古钓台歌送阮阅休美成沿檄浙东

饿夫一往西山空,攫金胠箧清昼同。

东方作矣事何若,玉柙未解裙襦中。

排肩炙手日卓午,暮夜掉臂日送西飞鸿。

谓言冰壶不受污,正似马耳经东风。

我思一人,去我千载,乃在浙水之东富春濑。

山嵚岖兮矗云汉,溪流喧豗白石乱。

濑声尽处万寻碧,蟠蜒蜿兮守斯人之故宅。

旁人指山名钓台,下视九土氛黄埃。

投竿百犗何足道,直拂三珠挂瑶草。

彼一人兮皎独立,清风为神冰为骨,佩琼蕤兮结明月。

纫蘅兰以荐枕兮,服龙渊之无缺。

羊裘蒙茸溪水旁,大胜被衮升明堂。

刘秀发兵诛不道气,厌昆阳才一扫。

登床抚腹坐太息,始信赤符非至宝。

君房素痴定不痴,致位鼎足何其危。

阿谀顺旨腰领绝,安知直言身见杀。

我昔客新定,挂帆七里滩。

整冠拜祠下,岩岩千仞层台巅。

神游八海极,仿佛聆其语。

但觉万古松风寒,滔滔举世无不可。

正自丧我非毋我,严滩水清山翠微。

贪廉懦立归来兮,奎蹄絮缝不可以久栖。

基础信息 BASIC

体裁歌行
情感勉励 · 崇敬 · 送别
创作背景
宣和年间赠别阮阅赴浙东任
本诗创作于北宋宣和年间(1119-1125),作者程俱时任秘书省著作佐郎,友人阮阅(字休美,一字成)奉旨巡行浙东,程俱作此诗相赠。当时北宋官场腐败,士大夫多奔竞逐利,作者借严子陵钓台的典故抒发感慨,寄寓对友人的期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的杂言歌行体裁。歌行体起源于汉魏乐府,句式长短错落,无严格格律平仄限制,押韵灵活可换韵,适合抒发跌宕起伏的强烈情感。历代歌行体多用于咏史、抒怀、赠别等题材,艺术表现力极强。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,首先批判北宋末年官场趋炎附势、唯利是图的污浊世风,其次推崇东汉隐士严光不慕名利、坚守本心的高士风骨,最后寄寓对赴任浙东的友人阮阅的劝勉,希望他不受世俗名利沾染,保持高洁品格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释核心字词:沿檄指奉命执行公务,檄是古代官府的文书。饿夫指伯夷叔齐,二人隐居西山不食周粟饿死。攫金胠箧指抢夺钱财、撬开箱子偷盗,代指唯利是图的行为。玉柙是玉做的匣子,这里指陪葬的珍宝。富春濑就是浙江富春江的严陵濑,是东汉严光隐居垂钓的地方。犗是阉割过的公牛,百犗指任公子钓大鱼用的五十头公牛做的诱饵。三珠指神话中的三珠树,是仙境的宝物。羊裘是严光常穿的羊皮衣服,衮是古代帝王或三公穿的礼服,明堂是帝王上朝理政的地方。君房是东汉大司徒侯霸的字,新定是宋代睦州的别称,也就是今天浙江建德一带。奎蹄是马蹄印里的小水洼,比喻狭小的名利场。
逐句白话释义:伯夷叔齐那样的高洁隐士早就不在了,现在大白天都有人公开抢钱偷盗。天已经亮了事情到底怎么样了呢?陪葬的玉匣还藏在人的衣裙里没被拿走。大白天大家挤着去巴结权贵,到了晚上就挥着手看西飞的鸿雁。人人都说自己像冰壶一样高洁不受污染,实际上就像马耳朵吹过东风一样什么都听不进去。我想起一个人,离现在已经一千年了,就在浙东的富春江严陵濑那里。那里山势高峻直插云霄,溪流轰鸣乱石纵横。濑水流过的地方是万寻深的碧水,有蟠龙守护着那位高士的旧居。旁边的人指着那座山叫钓台,在台上往下看整个大地都是尘土飞扬。用一百头公牛做诱饵钓鱼根本不值一提,直接去摘仙境三珠树上的果实挂在瑶草上才是真的洒脱。那位高士皎洁独立,清风是他的精神寒冰是他的骨骼,佩戴着美玉装饰系着明月。缝制蘅兰做枕席,佩戴着没有残缺的龙泉宝剑。他披着毛茸茸的羊皮袄在溪水边,比穿着帝王礼服登朝堂要好得多。刘秀发兵诛杀无道的王莽,在昆阳一战就把敌人扫平了。他登上龙床摸着肚子叹息,才相信所谓的天命符瑞根本不是最珍贵的东西。侯霸被人说傻其实一点都不傻,做到三公的高位是多么危险啊。阿谀奉承的人可能会被处死,直言进谏的人也可能会被杀头。我以前曾经客居新定,坐船经过七里滩。