龟化
君不见秦时张仪筑少城，土恶易败还颠倾。
力疲智竭筑未就，神龟为尔开其灵。
龟行所至城不圮，板筑之功以此已。
功成隐去智且贤，城下于今祗流水。
殷勤高谢余且网，不梦元君宁自放。
仪兮仪兮奈尔何，口舌纵横饰欺妄。
天使神龟笼尔术，不言而行功自毕。
安得人灵若尔灵，照见百为心遐逸。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感批判 · 赞美
创作背景
依托张仪筑少城传说创作
本诗依托东晋《华阳国志》记载的古蜀张仪筑城传说创作，学界普遍认为是宋元时期蜀地文人所作，创作动因是作者借古事抒发对当时社会投机欺诈、追名逐利风气的不满，无可靠作者生平关联考据内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，篇幅可长可短，句式灵活，押韵自由，不需要严格遵守平仄对仗要求，是唐宋以后文人咏史抒怀常用的体裁，历代文学地位较高，适合表达跌宕起伏的情感与深刻的议论内容。
情感 · 解读
本诗依托古蜀神龟助张仪筑城的传说，首先批判了纵横家张仪靠口舌欺诈谋取利益的虚伪品行，其次赞美了神龟有功不居、淡泊隐逸的贤智品格，最后寄寓了作者希望世人能如神龟一般聪慧坦诚、行事无伪的社会理想，历代主流解读均将其定位为借古讽今的咏史佳作。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. “少城”指古代成都的西侧城郭，是战国末期张仪主持修建的成都城的组成部分。2. “土恶”指当地土质黏重疏松，不适合夯筑城墙。3. “颠倾”就是坍塌、倾倒的意思，指城墙筑好后总是垮塌。4. “力疲智竭”是说张仪用尽了力气和办法，都没能把城墙筑成。5. “开其灵”指神龟显现出灵异能力，帮助张仪解决筑城难题。6. “圮”是坍塌、损坏的意思，指神龟走过的路线筑成的城墙再也不会垮塌。7. “板筑”是古代筑墙的传统工艺，指用两块木板夹住中间的土壤，再夯实成墙。8. “祗”是通假字，通“只”，意思是只有、仅有。9. “余且网”出自《庄子》典故，指渔人余且的渔网，代指世人的捕获与束缚。10. “口舌纵横”指张仪作为纵横家，靠游说列国、用欺诈手段谋取利益的行为。
逐句白话释义
1. 你难道没有听说过秦朝时张仪主持修建成都少城的故事吗？2. 当时当地的土质太差，筑好的城墙很容易就坍塌毁坏。3. 张仪用尽了力气和办法，都没能把城墙成功修筑完成。4. 这个时候有一只神龟显现出灵异，来帮助他解决难题。5. 人们跟着神龟行走的路线修筑城墙，果然再也不会坍塌了。6. 筑城的工程就这样顺利完工，再也不需要继续夯筑劳作。7. 神龟完成功业后就悄悄隐去，既聪慧又有贤良的品德。8. 如今当年的城墙早已经消失，城下只剩下悠悠流淌的江水。9. 神龟远远地辞谢渔人的渔网，就算没有元君托梦也会自己逍遥自在。10. 张仪啊张仪，我该拿你怎么办呢？你靠能言善辩到处欺诈虚妄。11. 上天派神龟来约束你的欺诈手段，不用说话就默默把功业完成。12. 怎么才能让人拥有像你一样的灵慧，看穿世间所有虚伪的行事，内心获得悠远的安逸。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是一首依托古蜀传说创作的咏史抒怀诗。2. 全诗开篇先讲述了张仪筑少城遇到困难，神龟相助完成工程的典故。3. 接着赞美了神龟完成功业后不居功、悄悄隐去的贤智品格。4. 然后话锋一转，批判了张仪作为纵横家靠口舌欺诈谋取利益的虚伪品行。5. 作者认为神龟不用说话就能默默完成功业，是上天派来约束张仪的欺诈手段的。6. 最后作者发出感慨，希望世人能拥有像神龟一样的灵慧。7. 这样就能看穿世间各种虚伪欺诈的行为，内心获得悠远的安逸。8. 全诗整体借古讽今，用神话传说和历史人物的对比抒发自己的人生理想。9. 也暗含了对当时社会上流行的投机欺诈风气的不满和批判。10. 语言质朴直白，情感倾向十分鲜明，读来很有感染力。
跨学科 · 是什么
张仪筑城传说历史学
1. 张仪是战国时期秦国著名的纵横家，曾先后担任秦国和魏国的国相。2. 秦灭蜀之后，为了巩固在蜀地的统治，确实曾派张仪主持修建成都城。3. 神龟相助筑城的故事是古蜀地区流传的民间传说，并非真实发生的历史事件。4. 这个传说最早记载于东晋时期常璩编写的《华阳国志·蜀志》中。5. 传说的产生和古蜀地区的龟崇拜文化有密切的关系。6. 历史上张仪修筑的成都城大致范围在今天成都的中心城区一带。7. 这个传说在蜀地流传了上千年，成为了成都地方文化的重要组成部分。8. 后世很多文人都曾在自己的作品中引用过这个传说。9. 这个传说也体现了古代劳动人民对城市建设过程中克服困难的美好想象。10. 现在成都还有很多和张仪筑城相关的历史文化遗迹和地名。
