寄传法二大卿并简译席诸大士 其二

润色金文数十函,清凉甘露洗尘凡。

修行不作伊兰计,只愿三千尽宝严。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感虔诚 · 赞美
创作背景
北宋译场赠僧之作
本诗为北宋僧人释景淳在朝廷译经院所作,赠予时任传法二大卿及参与译经的诸位高僧,创作动因是感慨诸位高僧润色佛经的功德,借此抒发自身的修行愿心,学界考证创作时间约为北宋真宗至仁宗年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种,每首四句,每句七字,格律要求严格,在唐宋时期广泛创作,是古典诗歌的重要体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对诸位译经高僧润色佛经、弘法利生功德的诚挚赞美,二是抒发诗人作为佛弟子修行不为自求、只为普度众生的大乘菩提愿心,情感真挚质朴,契合佛教教义。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 金文:此处指代佛教经典,古代传入中国的印度佛经常以金泥抄写,故而得名。2. 函:古代用于装书信、书籍的套盒,此处作为佛经的量词,相当于“卷”“部”。3. 甘露:原指甘甜的露水,佛教中常用来比喻佛法能消解众生烦恼,如同甘露能解渴消暑。4. 尘凡:指世俗世界的烦恼与妄念,也指代世俗中的凡夫俗子。5. 伊兰:又作伊兰香,是一种有恶臭的草本植物,佛教经典中常用来比喻只为自我解脱的小乘发心,或是无明烦恼。6. 计:此处指打算、追求的目标。7. 三千:是“三千大千世界”的简称,是佛教宇宙观中对整个世界的统称。8. 宝严:是“宝庄严净土”的简称,指佛教理想中清净无垢、充满珍宝与善法的极乐世界。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是,诸位参与译经的高僧精心润色了几十卷佛教经典。2. 这些经过润色的佛经,教义清晰、意蕴深远。3. 第二句的意思是,纯正的佛法就像清凉甘甜的露水一样。4. 能够洗去世俗众生身上的尘劳烦恼,帮助他们脱离愚昧的状态。5. 第三句的意思是,我修行佛法,绝对不会抱着只求自我解脱的自私想法。6. 这种只为自己打算的发心,就像散发恶臭的伊兰草一样,不值得追求。7. 第四句的意思是,我唯一的愿望就是让整个三千大千世界。8. 都变成清净美好、充满善法的宝庄严净土。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是北宋僧人释景淳写给朝廷译经院诸位高僧的赠诗。2. 开篇首先赞颂了诸位高僧润色佛经、弘法利生的巨大功德。3. 译经是佛教传播过程中非常重要的工作,能够让更多人读懂佛法。4. 诗人高度认可诸位高僧的付出,认为他们的工作能够利益无数众生。5. 后半部分诗人转而抒发自己的修行追求。6. 他明确表示自己修行不是为了个人获得解脱,而是有更远大的目标。7. 他的终极愿望是让整个世界都变成没有烦恼的美好净土。8. 全诗语言质朴直白,情感真挚,充分体现了大乘佛教普度众生的核心精神。
跨学科 · 是什么
伊兰的生物属性植物学
1. 伊兰的学名为Melia azedarach,俗称苦楝树,也叫毒鼠树。2. 这种植物的根茎、叶子和花朵都会散发出特殊的刺鼻气味。3. 它的果实有轻微毒性,可以用来制作驱虫药。4. 佛教传入中国后,翻译经典的僧人就用伊兰来比喻不好的、恶臭的事物。5. 和它对应的是旃檀,也就是檀香树,会散发出清香,用来比喻善法。6. 伊兰在我国大部分地区都有分布,是很常见的落叶乔木。7. 古人也会用伊兰的木材来制作家具,或是入药使用。8. 不同文化中对伊兰的寓意有不同的解读,佛教文化中的寓意是其最广为人知的内涵。
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读写应用
诵读指导
1. 这首诗是七言绝句,诵读时每句按照“二二三”的节奏断句即可。2. 第一句“润色/金文/数十函”,语气平稳,读出对译经功德的敬重感。3. 第二句“清凉/甘露/洗尘凡”,语速稍缓,读出佛法清凉的氛围感。4. 第三句“修行/不作/伊兰计”,语气坚定,读出明确的取舍态度。5. 第四句“只愿/三千/尽宝严”,语速放慢,声音适当拔高,读出愿心的宏大感。6. 整首诗的诵读节奏要舒缓沉稳,符合佛理诗的沉静气质。7. 句与句之间的停顿时间稍长,留出回味的空间。8. 不需要过于激昂的语气,保持平和虔诚的状态即可。
句式仿写指导
1. 这首诗后两句“修行不作伊兰计,只愿三千尽宝严”采用“A不作B计,只愿C尽D”的句式结构。2. 前半句表明否定的立场,后半句点明追求的终极目标,表意清晰坚定。3. 仿写时可以先确定自己想要表达的核心立场,先否定不可取的做法。4. 再提出自己想要追求的正面目标,前后形成鲜明的对比。5. 示例1:“为官不作升迁计,只愿百姓尽安居”,表达为官者一心为民的追求。6. 示例2:“为师不作名利计,只愿桃李尽成才”,表达教师无私奉献的精神。7. 仿写时要注意前后两句的字数一致,词性相对,符合七言句的节奏要求。8. 这种句式适合用来表达坚定的理想信念和无私的奉献精神,说服力很强。
名句写作应用
1. 核心名句“修行不作伊兰计,只愿三千尽宝严”适合用在表达奉献精神、远大理想的写作场景中。2. 比如写关于志愿者的作文时,可以用这句话赞美志愿者无私奉献、不求回报的精神。3. 示例:“社区的老党员张爷爷几十年如一日帮扶困难群众,正是‘修行不作伊兰计,只愿三千尽宝严’的真实写照,他不求个人荣誉,只希望身边的人都能过上好日子。”4. 写关于理想信念的作文时,可以用这句话来引出自己的远大追求。5. 示例:“我们作为新时代的青年,应当有‘修行不作伊兰计,只愿三千尽宝严’的格局,不要只盯着个人的得失,要把个人的理想融入国家发展的大局中。”6. 还可以用在赞美教师、医护人员、消防员等默默奉献的职业群体的文章中。7. 引用时不需要过多解释,读者很容易就能理解其中无私奉献的内涵。8. 这句话既带有传统文化底蕴,又能准确表达情感,是非常好用的写作素材。
关联知识图谱
伊兰旃檀喻同典故
1. 本诗中用伊兰比喻只为自我解脱的自私发心,对应的正面意象是旃檀。2. 伊兰恶臭、旃檀馨香的对比典故出自佛教经典《楞严经》。3. 这是佛教文化中非常经典的一对比喻,用来指代善恶、自利利他等对立的概念。4. 后世很多文人创作佛理诗、抒发信仰追求时,都会用到这个典故。5. 熟悉这个典故的读者,一眼就能读懂诗人在诗中表达的取舍态度。6. 除了文学创作外,这个典故也常出现在佛教的日常讲法内容中。7. 它用大众熟悉的植物特性作比,把抽象的佛理变得通俗易懂。8. 了解这个典故是读懂本诗核心情感的重要基础。

名句 CLASSIC LINES

修行不作伊兰计,只愿三千尽宝严
该句为本诗核心名句,直白道出大乘佛教修行的核心宗旨,摒弃自求解脱的小乘发心,以普度众生、净化世间的菩提愿为终极追求,后世常被佛教信众用作发愿文,流传广泛。

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作者 POET

夏竦 985年-1051年
北宋政治家、文学家

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