整理好衣冠在严光祠堂下参拜,站在千仞高的钓台顶端。我的精神漫游到八方大海的尽头,仿佛听到了他的话语。只觉得万古以来的松风都透着寒意,整个滔滔天下没有什么是不可以的。忘掉自我并不是失去真我,严陵滩的水很清山色翠绿。这里能让贪婪的人廉洁懦弱的人自立,赶紧回来吧,狭小的名利场不可以长久停留。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人程俱写给即将赴浙东任职的友人阮阅的赠别诗。全诗开篇先批判当时官场唯利是图、趋炎附势的污浊风气,接着转而怀念一千年前隐居在富春江钓台的东汉高士严光,详细描写了严光不慕名利、拒绝光武帝刘秀征召的高洁品格,最后回忆自己曾经游览钓台的经历,寄寓对友人的劝勉,希望他到了浙东可以受到严光风骨的感染,不要留恋世俗的名利,坚守自己的高洁本心。全诗情感跌宕,爱憎分明,有着强烈的现实批判意义和人格追求。
跨学科 · 是什么
严光与刘秀的史实历史学
严光字子陵,是东汉初年的著名隐士,年轻的时候和光武帝刘秀是同学。刘秀建立东汉做了皇帝之后,多次征召严光入朝做官,严光都拒绝了,长期隐居在富春江垂钓,直到八十岁去世。刘秀是东汉的开国皇帝,他在昆阳之战中以少胜多击败王莽的主力,最终推翻新朝建立东汉。侯霸字君房,是东汉初年的大臣,官至大司徒,也就是三公之一,他曾经派人给严光送信,邀请严光见面,被严光拒绝了。这些都是《后汉书》中明确记载的真实历史人物和事件。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,首先要注意句式的长短变化,短句要读得短促有力,长句要读得舒缓悠扬。开篇批判世风的部分要读得愤激,语速稍快,重音放在“饿夫”“攫金”“炙手”这些词上。中间怀念严光的部分要读得崇敬,语速放缓,语调清亮,突出严光的高洁形象。最后劝勉友人的部分要读得诚恳,语气温和,带有劝诫的意味。整体的诵读节奏要跌宕起伏,符合歌行体的特点,断句要符合语义,不要读破句子。
句式仿写指导
这首诗里的对比句式非常适合仿写,比如“羊裘蒙茸溪水旁,大胜被衮升明堂”,就是用两种完全不同的生活选择做对比,突出自己的价值取向。仿写的时候可以先写一种自己推崇的生活场景,再用“大胜”衔接一种世俗认可的成功场景,比如“竹杖芒鞋山径上,大胜金鞍闹市中”,这样的句式对比鲜明,表现力很强。还可以仿写开头的铺陈句式,先批判不良的社会现象,再引出自己推崇的人物和价值观,适合写咏史抒怀类的作文。
名句应用场景
核心名句“羊裘蒙茸溪水旁,大胜被衮升明堂”适合用在表达不慕名利、坚守本心主题的作文里。比如写关于价值观选择的作文的时候,可以引用这句诗,表达自己宁愿追求精神富足,也不愿意追逐世俗权位名利的人生选择。还可以用在评价古代隐逸诗人比如陶渊明、林逋的文章里,用来赞美他们不慕荣利的高洁品格。也可以用在谈论人生选择的演讲稿里,增强语言的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
东汉隐逸文化历史关联
严子陵钓台是东汉隐逸文化的核心标志性符号,历代文人都以严光为隐逸品格的代表,创作了大量相关的诗文作品,是中国古代隐逸文化的重要载体。
历代钓台咏史诗同主题
这首诗是历代钓台咏史诗中的代表性作品,和李白、范仲淹、苏轼等诗人写的钓台主题诗歌属于同一题材,共同构成了中国古典诗词中钓台主题的创作序列。

名句 CLASSIC LINES

羊裘蒙茸溪水旁,大胜被衮升明堂
这两句诗以严光身披羊裘垂钓富春江的场景,与身穿帝王礼服登朝堂的场景做对比,直白点明不慕名利的隐逸品格远胜追逐权位的世俗选择。

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作者 POET

程俱 1078年-1144年
两宋之交文学家、官员,以文才入仕,为人正直不附权贵。

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