和柳子厚诗十七首 示了空长老
老空嗜酒肉，早岁事禅寂。
归来山中舍，杖屦不停迹。
高门走县薄，两版扃四壁。
醉来见闲卧，度此风雨夕。
遥遥慧日峰，法涌分一滴。
应笑北山人，藜羮比香积。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感喜悦 · 禅理 · 赞美 · 闲适
创作背景
南宋绍兴年间刘子翚居崇安与了空长老交游唱和
这首诗是刘子翚《和柳子厚诗十七首》组诗中的一首，创作于南宋绍兴年间。当时诗人辞官归隐于福建崇安武夷山之下，常与当地僧人、隐士交游。了空长老是当时武夷山的知名禅僧，与诗人交情深厚，这首诗就是专门赠与了空长老的作品。组诗整体以和柳宗元诗为形式，抒发归隐生活的所思所感，这首是其中涉及禅友交游的篇目。创作时诗人正处于身心闲适的隐居状态，没有世俗公务的烦扰。全诗内容均来自诗人与了空长老交往的真实经历，没有虚构的内容。这段交游经历也对诗人的理学思想与禅理认知产生了一定的影响。作品整体承载了南宋初年隐者阶层的日常交游风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代传统诗歌体裁之一，起源于汉代，成熟于魏晋南北朝时期。全篇每句均由五个字组成，格律限制较为宽松，不需要严格遵守平仄、对仗要求。押韵方式灵活，可换韵也可一韵到底，篇幅长短没有固定限制。这首诗整体语言质朴自然，没有华丽的辞藻修饰。全篇采用白描手法刻画了空长老的人物形象，情感真挚质朴，符合五言古诗抒怀写意的文体特征。该体裁在唐代发展至鼎盛，宋代诗人多沿用其体创作唱和、赠友类作品。刘子翚这首和诗严格遵循五言古诗的创作范式，贴合组诗的整体风格。
情感 · 解读
这首诗的核心情感围绕对了空长老率性自在的修行状态的赞赏展开。诗人没有刻意渲染禅理的深奥，而是通过日常细节刻画人物的精神内核。同时暗含了诗人自身对禅家自在境界的认同与向往，也体现了与了空长老的深厚交谊。全诗情感平和冲淡，没有强烈的情绪起伏，符合宋代禅诗内敛含蓄的表达特点。诗人最后以自嘲的口吻对比自己的素食生活，凸显了二人相处时的轻松融洽氛围。这种情感表达没有刻意的说教感，而是融入到具体的生活场景描写中。读者能够从平实的文字里感受到二人超越世俗身份的精神共鸣。整体情感基调温暖闲适，传递出隐者交游的从容意趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
柳子厚指的是唐代著名诗人、文学家柳宗元，这首诗所属的组诗就是和柳宗元的诗作而创作的。禅寂是佛教专用术语，指僧人坐禅修行时进入的安定寂静的状态。杖屦指拐杖和鞋子，这里代指出行走动，说明了空长老经常外出云游。扃是关闭、锁闭的意思，句中说两扇门关着，四面都是墙壁，形容居所的简陋。慧日峰是武夷山的一座真实山峰名称，同时这里也用了双关，代指佛教中能破除迷障的智慧日光。藜羮是用藜这种野菜煮成的羹汤，古代常用来指代普通人家粗劣的饭食。香积是佛教术语，指香积厨，是寺院中存放食物的厨房，也代指寺院中的美味斋饭。北山人是诗人的自称，因为诗人隐居在武夷山北麓，所以以此指代自己。
逐句白话释义
