襄阳大悲院作

善财指佛教传说中的善财童子，曾遍访名师求法。补陀是普陀山的简称，传说为观音菩萨的道场。弹指是佛教用语，指极短的时间。重趼指脚上磨出的厚茧，形容长途跋涉的辛苦。百罹指各种不幸的遭遇。稽首是古代的跪拜礼，是最恭敬的行礼方式。闻薰王指观音菩萨，恒河沙是佛教用语，形容数量极多像恒河里的沙子一样。

善财童子参拜普陀山的观音菩萨，大千世界的变化只在弹指一瞬。我没有神仙那样腾空行走的本领，走了二百里路脚上都磨出了厚厚的茧子。人到中年遭遇了无数的不幸，剩下没有经历的就只有死亡了。我恭敬地跪拜观音菩萨，希望能够洗去我身上的世俗烦恼。我勉强在鱼山写了这篇赞文，浅陋的文字只怕污了存放的佛经。我可怜自己迷失了本来的悟性，又怎么能见到大士真容呢。能感知的主体和被感知的对象本质都是空的，只要六根解脱就不需要用耳朵去听声音。圆融的佛音可以越过墙壁，显现的法身就像月亮映在水里一样。菩萨的手臂和眼睛多的像恒河里的沙子，一切幻象本质上都是同一个道理。用这个道理去领悟观音，领悟文殊菩萨也是一样的。

这首诗是黄庭坚被贬途中游览襄阳大悲院时写的作品。全诗先写自己长途跋涉的辛苦，再感慨自己中年遭遇的各种坎坷，之后转到对佛理的感悟。诗人通过对观音禅理的理解，消解了现实遭遇带来的痛苦，表达了自己想要超脱世俗烦恼的追求。整首诗把个人的人生际遇和佛教义理融合在一起，读来既有真实的情感，又有深刻的哲理。