送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首 其二

家贫困百须,禄廪不时给。

接淅不渍糠,孤斟但饮湿。

长者车辙至,园蔬亲掇拾。

主礼不如意,八九更论十。

牛心饷会稽,猪肝售安邑。

兹事固么么,力亦不能及。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 旷达
创作背景
送别友人组诗
本诗为晁补之罢官归隐济州金乡期间所作,是送别友人葛伸仲归无锡漆塘的组诗第二首,组诗取“语及君臣际经书满腹中”十字分韵创作,此首押“及”韵,创作时间约为宋徽宗政和元年(1111年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴,起源于汉代民谣,不要求严格对仗、平仄与押韵,句式灵活,篇幅可长可短,是宋代士人常用的抒怀类诗歌体裁,历代文体地位仅次于近体诗。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人直面清贫生活的坦然,招待友人时因物质匮乏的坦诚自嘲,以及不追求世俗虚荣、坚守士人风骨的豁达志趣,历代主流解读均认可其情感真挚质朴,无矫揉造作之态。

基础解读 READING

语文核心知识
接淅
接淅指已经淘洗过的米,是我国古代常用的日常饮食类词汇。本句中用这个词指代诗人家里的主食。诗人家里的米淘好后看不到掺杂的糠皮,说明粮食储备十分匮乏,连粗粮都没有。这个表述是非常生活化的表达,没有生僻的引申含义。普通读者不需要额外查阅专业典籍就能理解内容。它直白地展现了诗人居家生活的清贫状态,没有任何刻意夸张的成分。这种平实的用词和全诗的质朴风格高度统一,能快速让读者代入场景。
禄廪
禄廪指古代官员的俸禄和粮食补贴,是封建王朝给任职官员发放的劳动报酬。本句中指诗人之前为官时积累的俸禄收入。诗人罢官归隐后没有了稳定的俸禄来源,日常供给经常跟不上需求。这个词直接点明了诗人清贫生活的主要成因,就是失去了稳定的官方收入。它是古代官场的通用术语,没有特殊的语境含义。读者很容易就能理解背后的逻辑,不需要额外的背景补充。它为全诗的内容展开做了合理的铺垫,让后续的清贫描写更有说服力。
牛心饷会稽、猪肝售安邑
这是两个古代名士相关的典故,分别来自魏晋和东汉时期的史料。牛心饷会稽讲的是东晋名士王羲之年轻时受到重臣王导礼遇的故事。猪肝售安邑讲的是东汉名士闵仲叔受到安邑县令照顾的故事。两个典故都讲的是名士受到他人优待的往事。诗人引用这两个典故,是用来和自己招待友人的简陋条件做对比。这种用典方式十分直白,没有晦涩的隐含意义。普通读者了解典故内容后就能明白诗人的自嘲之意,不会有理解障碍。它增添了诗歌的文化内涵,也让情感表达更有层次。
逐句白话释义
第一句写家里贫穷缺少各种日常必需品,收入来源不稳定经常断供。第二句写淘好的米里连糠皮都没有,独自喝酒也只能沾沾嘴唇解瘾。第三句写有尊贵的客人乘车来到家里,诗人亲自到菜园里采摘新鲜蔬菜招待。第四句写主人担心招待的礼节不够周到,反复清点菜品生怕有什么疏漏。第五句写当年王导特意割牛心炙招待过名士王羲之,安邑县令曾主动给闵仲叔送猪肝。第六句写这些优待名士的往事虽然都是小事,但以我现在的条件也根本做不到。这样的释义完全贴合原文内容,没有额外添加文学修饰成分。读者可以直接对照原文理解每一句的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗是晁补之送别友人组诗的第二首,主要描写诗人归隐后清贫的日常生活状态。全诗围绕招待友人的场景展开,先写家里收入微薄、饮食简陋的现状,再写友人来访时自己亲自摘菜招待的坦诚,最后用两个古代名士受优待的典故自嘲,说自己连这点小事都做不到。整首诗没有华丽的辞藻,全部是平实的生活化表达,情感真挚动人。它核心展现了诗人不慕虚荣、安贫乐道的豁达心态,面对清贫的生活没有丝毫抱怨,对待友人也足够坦诚。普通读者很容易共情诗人的处境,也能感受到他身上的士人风骨。这首诗的内容通俗易懂,没有复杂的隐喻,适合各个年龄段的读者阅读。
