龙堂

一室飞山腹,蜿蜒像设精。

班传五色贵,食辨百花名。

睡颔应难探,云鳞讵可婴。

从祈得甘泽,栖壁有碑铭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 民生
创作背景
北宋陵州龙堂祭祀纪实
本诗作于北宋仁宗嘉祐年间,作者文同时任陵州(今四川仁寿)知州,是作者参与当地官方祈雨祭祀龙堂活动后的纪实创作,是宋代地方官主持民俗祭祀活动的直接文本记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句四十字,中二联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于初唐,是古典诗歌的核心体裁之一,历代创作量极大,兼具格律严谨性与内容表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对龙堂塑像工艺精巧的赞叹,二是对龙神权威的敬畏之心,三是期盼龙神普降甘霖、护佑农桑、造福百姓的朴素民生祈愿,情感内核贴合古代农耕社会的现实需求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“像设”指供奉的神像。“婴”是触犯、冒犯的意思。“甘泽”就是甘霖、及时雨。“碑铭”指刻在墙壁上记录事迹的碑文。这些字词都是宋代的通用书面语,没有生僻的通假字或古今异义情况,理解难度较低。
逐句白话释义
第一句写龙堂建在深山的内部,整间屋子仿佛从山腹中飞出来一样。第二句写堂里供奉的龙神塑像蜿蜒盘旋,做工非常精巧传神。第三句写龙神的仪仗班列相传以五色为尊,身份十分高贵。第四句写祭祀的供品里能分辨出各类百花的名称,供奉十分用心。第五句写龙神熟睡时颔下的宝珠本来就难以探取,暗指龙神威严不可冒犯。第六句写龙神覆着云气的鳞片怎么可以轻易触犯。第七句写百姓前来祈求龙神普降甘霖,每次都能得到应验。第八句写龙堂的墙壁上刻着的碑铭,记录着历次祈雨灵验的事迹。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕龙堂展开描写,依次写了龙堂的地理位置、供奉的龙神塑像、祭祀的规制和供品、龙神的威严,最后点明龙堂祈雨的功能和灵验的历史记录。全诗表达了作者对龙神的敬畏之心,以及期盼风调雨顺、百姓安居乐业的美好愿望,是一首贴近民俗现实的纪实性诗歌。
读写应用
诵读指导
本诗是五言律诗,诵读时采用2-2-1的断句节奏,比如“一室/飞山/腹,蜿蜒/像设/精”。首联语调平缓,读出龙堂的幽深之感。颔联语调柔和,读出祭祀的庄重感。颈联语调上扬,读出龙神的威严感。尾联语调平实,读出祈愿的恳切感。整体语速偏慢,咬字清晰即可。
句式仿写指导
本诗采用“空间位置-核心景物-功能属性”的结构描写祠庙类建筑,仿写时可以参考这个逻辑。比如描写关帝庙可以写“朱阁临官道,威容绘像明”,先写建筑位置,再写核心陈设,符合这类题材的写作逻辑。仿写时注意五言句式的节奏,避免生硬堆砌辞藻。
名句应用指导
“从祈得甘泽,栖壁有碑铭”可以用在描写民俗文化、惠民政策见效的场景中。比如写乡村振兴中水利工程惠及百姓的文章,可以引用这句诗,形容政策如同及时雨,百姓的获得感都记录在实实在在的成效里。应用时注意贴合“祈愿得偿、有迹可查”的核心语境,不要误用。

名句 CLASSIC LINES

从祈得甘泽,栖壁有碑铭
该句直白点明龙堂的祈雨功能。

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作者 POET

葛胜仲 1072-1144
南北宋之交文官、诗词作者

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