和杨秀才友夔三首 其三

三吴足秔稌,狼戾及宋梁。

故为胥门隐,未办耕南阳。

岂无如云稼,竭泽归富强。

收成一过眼,胼胝念黔苍。

绵绵太平区,阡陌尽八荒。

愿从鼓腹游,自放逍遥埸。

贵贱均饱煖,藜羮等膏粱。

那令力田夫,一饭不可望。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悯农
创作背景
唱和诗作与南宋社会背景
本诗是诗人与秀才杨友夔唱和的组诗第三首,创作于南宋中期孝宗至宁宗年间,彼时三吴地区农业生产高度发达,是南宋朝廷赋税的核心来源,但苛捐杂税与豪强兼并问题严重,普通农民劳作一年所得几乎全部被搜刮,自身却难以维持温饱,诗人目睹这一现状创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句由五个字组成,篇幅长短不限,押韵规则较为自由,不要求严格的平仄对仗,起源于汉代,在魏晋南北朝至唐代发展成熟,是古代文人表达情志、反映现实的常用文体。本诗全篇均为五言句,无严格格律约束,属于典型的五言古诗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,首先是对江南地区农耕民众终年劳作却不得温饱的深切悲悯,其次是对富贵阶层穷尽民力、盘剥农人劳动成果的尖锐批判,最后是对贵贱均等、人人饱暖的太平社会的热切期盼,是宋代现实主义悯农诗作的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“秔稌”读作jīng tú,分别指粳稻和糯稻,都是南方常见的粮食作物。“狼戾”读作láng lì,这里指粮食丰收、遍地堆积的样子。“胥门”是苏州古城的西门,是春秋时期吴国建造的古城门。“胼胝”读作pián zhī,指手脚因为长期劳作长出的硬茧。“黔苍”指普通平民百姓。“藜羮”指用野菜煮的汤,代指粗劣的饭食。“膏粱”指肥肉和细粮,代指富贵人家吃的精美食物。“埸”读作yì,边界的意思,这里指生活的范围。
逐句白话释义
第一二句说三吴地区盛产稻米,丰收的粮食一直堆积到宋梁一带。第三四句说我特意在胥门附近隐居,还没有打算去南阳耕田隐居。第五六句说难道没有像云一样连片的庄稼吗?所有的收成都被搜刮给了富贵有权势的人。第七八句说丰收的景象转眼就没了,想到那些辛苦劳作的老百姓就觉得心疼。第九十句说连绵的太平地区,田地一直延伸到极远的地方。第十一十二句说我希望能跟着吃饱饭的百姓一起游玩,在逍遥的天地里自在生活。第十三十四句说希望贵贱所有人都能吃饱穿暖,粗劣的菜汤和精美的饭食没有差别。第十五十六句说怎么能让那些努力耕田的农夫,连一顿饱饭都指望不上呢。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了南宋时期三吴地区农业丰收的景象,也揭露了农民辛苦劳作一年,所有收成都被豪强和官府搜刮走,自己却吃不饱饭的残酷现实。诗人表达了对底层农民的深切同情,对剥削阶层的不满,还提出了人人都能吃饱穿暖、没有贵贱差别的理想社会构想,是一首充满民本思想的现实主义诗作。
跨学科 · 是什么
三吴地区地理学
三吴是中国古代对江南吴越核心区域的称呼,大致范围是现在的江苏省南部、浙江省北部和上海市全境,这里地势平坦、水网密布,自古以来就是中国最重要的水稻种植区,农业生产十分发达,是古代朝廷赋税的主要来源地。诗里用三吴指代整个江南的富庶农耕区域,符合古代文人的常用表达习惯。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要沉稳厚重,每句五言的停顿是2-3结构,比如“三吴/足秔稌”“狼戾/及宋梁”。读到前四句描写丰收和隐居内容的时候,语气可以稍平缓;读到第五六句揭露剥削内容的时候,语气要加重,带一点愤慨的情绪;读到最后四句表达理想的内容的时候,语气要变得恳切,带着期盼的感觉,最后两句反问句语调可以稍微上扬,突出对不公现状的质问。
句式仿写指导
可以模仿本诗里先写景象、再揭露问题、最后表达理想的结构来写作,也可以模仿“贵贱均饱煖,藜羮等膏粱”的对比句式,用两种反差很大的事物来表达平等的理想。比如写关爱环卫工人的主题,可以写“寒暑均休沐,简餐等珍馐”,意思是不管寒暑环卫工人都有足够的休息时间,简单的工作餐和珍贵的美食一样被重视。仿写的时候要注意前后句的对仗,还有对比事物的反差感,要能清晰表达自己的观点。
名句应用场景
“贵贱均饱煖,藜羮等膏粱”这句可以用在描写社会公平、共同富裕主题的文章里,比如写扶贫工作的作文,可以引用这句诗,说明我们现在的扶贫工作就是在实现古人期盼的人人饱暖的理想。也可以用在讨论民生政策的发言稿里,表达对保障底层群众生活的支持。还可以用在悯农主题的读后感里,作为古代民本思想的例证,对比现在的幸福生活。
关联知识图谱
梅尧臣《陶者》同主题
《陶者》是北宋梅尧臣的悯农诗作,内容是“陶尽门前土,屋上无片瓦。十指不沾泥,鳞鳞居大厦”,和本诗一样都是揭露劳动者创造财富却无法享受成果,剥削阶层不劳而获的社会现实,都是宋代现实主义悯农诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

贵贱均饱煖,藜羮等膏粱
这两句直白表达了诗人的社会理想,是研究宋代民本思想的重要文本资料。

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作者 POET

程俱 1078年-1144年
两宋之交文学家、官员,以文才入仕,为人正直不附权贵。

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