皇太后恭谢太庙

法宫裁旧典,长乐奉春祠。

牺象华樽设,旗常大路移。

属车朱总备,亚祼翟章垂。

瑶爵因周制,金根益汉仪。

歆馨百禄委,斋祓六宫随。

往训遵三母,何阶拟圣时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感祈福 · 赞美
创作背景
宋代宫廷春祭记录
本诗为宋代宫廷礼官所作,收录于《全宋诗》郊庙类篇目,创作于皇太后主持太庙春季谢祭礼成之后,为记录典礼规制、彰显王朝礼法正统而作,创作时间学界考证为北宋仁宗朝前后,尚存一定争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属郊庙祭祀诗范畴,是古代宫廷专门用于记录、歌颂国家重大祭祀典礼的诗歌类型,在历代文集中多归入乐志、郊庙辞类目。
情感 · 解读
本诗核心情感为对皇太后主持太庙祭礼庄重得体的赞颂,对王朝礼制沿袭周汉正统的彰显,同时寄托了对社稷安定、皇室福泽绵长的祈愿。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
牺象指古代祭祀用的饰有牛、象图案的酒器。亚祼是祭祀时第二次献酒的仪式。翟章是古代贵族女性祭祀时穿的饰有野鸡图案的礼服。瑶爵是玉制的祭祀酒器。金根是古代帝王专用的金饰马车。斋祓指祭祀前斋戒沐浴以祛除不祥。三母指周室三母,即太姜、太任、太姒,是古代贤后的典范。
逐句白话释义
皇宫按照旧有的典章制度行事,皇太后在长乐宫主持春季祭祀典礼。饰有牺、象图案的华美酒器整齐摆设,绘有日月、龙纹的旗帜随着天子大驾移动。帝王侍从的车马红色配饰齐备,第二次献酒仪式上皇太后的礼服垂坠规整。玉制酒器沿袭周代的制度,金根车增补了汉代的礼仪规范。神灵享用馨香的祭品降赐各类福禄,六宫妃嫔都经过斋戒沐浴随驾参与祭祀。我们遵循前代贤后三母的教诲,什么时代能比得上如今的圣明之时呢。
核心主旨概括
本诗完整记录了宋代皇太后主持太庙春祭的全部流程,描写了典礼的盛大庄重,赞颂了宋代礼制对周汉正统的继承,寄托了对皇室和社稷的美好祈愿。
跨学科 · 是什么
古代皇家祭祀制度社会学
古代皇家祭祀分为吉、凶、军、宾、嘉五礼,太庙祭祀属于吉礼范畴,每年固定举行四季祭祀,春季祭祀是其中的重要环节,主要用于告慰祖先、祈求福泽。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为五言排律,诵读时每句按照2-2-1的节奏断句,尾字适当拖长音,整体语气庄重平缓,语速放慢,体现祭祀活动的肃穆感。
基础句式仿写
可以仿写本诗“瑶爵因周制,金根益汉仪”的对偶句式,用于描写传统文化传承类的内容,比如可以仿写为“剪纸承唐韵,风筝续宋风”,对仗工整,表意清晰。
名句日常写作应用
“瑶爵因周制,金根益汉仪”可以用于写传统文化传承、文化自信、守正创新类的作文,比如可以用在描写非物质文化遗产传承的段落开头,引出对传统技艺继承与创新的论述。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
二者都属于郊庙祭祀诗,都是用于记录国家重大祭祀活动的诗歌,内容庄重典雅,符合祭祀诗的体裁要求,是历代祭祀诗的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

瑶爵因周制,金根益汉仪
该句凝练概括了宋代礼制对前代正统制度的继承与发展,后世常被用于指代礼法传承的正统性,广泛见于各类礼制研究文献中。

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作者 POET

夏竦 985年-1051年
北宋政治家、文学家

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