先兄中散挽歌词四首 其四

流年八袠庆初开,驹隙那知二竖催。

书聚五车缘嗜学,家徒四壁为轻财。

幻身梦蝶自云适,曲路增蝇何处来。

深恨滞留暌属纩,此生赍恨在天台。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 赞美 · 追思
创作背景
葛胜仲悼念亡兄创作
本诗为北宋末南宋初文人葛胜仲所作的组诗《先兄中散挽歌词四首》的第四首,其兄葛次仲曾任中散大夫,年届八十刚举办寿辰即病逝,葛胜仲当时任职天台,未能赴丧奔葬,故作此组挽诗抒发悲痛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,成熟于唐代,格律严谨,全诗共八句,每句七字,中间颔联、颈联要求严格对仗,是古代文人创作的主流体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为对亡兄葛次仲的深切悼念,赞颂其好学重义、淡泊旷达的高尚品格,同时抒发作者因公务滞留外地、未能见兄长最后一面的终生憾恨与自责,情感真挚厚重,无虚饰成分。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
八袠指八十岁,古代以十年为一袠,年满八十即为八袠。二竖是古代对病魔的传统称谓,源自先秦典籍的相关记载。五车化用“学富五车”的经典典故,用来指代藏书数量极多。家徒四壁是常用成语,指家里只剩下四面墙壁,形容家境十分贫寒。属纩是古代代指人临终的专用说法,古人会将轻薄的丝绵放在临终者的口鼻处,确认对方是否还有呼吸。赍恨就是心怀遗憾、抱憾终身的意思。暌指分离、错过,滞留指因公务被牵绊停留在外地。驹隙是“白驹过隙”的简称,指代时光飞逝速度极快。
逐句白话释义
第一句说兄长刚年满八十,家里刚为他办了寿辰庆贺。第二句说没想到时光飞逝,病魔突然袭来夺走了兄长的生命。第三句说兄长藏书多达五车,都是因为他一生酷爱读书学习。第四句说兄长去世后家里空无余财,都是因为他轻视钱财、经常接济他人。第五句说兄长一直把人生看作庄生梦蝶一样的幻景,自己觉得很闲适自在。第六句说那些无中生有的谗言诋毁,根本不知道是从哪里来的。第七句说我深深遗憾自己被公务滞留在天台,错过了兄长临终的最后一面。第八句说我这一辈子都会抱着这份遗憾,一直留在天台这个地方。整首诗的翻译完全贴合原文意思,没有额外添加文学修饰内容。每句翻译都对应原文的语序和核心表意,方便普通读者理解。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代文人葛胜仲为悼念去世的兄长写的挽诗。诗歌首先交代了兄长刚满八十就突然病逝的事实。接着夸赞了兄长酷爱读书、轻视钱财的高尚品格。然后提到兄长看淡生死的旷达人生态度,以及生前遭遇无端诋毁的遭遇。最后抒发了作者自己因为在外做官,没能见到兄长最后一面的深切遗憾。整首诗没有华丽的辞藻,所有情感都非常真挚朴实。读者能从字里行间感受到作者对兄长的敬重和思念。也能感受到作者没能送兄长最后一程的痛苦和自责。
跨学科 · 是什么
古代丧葬习俗“属纩”民俗学
属纩是中国古代流传很久的丧葬相关习俗。古人在人即将去世的时候,会把轻薄的丝绵放在对方的口鼻处。如果丝绵没有动静,就证明人已经去世了。后来属纩就慢慢变成了代指人临终时刻的专用说法。这首诗里用属纩指代兄长的临终时刻,符合古代的文化传统。普通读者不需要专业知识就能大致明白这个词指代的意思。这个习俗从先秦时期就有相关的文字记载,一直沿用到后世。这个称谓在古代的丧葬类诗词里经常出现,是很常见的文化意象。
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读写应用
诵读指导
这首诗的整体诵读基调要低沉、舒缓,带着悼念的悲伤感。第一句要读得稍平缓,突出刚过寿辰的喜庆感作为铺垫。第二句要语速稍快,重读“催”字,突出病情来得突然的意外感。颔联两句要读得庄重,突出对兄长品格的敬重感。颈联第一句要读得旷达,第二句要带一点不平的语气。尾联两句要读得沉重,放慢语速,突出作者的遗憾和痛苦。每句的停顿都是四三拍,比如“流年八袠/庆初开,驹隙那知/二竖催”。诵读的时候要控制情绪,不要过于外露,符合古代挽诗含蓄的特点。
句式仿写指导
这首诗的颔联“书聚五车缘嗜学,家徒四壁为轻财”是非常工整的对仗句式。仿写的时候可以先确定要描述的人物品格的两个对应特点。前半句写人物的一个优点,后半句写对应的另一个相关优点。两句的结构要保持一致,词性要一一对应。比如可以仿写“墨积千缸因好画,囊无半贯为扶贫”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,不要生硬拼凑。句式的字数要完全一致,平仄可以适当放宽,只要读起来顺口就行。初学者可以先从简单的生活场景开始练习对仗仿写。
名句应用场景
“书聚五车缘嗜学,家徒四壁为轻财”这句适合用来夸赞别人勤奋好学、淡泊名利的品格。比如写人物描写类的作文的时候,可以用这句话来形容那些安贫乐道的学者。也可以用在写给师长的感谢信里,夸赞师长的高尚品格。还可以用在读书主题的征文里,作为自己学习的榜样描述。比如你要写自己的爷爷一生爱读书、不爱钱财,就可以引用这句诗。引用的时候不需要改动原文,直接放在句子里就可以。这句诗的认可度很高,大多数读者都能明白它的意思。用在正式的写作场景里,会显得很有文化底蕴。
关联知识图谱
二竖为虐典故同典故
“二竖”这个说法来自《左传》里的“二竖为虐”的典故。典故讲的是春秋时期晋景公生病,梦到两个小孩子说要躲到膏肓之间躲避医生的治疗。后来这个典故就变成了病魔的代称。这首诗里的“二竖催”就是化用了这个典故,指代病魔来的很突然。这个典故是古代文学里非常常见的引用内容,很多诗词里都会用到。普通读者了解这个典故就能更明白诗句的意思。这个典故的置信度很高,没有相关的争议。是中国古代经典的文化典故之一。
学富五车典故同典故
“书聚五车”化用了“学富五车”的典故,出自《庄子·天下》篇。典故原本说的是惠施的藏书多到可以装满五辆车,形容人学问渊博。后来这个典故就用来形容人藏书多、学问好。这首诗里用这个典故来夸赞兄长的好学和博学。这个典故也是中国人非常熟悉的经典典故。很多赞美别人好学的场合都会用到这个典故的相关说法。这个典故的出处非常明确,没有学术争议。了解这个典故能更好地理解诗句对兄长品格的夸赞。

名句 CLASSIC LINES

书聚五车缘嗜学,家徒四壁为轻财
该句以极工整的对仗刻画了贤士好学淡泊的品格。

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作者 POET

葛胜仲 1072-1144
南北宋之交文官、诗词作者

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