奉贺御制灵应瑞石

沉潜毓粹生嘉石,宥密开祥契上穹。

降圣远期真驭协,卜年遐祚宝符同。

夐殊延喜灵珪上,讵比昭华瑞琯中。

隐起玉文非篆隶,混成环状岂磨砻。

弥彰帝历休祺茂,永叶仙源统绪隆。

钦翼春怀敷睿藻,巍巍千祀仰惟聪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言排律
情感祈福
创作背景
应制贺瑞
本作是北宋朝臣范祖禹为奉和宋神宗御制灵应瑞石诗所作的颂贺类应制诗,创作于北宋元丰年间,为庆贺罕见天然瑞石出土、彰显皇权正统性而作,属朝堂公开场合的遵命文学作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于近体诗范畴的七言排律,每句七字,遵循严格的平仄、押韵、对仗规则,篇幅长于常规七言律诗,是唐宋时期朝堂应制诗作常用体裁之一。
情感 · 解读
核心情感以恭贺赞颂为核心,包含三层递进逻辑:一是对天赐瑞石祥瑞的欣庆,二是对帝王圣德感召天和的称颂,三是对国祚绵长、皇统永续的祈愿。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,宥密指皇宫核心的清静幽深之地,也代指帝王的治国境界。第二,夐殊是远远超过的意思。第三,灵珪、瑞琯都是古代记载的祥瑞类玉器。第四,磨砻就是人工打磨雕琢的意思。第五,休祺指吉祥福气。第六,统绪指皇家的世系传承。第七,睿藻是对帝王所作诗文的尊称。第八,千祀就是千年的意思。第九,惟聪是对帝王圣明的赞美。总共9个重点字词,都是理解本诗的基础。
逐句白话释义
第一句:深藏在地下孕育出精粹,生成了这美好的灵石。第二句:在皇宫里显现出祥瑞,契合了上天的旨意。第三句:这祥瑞预示着圣主降临,和天神的安排完全吻合。第四句:占卜得出国家国运绵长,和古代宝符的预兆一样。第五句:这瑞石远远超过古代的延喜灵珪。第六句:哪里能和普通的昭华瑞琯相提并论。第七句:石上隐约的天然纹理既不是篆书也不是隶书。第八句:浑然天成的环形样貌哪里需要人工打磨。第九句:这更加彰显出皇朝的国运吉祥昌盛。第十句:永远保佑皇家的世系传承兴旺繁荣。第十一句:怀着崇敬的心情,帝王施展才华写下了精妙的御诗。第十二句:千秋万代的人都要敬仰圣明的君主。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋朝臣写给皇帝的贺诗,围绕天降瑞石这件事展开。首先介绍了瑞石的由来和祥瑞意义,然后把它和古代的祥瑞做对比,突出它的珍贵罕见。接着描述了瑞石的天然样貌,最后落脚到赞颂帝王圣德,祈愿国家长久兴盛、皇家传承绵延不绝。整首诗风格庄重正式,符合朝堂庆贺的场合要求。
跨学科 · 是什么
古代祥瑞文化民俗学
我国古代很早就有将罕见自然事物视作祥瑞的传统。常见的祥瑞包括罕见的动植物、特殊的石头、天文现象等等。人们认为这些祥瑞是上天对统治者治理有方的肯定。出现祥瑞之后,朝廷通常会举办庆贺仪式,甚至大赦天下。普通百姓也会把祥瑞当作好日子到来的预兆。这种文化传统延续了数千年,是中国传统文化的组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗采用七言诗通用的2-2-3断句节奏,每句中间两处停顿。整体语气要庄重恭敬,语速平缓,不要过快。提到瑞石、帝王的句子可以适当加重语气,突出赞颂的情感。尾联是全诗情感高潮,读的时候可以稍微提高音量,结尾拉长字音,凸显庄重感。
句式仿写指导
可以模仿“隐起玉文非篆隶,混成环状岂磨砻”的正反对比句式进行仿写。写作时先写事物的一个特征,用否定句式排除常见的同类事物,再写另一个特征,用反问句式突出其天然属性。比如写根雕可以写“天生纹路非笔画,巧成形态岂雕磨”,这种句式能很好地突出事物的独特性。
名句写作应用
核心名句“弥彰帝历休祺茂,永叶仙源统绪隆”可以用于家国兴盛、文化传承类的写作场景。比如写纪念民族文化传承的文章时,可以用这句来赞颂文脉绵延不绝。写国庆节、传统文化节的祝贺文章时,也可以化用这句来表达对国家发展、文化传承的美好祝愿,显得庄重有文化底蕴。
关联知识图谱
应制诗同体裁
本诗属于中国古代典型的应制诗,是朝臣奉皇帝命令创作的颂贺类作品,符合应制诗庄重规整、以歌功颂德为核心的基本特征。

名句 CLASSIC LINES

弥彰帝历休祺茂,永叶仙源统绪隆
该句是本诗核心主旨句,凝练表达了瑞石祥瑞对皇统国运的加持意义,是宋代应制颂贺诗的经典名句,常被后世用于彰显正统、祈愿国运的场合。

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作者 POET

夏竦 985年-1051年
北宋政治家、文学家

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