挽致政奉议鲁公歌词

翛然丈室老维摩,不愧家声旧曲阿。

事阅七朝推寿俊,庆钟六子半文科。

白莲入社尘缘息,朱绂通闺圣渥多。

空唱已闻生净域,可须薤露起悲歌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
挽悼致仕鲁公
本诗为宋代挽词,创作于奉议郎鲁公致仕去世后,鲁公历经七朝,年高德劭,家族兴旺,晚年修持佛法,作者为悼念其生平创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是古代用于悼亡的挽歌类诗作,格律严谨,对仗工整,多用于悼念德高望重的人物。
情感 · 解读
全诗核心情感为对鲁公德行、家世的赞颂,同时融入佛教往生思想,消解传统悼亡的悲切情绪,表达对逝者的崇敬与宽慰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
致政指古代官员辞官退休。奉议即奉议郎,宋代文臣官阶。维摩指佛教在家居士维摩诘,代表有德行的在家修行人。曲阿是古地名,今江苏丹阳,为鲁氏郡望。白莲入社指加入净土宗修行团体白莲社。朱绂指官员的红色绶带,代指官爵。圣渥指皇帝的恩泽。净域指佛教的清净佛国。薤露是古代经典挽歌,代指悼亡悲歌。
逐句白话释义
第一句:鲁公晚年居处清静自在,就像年迈的维摩诘居士。第二句:他完全无愧于曲阿鲁氏世代相传的良好家声。第三句:他历经七朝,是世人共同推崇的年高有德的俊贤。第四句:福庆汇聚在他的家族,六个儿子里有一半考中了科举。第五句:他退休后加入莲社修持佛法,世俗尘缘都已经止息。第六句:家族中有多人任职为官,得到的朝廷恩泽非常丰厚。第七句:如今已经听闻他蒙佛接引往生到清净的佛国净土。第八句:哪里还需要唱《薤露》的挽歌来抒发悲伤的情绪呢。
核心主旨概括
这首挽诗围绕致仕奉议郎鲁公的生平展开,赞颂了他的德行、年寿与家族荣耀,点明他修持佛法往生净土的归宿,以达观的态度消解传统悼亡的悲伤情绪,充分表达了作者对鲁公的崇敬与追思之情。
跨学科 · 是什么
奉议郎官制历史学
奉议郎是宋代的文官官职名称,是当时对中低级文臣的等级认定,是古代职官制度的一部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句七言按照“二二三”的节奏断句,首联语气平缓沉静,颔联语气上扬带出赞颂意味,颈联语气舒缓平和,尾联语气低沉又带着释然的感觉,整体节奏庄重平缓。
句式仿写指导
可以学习本诗用典的写作手法,在写人时选用贴合人物特点的历史、文化典故来比喻人物的品格,比如写品德高尚的老人可以用维摩诘、白莲社等相关典故,让表达更有文化底蕴。
名句写作应用
核心名句“空唱已闻生净域,可须薤露起悲歌”适合用于悼念信奉佛教的长辈、德高望重的逝者的写作场景,比如写追悼文、悼词时使用,可以表达对逝者的宽慰,消解悲伤情绪。
关联知识图谱
《薤露》同体裁|同典故
《薤露》是中国古代流传最广的经典挽歌,本诗尾联引用该典故,符合挽诗的文体特征,是悼亡主题作品的常用典故。

名句 CLASSIC LINES

空唱已闻生净域,可须薤露起悲歌
该句是全诗核心名句,突破传统挽歌悲戚的基调,以佛教往生净域的观念消解悼亡悲伤,情感豁达,是宋代儒释融合思想在挽诗中的典型体现。

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作者 POET

葛胜仲 1072-1144
南北宋之交文官、诗词作者

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