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读写应用
诵读指导
1. 这首诗是七言古诗，诵读的时候整体节奏可以稍慢，语气要沉稳。2. 开篇两句“君不见秦时张仪筑少城，土恶易败还颠倾”要读出讲故事的娓娓道来的感觉。3. “力疲智竭筑未就，神龟为尔开其灵”两句，前句要读出无奈的感觉，后句要读出惊喜的语气。4. “龟行所至城不圮，板筑之功以此已”两句节奏平稳，读出叙述的感觉。5. “功成隐去智且贤，城下于今祗流水”两句要放慢语速，读出赞叹和沧桑的感觉。6. “殷勤高谢余且网，不梦元君宁自放”两句可以读得稍轻，读出神龟的逍遥感。7. “仪兮仪兮奈尔何，口舌纵横饰欺妄”两句语气要加重，读出批判的感觉。8. “天使神龟笼尔术，不言而行功自毕”两句语气平稳，读出肯定的感觉。9. 最后两句“安得人灵若尔灵，照见百为心遐逸”要放慢语速，读出感慨和期许的感觉。10. 整体诵读的时候要注意韵脚的停顿，每两句之间可以稍作停顿。
句式仿写指导
1. 这首诗的开篇用“君不见”的句式引出历史典故，是咏史诗常用的开篇方式，很适合仿写。2. 仿写的时候首先可以用“君不见”开头，引出一个大家熟悉的历史故事或者传说。3. 接着可以用两句叙述这个故事的起因和遇到的困难。4. 然后用两句叙述解决困难的过程和转折点。5. 接下来可以用两句对故事中的正面人物或者事物进行赞美。6. 再用两句对故事中的负面人物或者现象进行批判。7. 最后用两句抒发自己的感慨和理想，点明全诗的主旨。8. 仿写的时候不需要严格遵守平仄对仗，只要句式整齐、押韵自然就可以。9. 比如可以写“君不见古时大禹治洪水，洪水滔天漫山岗”作为开篇，模仿这首诗的结构创作。10. 这种句式很适合用来写咏史抒怀类的作文或者诗歌。
名句写作应用
1. 核心名句“功成隐去智且贤，城下于今祗流水”很适合在写作中使用。2. 当我们要写称赞那些有功不居、淡泊名利的人的文章时，可以引用这句诗。3. 比如写表彰那些默默奉献、做完好事不留名的志愿者的文章，就可以用这句诗开头。4. 也可以用在写历史人物的作文里，比如写张良辅佐刘邦建立汉朝后功成身退的事迹，就可以引用这句诗来赞美他。5. 还可以用在描写城市变迁、历史沧桑的文章里，用来表达物是人非、世事变迁的感慨。6. 比如写成都的城市发展变化的散文，就可以引用这句诗，连接古代传说和现在的城市面貌。7. 引用的时候可以直接把诗句放在段落的开头，作为整个段落的中心句。8. 也可以放在段落的结尾，作为对前面内容的总结和升华。9. 引用的时候要注意结合上下文的语境，不要生搬硬套。10. 这句诗的文化内涵很丰富，恰当引用可以让文章更有文采和文化底蕴。
关联知识图谱
张仪入蜀历史关联
1. 本诗中的核心典故张仪筑少城，和张仪入蜀的历史事件直接相关。2. 秦惠文王时期，秦国派张仪、司马错率军灭蜀，将蜀地纳入秦国版图。3. 张仪主持修筑成都城是秦国巩固蜀地统治的重要举措。4. 张仪入蜀也推动了蜀地和中原地区的文化、经济交流。5. 这个历史事件也是古蜀历史的重要转折点。6. 后世很多文学作品都曾提到过张仪入蜀和筑城的典故。7. 现在成都还有很多和张仪相关的历史文化遗迹。8. 这个事件也是研究战国时期秦蜀关系的重要史料。
古蜀龟崇拜文化关联
1. 本诗中神龟助筑城的传说和古蜀地区的龟崇拜文化直接相关。2. 古蜀地区很早就有崇拜龟的文化传统，认为龟是有灵性的动物，能预知吉凶。3. 三星堆和金沙遗址都曾出土过和龟相关的文物，印证了古蜀的龟崇拜传统。4. 龟也是中国传统文化中“四灵”之一，象征着长寿、吉祥和聪慧。5. 神龟助筑城的传说就是这种崇拜文化的具体体现。6. 这种文化传统也影响了后世蜀地的文学创作和民间信仰。7. 现在四川地区还有很多和龟相关的民间传说和习俗。8. 古蜀龟崇拜也是中国古代灵物崇拜的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
功成隐去智且贤，城下于今祗流水
该句是全诗核心名句，既点明了神龟有功不居的贤智品格，又以眼前流水的意象烘托了世事变迁的沧桑感，历代多被用来称赞淡泊名利、有功不居的品行，也是当代成都地方文化宣传的常用经典素材。
标签 TAGS
作者 POET
宋京
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