四桂坊

蕊榜连年诏墨黄,联翩恩绶月中香。

家声旧踵三槐位,儒学今标四桂坊。

酬唱共传花萼集,笑谈应聚德星堂。

门同列戟知非晚,更遣乡评服义方。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美
创作背景
科举登第贺赠
本诗作者学界暂存争议,目前收录于《全宋诗》,创作时间大致为北宋中期。创作动因是为祝贺某家族四名子弟接连科举登第,地方官府为其立“四桂坊”旌表盛事而作,是宋代科举社会背景下的典型贺赠作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。七言律诗定型于唐代,格律要求严谨,全诗共八句,每句七字,颔联、颈联需严格对仗。该体裁是宋代文人贺赠类作品的常用文体,在古代文体体系中具有雅正庄重的定位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对四桂坊所属家族儒风传家、子弟接连科举登第的赞颂,二是对该家族未来仕途顺遂、门楣光耀的美好期许,整体情感昂扬真挚,符合贺赠类作品的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蕊榜指科举录取的公示榜单,古代科举放榜正值秋季桂花开,故称蕊榜。诏墨黄指皇帝颁布的录取诏书用黄纸书写。恩绶指朝廷授予登科者的官印绶带,代指官职。三槐位代指公卿高位,源自北宋王祐植三槐预言子孙为三公的典故。花萼集是兄弟合著的诗集的代称,源自唐代李氏兄弟合著《花萼集》的典故。德星堂代指贤士聚集的宅邸,源自汉代陈寔父子聚会有德星聚集的记载。列戟是古代三品以上高官家门前列仪仗棨戟的制度,代指显赫官位。义方指符合儒家规范的行事准则。
逐句白话释义
第一句写连年科举放榜,都有该家族子弟的名字出现在黄纸诏书上。第二句写子弟们接连获得朝廷授予的官职,荣耀如同月中的桂香般悠远。第三句写该家族的声望历来传承自先辈的公卿门第底蕴。第四句写如今家族崇儒重学的传统,因子弟登科被立四桂坊彰显。第五句写家族子弟相互酬唱的诗作,像古代《花萼集》一样被众人传颂。第六句写家族中谈笑往来的都是贤德之人,仿佛聚集在德星堂中。第七句写家族获得高官门第的列戟荣耀已经为时不远。第八句写家族更要秉持正道行事,让全乡的人都佩服其品行。
核心主旨与内容概括
本诗围绕某家族四名子弟接连科举登第、官府为其立四桂坊的盛事展开描写。首先交代了连年登科的荣耀背景,接着衔接家族世代崇儒的家风底蕴,再描写家族内部贤才聚集的良好氛围,最后表达对家族未来仕途顺遂、声名远扬的美好期许。全诗清晰展现了宋代科举社会下,儒风传家对家族发展的重要作用。
跨学科 · 是什么
宋代科举旌表制度社会学
宋代是科举制度成熟发展的时期,朝廷鼓励民间崇儒向学,对多人登科的家族会给予特殊表彰。立坊是宋代常见的旌表方式,不仅能彰显登科家族的荣耀,还能为地方子弟树立学习榜样,带动地方文教发展。四桂坊就是为四名子弟接连登科的家族专门设立的纪念牌坊。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为七言律诗,诵读时每句可按照2221的节奏断句,比如“蕊榜/连年/诏墨/黄”“联翩/恩绶/月中/香”。整体语气要昂扬明快,体现出贺赠作品的喜悦感。首联语调上扬,读出登科的喜悦;颔联语调庄重,读出家族的底蕴;颈联语调舒缓,读出贤士聚集的融洽;尾联语调坚定,读出对未来的期许。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“家声旧踵三槐位,儒学今标四桂坊”的对仗句式。该句式结构为“XX旧踵XX位,XX今标XX坊”,前后句形成古今对照,对仗工整,适合用来赞颂传承类的成就。仿写时要注意前后句的词性对应,前半句写过往的传承底蕴,后半句写当下的成就,比如“医风旧踵杏林位,仁术今标百草堂”。
名句写作应用
核心名句“家声旧踵三槐位,儒学今标四桂坊”适合用在家风赞颂、成就祝贺的写作场景中。比如写给世代书香家庭的贺信,可以用这句诗来赞颂对方家族世代重视教育、后辈人才辈出的优良家风。也可以用在地方文教成就的宣传文稿中,赞颂当地崇儒重学的传统和当下的教育成果。
关联知识图谱
三槐王氏同典故
本诗引用三槐王氏的典故代指公卿门第,三槐王氏是北宋著名的世家大族,以儒风传家、子弟多登科入仕闻名,和本诗描写的家族特质高度吻合。

名句 CLASSIC LINES

家声旧踵三槐位,儒学今标四桂坊
该句是本诗核心名句,对仗工整,用典贴切,既点明了家族的世代声望底蕴,又凸显了当下子弟登科立坊的荣耀。后世广泛应用于家风赞颂、科举贺礼等场景,多地留存的四桂坊古迹多引用该句作为匾额题注。

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作者 POET

葛胜仲 1072-1144
南北宋之交文官、诗词作者

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