方待制挽词二首 其一

琐闼枢机地,储闱羽翼人。

𫈵仪容典备,校历闰余亲。

云路箕乘说,泉台岳返申。

荀龙行济美,交旧独伤神。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 期许
创作背景
南宋孝宗朝挽词创作
本诗为南宋孝宗朝文臣韩元吉为逝世的方姓待制所作的官方挽词,创作时间约为公元12世纪中后期。创作动因是同僚逝世后,按照宋代馆阁惯例为逝者撰写悼亡文字,记录其生平功绩、抒发故交哀思。本诗收录于韩元吉《南涧甲乙稿》及后世《全宋诗》,无伪作争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,每句五字,全诗共八句,需严格遵循平仄、押韵、对仗规范。挽诗是专门用于悼念逝者的诗歌品类,语体多庄重典雅,核心内容为称颂逝者生平功绩、抒发悼亡哀思。本诗属于标准的宋代馆阁体五言挽诗,符合官方挽词的创作规范。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是对逝者生前担任中枢要职、辅佐东宫、修订礼制、校勘历法等多项功绩的高度称颂。第二层是作为同僚旧交,对逝者离世的克制哀痛,符合儒家哀而不伤的抒情传统。第三层是对逝者子嗣能够继承家族美德、光大先人事迹的美好期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
琐闼指刻有连锁图案的宫门,代指宋代中枢机要机构。储闱指东宫,是太子居住的场所,代指太子属官系统。𫈵仪指古代朝会时的位次礼制,是官方礼仪制度的核心内容。闰余指农历纪年与地球公转周期的时间差,是古代历法设置闰月的核心依据。泉台是古代对墓地、阴间的文雅称呼。荀龙指代有才德的官宦子弟,典出东汉荀淑家族的典故。
逐句白话释义
首联两句是说,逝者曾经在中枢机要部门任职,还是辅佐太子的重要官员。颔联两句是说,他参与制定的朝廷礼制十分完备,还亲自参与校勘历法、核对闰余的工作。颈联两句用古代贤人的典故,说逝者已经离开人世,去往了另一个世界。尾联两句是说,逝者的后代很快就会继承他的美德,作为旧交的我们独自感到十分悲伤。
核心主旨与内容概括
这是一首写给去世的方姓待制官员的挽诗。全诗依次介绍了逝者的身份地位、生前的主要功绩,点明了逝者离世的事实,最后抒发了旧交的哀痛之情,也对逝者的后代寄予了美好的期望。整体内容庄重得体,符合挽诗的基本功能定位,没有过于激烈的情感表达。
跨学科 · 是什么
宋代待制官制历史学
待制是宋代的高阶文臣职衔,属于侍从官序列,一般授予有政绩的中级以上文官。获得待制职衔的官员可以参与中枢政务讨论,也经常被委派辅佐太子的工作。这一职衔是宋代文臣地位的重要象征,只有受到朝廷信任的官员才能获得。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要保持庄重平缓,符合挽诗的语体特点。读首联时语气要平稳,读出对逝者身份的敬重感。读颔联时语气可以稍微上扬,读出对逝者功绩的称颂之意。读颈联时语气要放缓放低,读出对逝者离世的哀痛情绪。读尾联时前半句可以稍微上扬,读出期许之感,后半句再放缓,读出悼亡的深沉情绪。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“功绩+悼亡+期许”的三段式结构,用于写作悼念类的文字。也可以仿写颔联的对仗句式,用两句结构对称的话,概括一个人的两项突出功绩,比如“伏案教案备,登台授业亲”来描述教师的工作。仿写时要注意前后句的词性相对,内容相关,符合对仗的基本要求,不要出现内容脱节的问题。
名句写作应用指导
核心名句“荀龙行济美,交旧独伤神”可以用于两类写作场景,第一类是悼念熟悉的长辈、旧交的文章里,用这句话抒发自己的哀痛之情,同时表达对逝者后代的美好期许。第二类是写给已故朋友家人的慰问信里,用这句话既表达自己的哀悼,也能安慰逝者的家人,鼓励他们振作起来继承先辈的美德。应用时要注意适配庄重正式的语体,不要用于轻松的写作场景。
关联知识图谱
中国古代悼亡诗歌体裁同体裁
本诗属于古代挽诗体裁,挽诗是专门用于悼念逝者的诗歌品类,起源于汉代,到唐代已经形成成熟的创作规范,宋代广泛应用于官方和私人的悼亡场景。
南宋著名文臣、词人同作者
本诗作者为韩元吉,他是南宋孝宗朝的核心馆阁文臣,官至吏部尚书,诗词创作风格典雅庄重,多反映官场生活和家国情怀,有《南涧甲乙稿》传世。

名句 CLASSIC LINES

荀龙行济美,交旧独伤神
前半句用东汉荀淑八子号称“八龙”的典故,期许逝者的后辈能够继承家族优良美德,光大先人的功绩。后半句直抒胸臆,用极简的文字抒发了旧交故友面对逝者离世的深沉痛悼之情。

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作者 POET

葛胜仲 1072-1144
南北宋之交文官、诗词作者

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