奉和御制朝元殿朝谢玉皇大帝

三清右序储繁祉,万乘钦明答上穹。

圣化诞敷书轨混,仙游昭假地天通。

灵辉熠煜充丹禁,瑞雾霏微翳碧空。

积累有开鸿绪远,顾怀无际庆基隆。

精心展彩威颜肃,法曲迎真睿藻融。

象舞在庭功夐异,宝符先道古难同。

奉朝嘉服祇群后,赞帝鸿仪俨上公。

神爵乍临香馥郁,矞云低映树青葱。

洁粢禋荐升严陛,苍璧高蟠照晓风。

宣室受厘均大赉,洋洋春泽浃区中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言排律
情感祈福 · 颂圣
创作背景
北宋宫廷道教祭祀典礼
本诗为北宋朝臣奉和皇帝御制原诗的作品,创作背景是北宋朝廷在东京汴梁朝元殿举行玉皇大帝祭祀典礼,属于宋代崇道政策下的宫廷官方文学创作,学界普遍认为其创作时间集中于宋真宗或宋徽宗统治时期,二者均为北宋推崇道教的代表性帝王。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言排律,全诗共十六句,全程严守平水韵「一东」部韵脚,平仄粘对符合近体诗规范,是宋代馆阁应制诗的典型体裁。排律起源于唐代,在宋代宫廷文人群体中得到广泛应用,多用于正式典礼、奉和御制等庄重创作场景。
情感 · 解读
本诗核心情感以对帝王的恭谨赞颂、对祭祀典礼的肃穆敬畏为主,同时承载了对赵宋王朝国运绵长、恩泽遍及四海的美好祈愿,情感基调庄重雅正,完全契合应制诗歌的创作规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.三清:道教所尊的三位最高天神的合称。2.万乘:原指万辆兵车,此处代指皇帝。3.丹禁:指帝王居住的皇宫,因宫门涂红故称。4.法曲:古代宫廷举行祭祀时演奏的正式礼仪乐曲。5.象舞:周代时期模仿作战场景的祭祀舞蹈,此处代指宋代官方祭祀舞蹈。6.洁粢:指祭祀时供奉的干净谷物。7.苍璧:祭祀时供奉的青色圆形玉器,是古代祭天的标准礼器。8.受厘:指祭祀后接受神灵所赐的福祉。9.大赉:指皇帝大规模赏赐臣民。10.浃区中:指恩泽遍及全国所有地区。
逐句白话释义
1.三清位列右侧积蓄了繁多的福祉,贤明的皇帝恭敬地回应上天的庇佑。2.圣人的教化广泛传播,天下车同轨书同文,神仙显灵使得天地之间相互连通。3.灵动的光辉明亮耀眼充满了皇宫,祥瑞的雾气细密朦胧遮蔽了碧蓝的天空。4.积累的功业开创了深远的皇统,皇帝的关怀无边无际使得国家基业兴隆。5.众人精心举行仪式神色庄重肃穆,用正式的法曲迎接神灵,皇帝的诗作文辞和美。6.祭祀舞蹈在庭中表演,功绩远超古代,天赐的宝符比古代的符瑞更加独特。7.各路诸侯穿着礼服恭敬地朝见,德高望重的上公庄重地辅助皇帝完成宏大的礼仪。8.神雀忽然降临,香气浓郁扑鼻,祥瑞的彩云低低映照,树木青翠茂盛。9.干净的谷物被恭敬地供奉到高高的祭坛上,青色的玉璧高高安放,在晨风中泛着光泽。10.皇帝在宣室接受福祉,普遍地给臣民赏赐,盛大的恩泽像春天的雨露一样遍及全国。
核心主旨与内容概括
1.本诗完整记录了北宋朝廷在朝元殿举行玉皇大帝祭祀典礼的全部流程。2.开篇点明祭祀的缘由是回应上天的庇佑,彰显王朝的教化功绩。3.中间部分详细描写了祭祀过程中的祥瑞景象、音乐舞蹈、贡品陈设、参与人员的状态等细节。4.结尾部分写祭祀完成后皇帝赏赐臣民,恩泽遍及天下。5.整首诗的核心目的是赞颂皇帝的圣明功绩,祈愿赵宋王朝的国运能够长久延续,百姓能够安居乐业。6.全诗整体风格庄重典雅,完全符合官方应制诗歌的创作要求。7.内容上既包含了对实际祭祀场景的描写,也融入了对祥瑞景象的想象,体现了宋代宫廷祭祀的文化特点。8.没有个人情感的抒发,所有内容都围绕官方祭祀的主题展开。9.语言工整华丽,符合七言排律的体裁要求。10.是研究北宋宫廷道教文化的重要原始资料。
跨学科 · 是什么
北宋崇道政策历史学
1.北宋时期多位皇帝推崇道教,将道教视为维护统治的重要工具。2.宋真宗时期曾经封玉皇大帝为官方祭祀的最高天神,推动了道教祭祀的官方化。3.宋徽宗时期更是自称为「教主道君皇帝」,进一步提升了道教的地位。4.本诗记录的玉皇大帝祭祀典礼,就是北宋崇道政策在宫廷生活中的直接体现。5.这类官方祭祀活动通常会由文臣创作应制诗歌记录,留存了大量相关历史资料。6.北宋的崇道政策也对当时的政治、文化、社会生活产生了深远的影响。7.很多道教祭祀的礼仪制度都是在北宋时期最终定型的。8.研究这类诗歌可以帮助我们更清晰地了解北宋的官方宗教政策。9.这类祭祀活动也需要耗费大量的人力物力,对北宋的财政也产生了一定的负担。10.北宋灭亡后,南宋的官方道教祭祀规模相比北宋有所缩减。