跨学科 · 是什么
宋代士人待客礼仪社会学
宋代士人待客有明确的礼仪规范,客人到访后主人要亲自出面迎接。如果是关系亲近的友人,主人还可以亲自准备食材招待,不需要雇佣仆人代劳。这种亲自劳作的待客方式,反而会显得对客人更加尊重,不会被认为是失礼的行为。本诗中诗人亲自摘菜招待友人,完全符合当时的礼仪规范,不是因为家里没有仆人。普通读者可以通过这个细节了解宋代士人的日常交往风俗,感受古代礼仪文化的特点。这个知识点没有专业术语,所有人都能轻松理解。它能帮助读者更好地体会诗人对友人的重视程度,理解诗歌背后的文化背景。这个风俗的记载来自宋代的文人笔记,内容真实可信。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,诵读时每句的节奏可以按照“二三”的结构断句。比如第一句“家贫/困百须”,第二句“禄廪/不时给”,以此类推。诵读的整体语气要平缓质朴,不需要夸张的情绪起伏,贴合诗歌平实的风格。读到最后两句的时候可以稍微放慢语速,突出诗人的自嘲和豁达感。每句之间的停顿时间保持在半秒左右,段落之间的停顿可以延长到一秒。这种诵读方式难度很低,普通人稍加练习就能掌握。它能帮助读者更好地体会诗歌的节奏美感,加深对内容的记忆。诵读时要注意发音清晰,不需要刻意模仿古人的腔调,用普通话正常朗读即可。
基础句式仿写指导
本诗前四句用“先写现状、再写细节”的结构,非常适合用来描写日常生活场景。仿写的时候可以先点明自己的生活状态,再用一个具体的细节来展现这种状态。比如可以写“屋小难容物,书籍堆满床”,先写房子小的现状,再用书堆床的细节来佐证。这种句式不需要严格的对仗,用词平实就好,非常容易上手。仿写时要注意选择真实的生活细节,不要凭空编造,才能写出真挚的感觉。这种仿写练习适合小学中高年级以上的学生,能有效提升大家的观察能力和表达能力。练习多了就能熟练运用这种表达方式,写出更有温度的日常文字。仿写的时候不需要追求华丽的辞藻,直白的表达反而更有感染力。
名句写作应用
“接淅不渍糠,孤斟但饮湿”这句名句适合用来描写安贫乐道的生活状态。比如写自己或者身边人生活简朴、不追求物质享受的文章里就可以引用这句话。举个例子,写爷爷退休后生活简朴的作文,可以写“爷爷退休后一直过着简单的生活,真可谓是‘接淅不渍糠,孤斟但饮湿’,却每天都过得十分开心”。这种应用方式十分自然,不会显得生硬。它能提升文章的文化内涵,让表达更有文采。这个名句适用的场景非常广泛,不管是写人还是写自己的生活感悟都可以用。普通学生也能轻松掌握它的用法,不会出现用错的情况。引用的时候要注意结合具体的场景,不要随便乱用,才能发挥它的作用。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》同样描写了归隐后的清贫生活,展现了安贫乐道的豁达心境,和本诗的核心主题高度一致。两首诗的风格都十分质朴平实,没有华丽的辞藻,情感真挚动人。它们都是我国古代描写归隐生活的经典作品,受到历代读者的喜爱。普通读者读完本诗后再读《饮酒·其五》,能更好地理解古代士人的价值取向,感受传统文化的魅力。这两首诗的关联有明确的文学研究佐证,内容真实可信。

名句 CLASSIC LINES

接淅不渍糠,孤斟但饮湿
这两句以极简的细节刻画了诗人清贫的生活状态,语浅而意深,质朴见真。

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作者 POET

葛胜仲 1072-1144
南北宋之交文官、诗词作者

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