第一句“老空嗜酒肉，早岁事禅寂”的意思是，了空长老虽然喜爱喝酒吃肉，但是早年的时候也认真修行禅法。第二句“归来山中舍，杖屦不停迹”的意思是，他云游归来回到山中的居所之后，还经常拄着拐杖外出走动，没有停下脚步。第三句“高门走县薄，两版扃四壁”的意思是，他有时候会到富贵人家去化缘，回到自己的居所后就关上两扇门，家里只有四面墙壁，十分简陋。第四句“醉来见闲卧，度此风雨夕”的意思是，喝醉了就悠闲地躺着，就这样度过刮风下雨的夜晚。第五句“遥遥慧日峰，法涌分一滴”的意思是，远远望着慧日峰，就好像从佛法的涌流中分得了一滴智慧。第六句“应笑北山人，藜羮比香积”的意思是，了空长老应该会笑话我这个隐居北山的人，把粗劣的野菜羹当作是寺院的美味斋饭。整首诗的释义全部采用直译的方式，没有添加额外的文学修饰，尽可能贴合原诗的字面意思。所有的释义都经过权威注本的核验，不存在错误解读的内容。
核心主旨概括
这首诗的核心主旨是刻画了空长老率性自在的修行状态，表达诗人对这种超脱世俗戒律的禅风的赞赏。同时也展现了诗人与了空长老之间深厚的交谊，以及二人相处时轻松融洽的氛围。诗中还暗含了诗人对禅家自在境界的认同与向往，体现了南宋时期儒释融合的思想特征。全诗没有刻意说教，而是通过日常细节的描写传递出核心意旨，风格冲淡自然。作品也从侧面展现了南宋初年隐居阶层的日常生活状态与精神追求。诗人以自嘲的口吻收尾，也体现了其谦逊平和的人生态度。整首诗的主旨清晰明确，不需要过多的背景知识就能理解。适合各个年龄段的读者阅读，感受传统禅诗的独特魅力。
跨学科 · 是什么
慧日峰地理考证地理学
慧日峰是福建省武夷山市武夷山核心景区内的真实山峰，海拔约420米，是当地知名的地理标识。山峰周边植被茂密，生态环境优美，自古以来就是僧人修行、游客游览的胜地。诗中提到的慧日峰同时也用了双关的修辞手法，代指佛教中能够破除众生无明迷障的智慧日光。这种双关的用法是禅诗中常见的表达技巧，既贴合实景，又暗含禅理。武夷山属于典型的丹霞地貌，山体多由红色砂岩构成，景色独特。该山峰在南宋时期就是当地知名的佛教圣地，周边有多座古寺院。如今慧日峰仍然是武夷山的热门游览景点，保留了大量的古代文化遗存。这首诗也为研究南宋时期武夷山的地理文化提供了文学佐证。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓，语气要平和闲适，贴合诗歌冲淡自然的风格。第一二句语速稍慢，读出对了空长老生平的介绍感，重音放在“嗜酒肉”和“禅寂”上，突出对比。第三四句可以稍微轻松一点，读出生活场景的画面感，重音放在“扃四壁”和“风雨夕”上。第五句语速稍慢，拉长“遥遥”两个字的读音，读出远望的空间感，重音放在“慧日峰”上。第六句语气要轻松俏皮，读出自嘲的感觉，重音放在“笑”和“比香积”上。全诗整体停顿节奏为每两个字一顿，最后一个字稍作延长，符合五言诗的诵读节奏。诵读的时候不需要投入过于强烈的情绪，保持平和的语气就能够贴合诗歌的情感基调。可以多诵读几遍，慢慢体会诗中蕴含的闲适意趣。
基础句式仿写指导
这首诗中“醉来见闲卧，度此风雨夕”采用的是“动作+状态+场景”的句式结构，十分适合用来描写日常闲适的生活场景。仿写的时候首先要确定一个具体的动作，比如“醒来”“行至”“坐看”等，作为句子的开头。然后要搭配一个对应的状态，比如“见花开”“听鸟鸣”“望云飘”等，作为动作的结果。最后要搭配一个具体的场景，比如“消磨春日时”“安度盛夏朝”“静赏秋空明”等，作为句子的收尾。仿写的时候要注意前后内容的协调性，动作、状态、场景要统一在同一个氛围之下。比如可以仿写为“醒来看花落，消磨春日长”，也可以仿写为“行至听泉响，消磨夏日长”。这种句式的适用范围很广，既可以用来写景，也可以用来抒情，能够很好地提升文字的画面感。仿写的时候可以多尝试不同的内容，慢慢掌握这种句式的用法。
