和柳子厚诗十七首 示从父弟伟

汝年近知非,我老过艾服。

向来万金书,一纸百过读。

安知复一处,林壑时追逐。

茅茨稍经营,秔稌今已熟。

壶觞悦情语,步屧三径竹。

安能舍冰墟,虮虱吊汤沐。

相期戢良规,不辱在知足。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感亲情 · 勉励
创作背景
晚年退居创作
本诗是晁补之晚年罢官退居济州金乡时期所作,属于《和柳子厚诗十七首》组诗的最后一首,创作时作者年逾五十,从弟晁伟前来探望团聚,作者写下此诗赠与堂弟,旨在勉励对方修身持正、知足不辱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,每句五字,格律自由,不限对仗、平仄,押韵灵活,是宋代文人常用的抒怀写事诗体。古体诗起源于汉魏民间乐府,经唐代文人发展后,于宋代形成了平淡尚理的创作风格,在古典诗歌体系中属于自由度最高的诗体类型之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是晚年与离散多年的堂弟团聚的欣慰喜悦,二是作为长辈对堂弟的殷切劝勉,传递了安贫乐道、知足守正的人生观念,情感平实真挚,无刻意雕琢痕迹,符合晁补之晚年诗歌的创作特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
知非指代五十岁,出自古代蘧伯玉年五十而知四十九年过错的典故。艾服也指代五十岁,出自《礼记》中五十岁称为艾、可服官政的记载。茅茨指茅草搭建的房屋。秔稌指粳稻和糯稻,泛指稻米。三径指代隐士居所的庭院小路。戢是遵守、秉持的意思。
逐句白话释义
你的年纪快要到五十岁了,我已经年过五十,比你更老。以前我们相隔两地,你的家书抵得上万两黄金,哪怕只有一张纸,我也要反复读上百遍。谁能想到我们现在还能住到一起,时常在山林沟壑之间相伴游乐。我们慢慢修整了茅草屋子,田里的稻米如今已经成熟。我们举着酒杯说着开心的家常话,穿着便鞋在庭院的竹间小路上散步。怎么能舍弃这清寒安静的隐居之地,跑去官场里像虱子一样凑在那些权势场所呢。我们约定好了要一起遵守好的准则,要想不蒙受耻辱,核心就在于懂得知足。
核心主旨概括
这首诗写诗人晚年罢官隐居时,和久别重逢的堂弟共同生活的日常场景,回忆了过去分离时对对方的牵挂,抒发了团聚的喜悦,最后劝勉堂弟和自己一起坚守本分,懂得知足,安于隐居的平淡生活,不要去追逐官场的浮华名利。
跨学科 · 是什么
古代年龄称谓历史学
我国古代不用数字直接称呼年龄,会用有文化典故的称谓来指代不同年龄阶段。知非专门指代五十岁,源自春秋时期贤人蘧伯玉善于自我反思的典故。艾服同样指代五十岁,源自儒家经典《礼记》的年龄划分标准。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓亲切,节奏放缓。每句的停顿可以按“二/三”的结构划分,比如“汝年/近知非,我老/过艾服”。读到回忆家书的前四句时语气要略带感慨,读到写团聚生活的中间几句时语气要轻松愉悦,读到最后两句劝勉的内容时语气要郑重温和,符合长辈对晚辈说话的感觉。
句式仿写指导
可以仿写诗里“向来万金书,一纸百过读”的对比句式,用反差感突出情感,比如写对亲人的牵挂可以写“向来千里信,一句千回念”,写对旧物的珍视可以写“向来旧相册,一张百遍看”,这种句式不用华丽的修辞,只用朴素的对比就能把情感表达得很真挚。
名句应用指导
“相期戢良规,不辱在知足”这句可以用在关于修养、家风、知足常乐的日常写作里。比如写家风主题的作文时可以用“爷爷常把‘相期戢良规,不辱在知足’挂在嘴边,告诉我们做人要守住底线,不要贪求不属于自己的东西”,很适合用来表现长辈对晚辈的教诲。

名句 CLASSIC LINES

相期戢良规,不辱在知足
这两句是全诗的核心主旨句,直白道出了作者对堂弟的劝勉,也体现了晁补之晚年的人生追求,历代选本多选此句作为晁补之退居时期诗歌的代表名句,常被用作家风教育、人生修养类的引用素材。

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作者 POET

程俱 1078年-1144年
两宋之交文学家、官员,以文才入仕,为人正直不附权贵。

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