再和一篇以答固穷之句

车行有险夷,初不入天守。

乘颠了无择,正自全于酒。

我身天地间,毫末寄九有。

正当带笭箵,章甫误加首。

久知田园乐,不信村野丑。

平生笑何人,戚戚柳州柳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 淡泊
创作背景
苏辙贬谪筠州时期的和作
本诗为苏辙被贬筠州期间的唱和之作,为回应友人所作抒发固穷之志的诗篇而创作,创作时间为北宋元丰年间,彼时诗人因乌台诗案牵连被贬,远离朝堂,对仕宦沉浮有了更通透的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古代汉族诗歌体裁,全篇由五字句构成,起源于汉代,不受格律、押韵的严格束缚,可灵活调整篇幅与表达方式,是唐代之前古代诗歌的主流体裁之一,历代文人多用以抒发随性情志。
情感 · 解读
本诗核心情感为面对人生坎坷时的旷达自适,诗人否定世俗对功名的追逐,认可田园村野的质朴乐趣,鄙夷为仕途得失戚戚于怀的心态,展现出通透的人生价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,险夷指道路的危险与平坦,这里代指人生的顺境与逆境。第二,天守指上天预定的命运安排。第三,乘颠指乘车遇到颠簸颠覆的状况,代指遇到人生变故。第四,九有是九州的代称,指整个天下。第五,笭箵是古时钓鱼时用来装鱼的竹编器具,代指渔隐生活。第六,章甫是古代士大夫戴的礼帽,代指官职称谓。第七,戚戚指忧愁苦闷的样子。第八,柳州柳指唐代被贬为柳州刺史的文学家柳宗元。第九,固穷是儒家提倡的君子安守贫困的道德准则。第十,和诗指古代文人之间互相唱和、应答创作的诗歌形式。
逐句白话释义
第一,车子行驶途中会遇到险峻也会遇到平坦的路况,这些境遇本来就不是上天预先安排好的。第二,这里用车行的路况比喻人生遭遇的顺境与逆境,没有既定的命运轨迹。第三,碰到车子颠簸快要倾覆的状况时也没有别的选择,正好可以借饮酒来保持自己心态的平和稳定。第四,我身处广阔的天地之间,就像一根细小微末的毫毛一样寄居在辽阔的九州大地之上。第五,我本来应该头戴装鱼的竹篓过着逍遥的渔隐生活,却阴差阳错戴上了士大夫的礼帽走上了仕途。第六,我很早就体会到田园生活的悠然乐趣,从来都不觉得乡村田野的生活粗鄙不堪。第七,我这一生常常笑话的是什么人呢,就是那位被贬到柳州之后整天忧愁苦闷的柳宗元。第八,诗人借取笑柳宗元的苦闷,反衬自己面对贬谪时的旷达心态。第九,全诗语言直白质朴,没有过多华丽的修饰。第十,每一句都围绕诗人的人生感悟展开,表意清晰易懂。
全诗核心主旨
第一,本诗是诗人回应友人抒发固穷之志的和作。第二,诗人借车行路况的比喻,表达对命运起伏的通透看法。第三,诗人认为自己本适合隐居田园,误入仕途是一种错位。第四,他十分认可田园生活的质朴乐趣,不认同世俗对乡野生活的偏见。第五,他不赞成遭遇贬谪就忧愁苦闷的人生态度。第六,全诗展现了诗人安贫乐道、淡泊自适的旷达人生追求。第七,这种态度是诗人经历乌台诗案牵连贬谪之后的人生感悟。第八,也体现了儒家固穷思想对诗人的深刻影响。第九,这首诗也反映了北宋贬谪文人的常见心态。第十,整体情感基调积极通透,没有低沉悲戚的情绪。
跨学科 · 是什么
北宋贬谪官员安置制度社会学
第一,北宋时期对于犯有过失或受案件牵连的官员,通常会采用贬谪到偏远地区任职的处罚方式。第二,筠州就是当时常见的贬谪安置地之一,位置偏僻,远离北宋的政治中心开封。第三,被贬谪的官员通常会被安排级别较低的闲散官职,没有实际的政治权力。第四,很多贬谪官员在这一时期会转向关注自身的精神生活,创作大量抒发个人情志的文学作品。第五,苏辙就是因为受哥哥苏轼乌台诗案的牵连,才被贬到筠州担任盐酒税的小官。第六,这种贬谪经历也让他对官场沉浮有了更深刻的感悟。第七,北宋的贬谪制度客观上促进了偏远地区的文化发展,很多文人的到来带去了中原的先进文化。第八,这种制度也催生了大量优秀的贬谪文学作品,是宋代文学的重要组成部分。第九,我们现在能读到很多北宋文人的优秀贬谪诗作,都和这一制度有密切关系。第十,了解这一制度也能帮助我们更好地理解本诗的创作背景和情感内涵。
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读写应用