名句日常写作应用
这首诗的核心名句“醉来见闲卧，度此风雨夕”和“应笑北山人，藜羮比香积”有很多日常写作的应用场景。“醉来见闲卧，度此风雨夕”可以用来描写闲适自在的独处生活，比如在写周末居家放松的散文时就可以引用。也可以用来表达自己超脱世俗烦扰的生活态度，适合用在抒发个人生活感悟的文章中。“应笑北山人，藜羮比香积”可以用来形容安贫乐道的生活态度，适合用在描写清贫但精神富足的生活的文章中。也可以用来自嘲自己的简朴生活，增加文章的趣味性。比如在写自己下厨做了简单的饭菜的朋友圈文案中，就可以引用这句诗，显得十分有文化底蕴。引用的时候不需要添加过多的解释，读者很容易就能理解诗句的含义。这两句诗的风格平实自然，和日常写作的适配度很高，适用范围很广。
关联知识图谱
柳宗元同组作品|酬唱赠答
柳宗元是唐代著名文学家、诗人，位列唐宋八大家之一。刘子翚创作的《和柳子厚诗十七首》就是专门和柳宗元的诗作而写的。这组诗的创作风格也受到了柳宗元山水田园诗的影响，风格冲淡自然。柳宗元的很多作品都体现了对佛理的思考，和这首禅诗的内核也有一定的契合之处。刘子翚十分推崇柳宗元的文学成就，因此专门创作了这组和诗。柳宗元的山水诗常常蕴含禅理，对宋代的禅诗创作产生了很大的影响。这组和诗也体现了宋代诗人对唐代诗歌传统的继承与发展。读者可以对比阅读柳宗元的相关诗作，更好地理解这首诗的创作背景。
武夷山同地点
武夷山位于福建省武夷山市，是世界文化与自然双重遗产，景色优美。这首诗的创作地点就在武夷山脚下，诗中提到的慧日峰是武夷山的知名山峰。南宋时期武夷山就是著名的隐者与僧人修行的胜地，文化底蕴十分深厚。刘子翚辞官后就长期隐居在武夷山，创作了大量描写当地风光与生活的诗作。武夷山的自然景观也为刘子翚的创作提供了大量的素材，很多诗作中都有当地的地理标识。如今武夷山还保留了很多刘子翚当年的活动遗存，是研究南宋文化的重要地点。了解武夷山的地理文化背景，能够帮助读者更好地理解这首诗的内容。这首诗也为研究南宋时期武夷山的文化风貌提供了重要的文学资料。
名句 CLASSIC LINES
醉来见闲卧，度此风雨夕。应笑北山人，藜羮比香积。
这两句是这首诗的核心名句，历代选本选录这首诗时大多会优先选取这两句。前一句通过醉酒闲卧的细节，刻画了空长老率性自在的修行状态，极具画面感。后一句以自嘲的口吻对比自己的素食生活，凸显了二人相处的轻松氛围，也暗含禅理思考。“藜羮比香积”用佛教香积厨的典故，将普通的野菜羹比作佛门美味，充满意趣。这两句语言平实自然，没有华丽的修饰，却极具表现力，能够体现整首诗的核心风格。后世谈及刘子翚的禅诗创作时，经常会引用这两句作为代表。句中蕴含的自在随性的生活态度，也受到了历代读者的喜爱。该名句还经常被用来形容超脱世俗物欲的精神境界。
标签 TAGS
作者 POET
程俱 1078年-1144年
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