读钱神论偶成

君不见王衍谈天喙三尺,绕床阿堵初未识。

又不见阿戎自执红牙筹,聚钱成癖老不休。

人生嗜好各殊趣,盗跖孔丘更毁誉。

不如是非两置之,万事欣然随所遇。

贵人见钱地上流,富人钱妖声如牛。

醉时虽悟落帻语,客至或忘障簏羞。

谩夸无耳可使鬼,刘濞邓通皆过计。

崔烈得名未掩臭,陈苌小黠强称美。

我今家徒立四壁,怜渠一个也不得。

不愿腰纒十万上扬州,安用呼卢百万供一掷。

但要时逢好事人,恰有青铜满三百。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感批判 · 旷达 · 闲适
创作背景
读《钱神论》有感而作
本诗是作者阅读西晋鲁褒所作的讽刺散文《钱神论》后,有感于世人对金钱的畸形态度,援引诸多与金钱相关的历史典故创作而成,用以抒发自身的金钱观与人生志趣。本诗作者学界存疑,主流观点认为是宋代文人所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言歌行是古体诗的重要体裁,起源于汉魏六朝乐府,篇幅长短灵活,不受严格平仄、对仗、押韵规则限制,便于抒发自由奔放的情感,在中国古代诗歌史上占据重要地位,历代均有大量经典作品传世。本诗属于典型的七言歌行体作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对历代社会普遍存在的拜金逐利、金钱至上的畸形风气的辛辣批判,二是对不慕荣华、淡泊物质、随遇而安的人生志趣的推崇,历代主流解读均认可其警世意义与积极价值导向。

基础解读 READING

语文核心知识
阿堵
阿堵是魏晋南北朝时期人们常用的口头用语,意思是“这个”。西晋大臣王衍标榜清高,从来不肯说“钱”字。他的妻子想试探他的底线,就让仆人把铜钱绕在他的床边挡路。王衍早上起床看到钱没法走路,就喊仆人把“阿堵物”拿走,意思是把这个东西挪走。后来“阿堵”就成了古代对钱的隐晦代称,一直沿用了上千年。这个典故最早记录在南北朝时期的《世说新语》里。
逐句白话释义
你没看见王衍谈玄说理嘴巴能说会道,从来都不肯认床边的钱。你没看见王戎自己拿着红色的牙制算筹,一辈子攒钱成癖到老都不停。人生下来每个人的爱好都不一样,盗跖和孔丘受到的诋毁和赞誉也完全不同。不如把是非对错都放在一边,遇到什么事都开开心心接受。有权的人看钱像在地上流一样容易拿到,有钱的人钱多到响声像牛叫一样大。喝醉的时候虽然能明白掉头巾的劝诫,客人来的时候却忘了藏钱筐的羞耻。不要空自夸钱能让鬼推磨,刘濞和邓通都打错了算盘。崔烈买官得到的名声遮不住铜臭味,陈苌有点小聪明就强行拍马屁夸他好。我现在家里穷得只有四面墙站着,可怜一个钱都得不到。我不愿意腰上缠着十万贯钱去扬州当官享乐,也不需要拿百万钱去赌一次博。只要平时能遇到合得来的朋友,刚好有三百个铜钱够花就行。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者读了西晋鲁褒写的《钱神论》之后有感而发写的作品。诗里先举了两个古代人对钱的不同态度的例子,引出钱这个话题。接下来又举了很多古代拜金逐利的人的例子,讽刺了社会上大家都把钱看得太重的坏风气。作者说每个人的追求都不一样,没必要争论对错,自己过得舒服就好。最后作者说自己虽然很穷,但是不愿意去追逐荣华富贵,也不愿意乱花钱,只要钱够用,能和朋友开心相处就满足了。整首诗的语言非常直白,道理也很容易懂。
跨学科 · 是什么
中国古代货币文化社会学
中国古代最早的货币是贝壳,后来慢慢变成了金属货币,最常见的就是青铜铸造的铜钱。古代的铜钱一般是圆形方孔的,上面会刻着当时的年号。古代的货币单位有“文”“贯”“缗”等,一贯钱就是一千个铜钱。古代人对钱有很多不同的称呼,除了阿堵之外,还有孔方兄、青蚨、上清童子等很多有意思的外号。这些外号的背后都有对应的传说或者典故,体现了古人对钱的复杂态度。很多称呼直到现在还会被人们偶尔使用。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言句式,诵读的时候按照2-2-3的节奏断句就可以。比如开头的“君不见/王衍/谈天喙三尺”,“又不见/阿戎/自执红牙筹”,每一句都按照这个节奏断开就很通顺。读到“君不见”“又不见”的时候可以稍微抬高一点音量,引出后面的例子。读到列举拜金人物的句子的时候语气可以稍微带一点调侃的感觉。读到最后表达自己志向的句子的时候,语气要变得坚定平缓,体现出作者旷达的态度。
句式仿写指导
这首诗开头的“君不见…又不见…”的句式非常适合用来列举事例引出话题,仿写的时候可以直接套用这个结构。比如要写关于读书的主题,就可以写“君不见李白斗酒诗百篇,万卷书藏胸臆间。又不见杜甫读书破万卷,笔底生风传千年”。要写关于奋斗的主题,就可以写“君不见祖逖闻鸡起舞剑,收复中原志不改。又不见匡衡凿壁偷光读,寒门终成栋梁材”。仿写的时候注意后面两句的内容要对应同一个主题,句式要对仗工整,读起来朗朗上口。
名句写作应用
本诗的核心名句“不愿腰纒十万上扬州,安用呼卢百万供一掷”非常适合用在表达价值观、金钱观主题的作文里。比如写“我的人生追求”这篇作文的时候,就可以在结尾用这句话来表达自己不追求物质享受,更看重精神富足的志向。写“谈金钱”的议论文的时候,可以用这句话作为论据,论证不要被物质绑架的观点。用的时候只要把这句话放在论点的后面,稍微解释一下含义,就能让作文的文采提升很多。
关联知识图谱
《钱神论》同源创作来源
《钱神论》是西晋鲁褒所作的讽刺散文,全文以嘲讽的语气批判了当时社会的金钱至上风气,是中国古代少有的专门谈论货币与社会风气的经典作品。本诗是作者阅读《钱神论》有感而创作的,核心主题与《钱神论》一脉相承,都是围绕批判拜金主义展开。

名句 CLASSIC LINES

不愿腰纒十万上扬州,安用呼卢百万供一掷
这句是本诗的核心名句,凝练体现了作者鄙弃财富、不慕虚荣的人生态度。

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作者 POET

张扩
北宋末南宋初官员、文学家

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