基础诵读指导
第一,本诗是五言古诗,诵读时每句可以按照二三的节奏断句,比如“车行/有险夷,初不/入天守”。第二,开头四句语速可以稍缓,读出对命运起伏的通透感。第三,中间四句“我身天地间”到“章甫误加首”可以稍微加重语气,读出自我认知的笃定感。第四,“久知田园乐,不信村野丑”是核心名句,诵读时可以放慢语速,重读“乐”和“不信”两个词,突出对田园生活的认可。第五,最后两句可以带一点轻松的语气,读出对戚戚于怀心态的不认同。第六,整体诵读的语气要平和旷达,不要读出低沉悲伤的感觉。第七,每两句之间停顿一秒左右,段落之间停顿两秒左右,整体节奏舒缓沉稳。第八,诵读时可以想象诗人身处田园之间,淡然谈论人生感悟的场景,更容易代入情感。第九,要注意咬字清晰,每个字的发音都要饱满,不要含糊带过。第十,多诵读几遍就能更好地体会诗里的旷达情志。
基础句式仿写指导
第一,本诗里“久知XX乐,不信XX丑”的句式非常适合用来表达对某类生活的偏好,大家可以仿写这种句式。第二,仿写的时候首先要确定你想要表达的喜好内容,比如喜欢读书,就可以写“久知读书乐,不信寒窗苦”。第三,前半句要点明你喜欢的事物和它带来的正面感受,后半句要否定世俗对这件事的负面评价。第四,要注意前后两句的字数要相等,都是五个字,结构要对称,前半句是“久知+名词+乐”,后半句是“不信+名词+丑/苦/俗”等负面评价的词。第五,比如喜欢运动的同学可以仿写为“久知运动乐,不信锻炼苦”。第六,喜欢手工的同学可以仿写为“久知手作乐,不信工序繁”。第七,这种句式简洁有力,能够很直白地表达自己的价值取向,适合用在抒情类的作文里。第八,仿写的时候要注意用词要贴合自己的真实感受,不要为了对仗硬凑词语。第九,也可以把这种句式稍作调整,用到日常的口语表达里,显得很有文采。第十,多练习几次就能熟练掌握这种句式的用法了。
核心名句写作应用
第一,“久知田园乐,不信村野丑”这句名句适合用在表达对乡野生活的喜爱、对淡泊生活的追求的作文里。第二,比如写乡村游记的作文,就可以用这句作为开头,引出自己对乡村生活的喜爱。第三,也可以用在讨论人生选择的作文里,用来表达自己不愿意追逐世俗功名,更喜欢简单质朴生活的志向。第四,比如写关于理想生活的作文时,可以写:“古人云‘久知田园乐,不信村野丑’,我理想的生活就是远离城市的喧嚣,在乡野之间过着简单悠然的日子。”第五,这句诗也可以用来反驳那些认为乡村生活落后粗鄙的观点,非常有说服力。第六,也可以用在描写陶渊明等古代隐士的作文里,用来佐证他们淡泊的人生追求。第七,使用的时候要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。第八,这句诗自带一种通透旷达的情感色彩,用在作文里能够提升文章的文化底蕴。第九,除了作文之外,日常发朋友圈表达对乡村生活的喜爱的时候也可以用这句诗。第十,很多散文作品里也会引用这句诗来表达对质朴生活的向往。
关联知识图谱
儒家固穷思想同思想
第一,本诗的核心情感安贫乐道来自儒家的固穷思想。第二,儒家认为君子在不得志的时候应该安守贫困,不改变自己的志向。第三,孔子曾说“君子固穷,小人穷斯滥矣”,就是这种思想的源头。第四,本诗的创作背景是诗人被贬谪处于贫困的境地,他的态度正是对这种儒家思想的践行。第五,后世很多文人的诗作里都体现了这种思想,是中国传统文人的重要精神内核。第六,了解这种关联能帮助我们更好地理解本诗的思想内涵。第七,这种思想对中国传统文人的人生选择产生了非常深远的影响。第八,很多隐士的人生选择都是基于这种思想内核。

名句 CLASSIC LINES

久知田园乐,不信村野丑
该句为全诗核心名句,直白展现了诗人对田园生活的认可与喜爱,后世常被用以表达对质朴乡野生活的向往、远离世俗功名的淡泊情志,历代文论多将其作为苏辙旷达文风的典型代表句。

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作者 POET

程俱 1078年-1144年
两宋之交文学家、官员,以文才入仕,为人正直不附权贵。

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