不得也”,朱熹借用这个典故来强调主动思考的重要性,符合儒家的思想传统。

名句 CLASSIC LINES

圣道由来自坦夷,休迷佛学惑他岐
这两句直白点明儒家圣道本来平实易行,不要沉迷佛学误入歧路的核心观点。

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作者 POET

罗从彦 1072-1135
宋代理学家、闽学传承核心人物之一

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