读史二首 其二

曾侍东皇采紫芝,朅来西土宴瑶池。

藻翁梁上休繁役,灰劫池中认远期。

数木故应烦鬼子,窃桃那免号偷儿。

蒿庐不爱深山卧,避世金门世孰知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感兴亡 · 哲理 · 感慨 · 隐逸
创作背景
南明灭亡后遗民抒怀
本诗创作于南明弘光政权覆灭之后,作者钱谦益作为明末清初的遗民文人,借读史的名义创作此诗,避开直接议论当世政治,以神话、历史典故暗喻朝代更迭的现实,抒发内心的复杂情绪。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,是中国古典诗歌咏史类的典型体裁。每句七字,共八句四联,符合近体诗格律押韵规范。咏史七律起源于唐代杜甫,在宋代以后逐渐成为文人借古喻今抒发议论的常用文体,在古典诗史中拥有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是借神话典故抒发明清易代的沧桑兴亡之感,批判乱世中趋炎附势的投机者。第二层是对传统文人避世方式的思辨,暗含作者对自身乱世选择的申辩,历代主流解读均认为其属于遗民诗人的咏史抒怀之作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
东皇指古代神话中的天神,是楚国祭祀的最高神祇。紫芝是古代传说中的仙草,食用可以成仙。朅来的意思是来到、何来。瑶池是神话中西王母居住的地方。灰劫是佛教用语,指世界毁灭后的劫灰。鬼子指古代传说中的山精木客。窃桃指东方朔偷西王母仙桃的典故。避世金门指东方朔在朝廷中避世的典故。
逐句白话释义
首句说曾经陪侍东皇采摘紫芝仙草,第二句说后来又来到西方的瑶池参加宴席。第三句说屋梁上的仙人不要再频繁驱使劳役,第四句说在残留劫灰的池水中能够认出遥远的约定。第五句说清点树木本来就要烦劳鬼怪来做,第六句说偷摘仙桃自然免不了被人叫做小偷。第七句说我不爱在深山的草庐里隐居,第八句说在朝廷里避世的心思世人哪里能知道。
核心主旨与内容概括
这首诗是典型的咏史抒怀作品,作者巧妙融合了多个神话、历史典故。表面上是谈论古代的神话故事和历史人物,实际上是暗喻明清易代的社会现实。既抒发了朝代更迭带来的沧桑感慨,也对传统的避世观念提出了不同的看法。暗含了作者对自己在乱世中所做选择的申辩,整体情感含蓄沉郁,耐人寻味。
跨学科 · 是什么
紫芝的生物属性植物学
紫芝是多孔菌科真菌紫芝的干燥子实体,属于真实存在的生物。它在我国大部分地区都有分布,多生长在向阳的山坡枯木上。现代医学研究证明紫芝含有多糖、三萜类等活性成分,具有一定的药用价值。古代人民因为它的生长环境特殊、功效奇特,就将它神化为可以成仙的仙草,是古代常见的文学意象。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候可以采用七言诗常见的四三断句节奏,每两个字之间稍作停顿,韵脚处适当延长读音。首联诵读时语气可以稍带缥缈感,符合神话典故的氛围。颔联和颈联诵读时语气放缓,带一点感慨的情绪。尾联诵读时语气加重,突出诗人的思辨感。整体诵读速度偏慢,体现出沉郁的情感基调。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗首联的“曾…朅来…”句式,用来描述自己的两段不同经历。比如可以写“曾伴春风游柳岸,朅来秋雨看菊篱”,前面半句写过去的经历,后面半句写现在的状态。仿写的时候要注意前后两句的内容要有对比或者关联,保持句式的对称性,用词尽量贴合语境,就能写出很不错的句子。
名句写作应用
“蒿庐不爱深山卧,避世金门世孰知”这两句可以用在描述处世选择的作文场景里。比如写关于“人生选择”的作文时,可以引用这句话来论证不只有一种成功的路径,每个人都可以选择适合自己的生活方式。也可以用在写“出世与入世”主题的作文里,用来表达对传统观念的反思,能让作文更有文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

蒿庐不爱深山卧,避世金门世孰知
这两句是本诗的核心名句,直接点明了全诗的核心主旨,跳出了传统文人“隐居深山才是避世”的固化认知。

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作者 POET

葛胜仲 1072-1144
南北宋之交文官、诗词作者

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