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读写应用
诵读指导
1.本诗整体基调庄重肃穆,诵读时语气要平缓端正,不要有过多的情绪起伏。2.每句七言的诵读节奏为「四三」停顿,比如「三清右序/储繁祉,万乘钦明/答上穹」。3.遇到对仗的联句,上下句的语速、语调要保持一致,体现诗歌的对称美感。4.描写祥瑞景象的诗句可以适当放慢语速,突出祥瑞的神圣感。5.结尾两句描写恩泽遍及天下的内容,语气可以稍微舒展,体现开阔的意境。6.全诗诵读的语速要比普通诗歌稍慢,符合祭祀诗歌的庄重氛围。7.停顿的时候要注意声断气连,不要破坏诗歌的整体连贯性。8.重点名句「积累有开鸿绪远,顾怀无际庆基隆」可以适当加重语气,突出核心主旨。9.生僻字词要提前查准读音,比如「粢」读zī,「厘」读xī,「赉」读lài,「浃」读jiā,不要读错。10.全诗诵读时长控制在2分钟左右为宜,不要过快或者过慢。
句式仿写指导
1.本诗的对仗句工整华丽,非常适合学习仿写对仗句式。2.比如「灵辉熠煜充丹禁,瑞雾霏微翳碧空」,结构为「名词+形容词+动词+名词」,前后两句景物相对,意境相合。3.仿写的时候可以先选择两个相关的意象,比如「星光璀璨填银汉,月色朦胧覆玉楼」,对应原句的结构。4.要注意前后句的词性相对,名词对名词,形容词对形容词,动词对动词。5.还要注意平仄的相对,虽然现代汉语不用严格遵守古韵,但尽量做到声调错落,读起来朗朗上口。6.也可以仿写赞颂类的句式,比如「积累有开鸿绪远,顾怀无际庆基隆」,适合用来赞颂集体或者国家的功绩。7.仿写的时候可以替换成对应的内容,比如「奋斗有开前路远,团结无际业基隆」,用来赞颂团体的奋斗成果。8.仿写的时候要注意内容和形式的统一,不要为了对仗强行拼凑内容。9.可以先从简单的两句对仗开始练习,熟练之后再尝试更长的排律写作。10.写完之后可以多读几遍,调整不通顺的地方,确保句式流畅表意清晰。
名句写作应用
1.核心名句「积累有开鸿绪远,顾怀无际庆基隆」适合用在赞颂国家、企业、团体发展历程的写作场景中。2.比如写企业周年庆的文章时,可以用该句来赞颂企业多年积累的功绩,祝愿企业未来发展越来越好。3.比如写国家发展成就的文章时,可以用该句来赞颂国家多年奋斗积累的成果,祈愿国家未来繁荣昌盛。4.比如写学校校庆的文章时,可以用该句来赞颂学校多年办学的深厚积淀,祝愿学校未来培养更多人才。5.使用的时候不需要修改原句,直接引用即可,能够提升文章的庄重感和文化底蕴。6.也可以根据需要适当化用,比如将「鸿绪」替换为「前路」,「庆基」替换为「基业」,适配不同的写作场景。7.不要用在过于随意的写作场景中,比如日常随笔、朋友圈文案等,会显得过于庄重违和。8.引用的时候最好说明出处是北宋应制诗,体现写作的严谨性。9.也可以用在正式的演讲稿、报告等文稿中,提升文稿的正式感。10.使用时要确保内容贴合,不要生搬硬套,避免出现表意不符的情况。
关联知识图谱
北宋崇道政策历史关联
1.玉皇大帝官方祭祀制度是北宋崇道政策的核心内容之一。2.宋真宗时期正式将玉皇大帝纳入国家祭祀体系,成为国家级大祀的祭祀对象。3.本诗记录的祭祀活动就是北宋崇道政策落地的具体体现。4.二者是制度与实践的直接关联。5.研究本诗可以帮助我们更深入地了解北宋崇道政策的实施细节。6.北宋崇道政策也直接影响了后世道教玉皇大帝信仰的传播和发展。7.很多民间的玉皇大帝祭祀习俗都是从北宋官方祭祀制度演变而来的。8.二者的关联是研究北宋政治与宗教关系的重要切入点。9.本诗作为留存的原始文献,为研究二者的关联提供了珍贵的第一手资料。10.很多相关学术研究都将二者结合起来进行分析。

名句 CLASSIC LINES

积累有开鸿绪远,顾怀无际庆基隆
该句以凝练的笔触赞颂赵宋王朝积累的功业深厚、统治根基稳固。

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作者 POET

夏竦 985年-1051年
北宋政治家、文学家

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