次韵工部兄除夕见寄三首 其三

江城流落岁还新,懒作雕虫问大钧。

月尽嘉平余景刻,年侵彊仕尚沉沦。

晚持禅悦惟三白,晓簇春盘又五辛。

肯把生涯供烂醉,黎明学不动心人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感抒怀
创作背景
次韵兄长除夕寄诗
本诗为作者次韵其兄韩元龙(时任工部属官)除夕寄赠之作,作于作者中年仕途不顺、流寓江南州郡期间,为除夕当日触景生情、回应兄长、抒怀遣兴而作,未涉及具体历史事件,创作时间学界考证为绍兴二十七年(1157)除夕。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,起源于初唐,成熟于盛唐,是宋代文人常用的抒怀体裁,格律要求严格,通篇八句每句七字,中间两联要求对仗,全诗押平声韵,在古代文体序列中属于高雅的文人创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,首先是除夕时节流寓异乡的落拓怅惘,其次是面对仕途不顺的淡泊自适,最后是收束心神、坚守本心的自我勉励,历代解读均认可其平和旷达的情感基调,无过度悲戚的宣泄。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗回应。第二,雕虫指微不足道的小技艺,这里指写诗文。第三,大钧指天地、自然造化。第四,嘉平是农历十二月的别称。第五,彊仕指四十岁,出自《礼记》“四十曰强,而仕”。第六,禅悦指修禅带来的愉悦心境。第七,三白指三样白色的清淡素食,通常指盐、萝卜、白饭。第八,五辛指五种辛味的蔬菜,是古代除夕、立春的传统食物。第九,不动心人指修养极高、心志不受外界影响的人。第十,春盘指古代节日装盛蔬果的盘子。
逐句白话释义
第一句:我流落在江南的小城,旧年过去新年又来到了。第二句:我懒得再写那些雕琢的诗文,也不想去追问天地造化的安排。第三句:农历十二月的最后一天只剩一点点时间了。第四句:我马上就到四十岁该出仕的年纪,却还是沉沦在下位没有作为。第五句:傍晚我修禅享受清淡的愉悦,只吃三样简单的白食。第六句:早上起来看到春盘里又摆满了五辛菜,新年已经来了。第七句:我怎么肯把宝贵的人生都浪费在烂醉里呢。第八句:等到天刚亮的时候,我就要学习做那种心志不受外界动摇的人。
核心主旨概括
这首诗是诗人在除夕当天写给兄长的回应之作,描写了他流寓异乡的生活状态,抒发了人到中年仕途不顺的怅惘情绪,同时也表达了他不愿虚度光阴、坚守本心、自我勉励的人生态度,整体情感平和旷达,没有过度的悲愤失落,体现了宋代文人特有的淡泊自持的精神特质。
跨学科 · 是什么
五辛盘习俗民俗学
五辛盘是中国古代传统节日饮食,一般在除夕或者立春食用,用葱、蒜、韭、蓼蒿、芥五种辛菜装盘,古人认为吃五辛可以散发五脏的浊气,避开邪气,迎接新年,现在我国部分地区依然保留着立春吃五辛盘的习俗,是传承了上千年的传统年俗。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,语气要平和,不需要过于激昂或者低沉。第一二句节奏是“江城/流落/岁还新,懒作/雕虫/问大钧”,每句三顿。第三四句可以稍微带一点点怅惘的语气,节奏放慢一点。第五六句语气要变得舒缓放松,体现出淡泊的感觉。第七八句语气要坚定一点,体现出自我勉励的态度。每句的尾音可以适当拉长,读出七言律诗的韵律感。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联和颈联的对仗句式,先确定上下句的核心意象,要做到词性相对、意象相关。比如写中秋的话,可以写“风送桂香飘十里,月移竹影过三更”,和原句的对仗结构一致。也可以仿写本诗即景抒情的写法,先写眼前的节日场景,再引出自己的心情感受,这种写法非常适合写节日抒怀类的作文,容易写出真情实感。
名句写作应用
“晚持禅悦惟三白,晓簇春盘又五辛”这句可以用在描写传统节日习俗、表达淡泊生活态度的作文里。比如写春节的作文里,可以写“古人说‘晚持禅悦惟三白,晓簇春盘又五辛’,看着桌上摆的春盘,我才感受到传统年俗里藏着的生活智慧”。也可以用在描写慢生活、极简生活的文章里,表达自己对简单纯粹生活的向往。
关联知识图谱
次韵同手法
本诗采用次韵的创作手法回应兄长的寄诗,次韵是古代文人唱和的常见手法,要求按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗,难度较高,常见于宋代文人的酬唱作品中。
除夜雪(陆游)同主题
本诗和陆游的《除夜雪》都是宋代除夕抒怀的经典作品,都描写了南宋文人除夕的生活状态,抒发了个人的人生感慨,风格都偏向平和写实,是宋代除夕诗的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

晚持禅悦惟三白,晓簇春盘又五辛
该句为历代公认的本诗核心名句,精准融合了宋代文人的禅修生活、除夕民俗两大核心元素,对仗工整意象鲜明,后世常被引用描述传统除夕饮食习俗与文人淡泊的生活状态,常见于各类民俗研究著作与古典诗词选本。

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作者 POET

葛胜仲 1072-1144
南北宋之交文官、诗词作者

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