次韵和颍昌叶翰林 同许学士亢宗干誉泛舟潩水 其三

往者巾柴车,追游卞山村。

今焉镇三辅,鼓吹喧谯门。

遥知手种松,浸有苍苔痕。

许下今乐郊,胜事亦复繁。

但令足兵食,饱暖同君恩。

长安举头见,煌煌太微垣。

江湖与魏阙,一一寄默存。

正恐受厘室,虚怀待微言。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感友情 · 家国情怀 · 期许
创作背景
南北宋之交唱和创作
本诗创作于南宋建炎年间,是诗人程俱的次韵和作。当时叶梦得以翰林学士身份知颍昌府,曾与学士许亢宗等人泛舟潩水,作原唱诗寄赠程俱。程俱收到诗作后,依原唱韵脚创作了这组和诗,本首是组诗的第三首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古典诗歌的传统体裁之一,每句固定为五个字。它不要求严格遵守近体诗的平仄、对仗与押韵规则,创作形式灵活自由。这一体裁起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展后走向成熟,唐代达到创作高峰,宋代仍被大量诗人用于抒情言志。本诗属于次韵唱和类五言古诗,完全契合古体诗的体裁特征。
情感 · 解读
这首诗首先包含对友人叶翰林的真挚情谊,回忆二人过往同游的美好经历。其次表达了对叶翰林治理颍昌政绩的认可与赞赏,期许当地能实现兵足食丰的太平局面。最后抒发了作者虽身在地方,仍时刻心系朝廷、愿为国家进言献策的家国情怀,情感层次清晰厚重。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“次韵”指按照他人诗作的韵脚和用韵顺序创作唱和诗。“巾柴车”指乘坐简陋的无帷幕柴车,是古代平民或隐士常用的出行工具。“三辅”原指汉代京畿地区的三个行政长官,后世代指京畿附近的重要地区。“谯门”指古代城门上的瞭望楼,也代指城门。“太微垣”是古代星官名,对应朝廷所在的区域,后世代指都城、朝廷。“受厘”指古代皇帝祭祀后接受神的赐福,代指皇帝的居所。这些字词都是宋代诗歌中的常用词汇,含义相对固定。
逐句白话释义
过去我戴着头巾乘坐柴车,和你一起在卞山村游玩追赏。现在你镇守京畿重地,仪仗的鼓吹声喧闹地传到城门楼上。我远远就能想到你亲手种下的松树,现在应该已经渐渐长出了青色的苔藓痕迹。颍昌现在是安乐的郊野,美好的事迹也越来越多。只要能让军队粮草充足百姓衣食无忧,大家就能一同饱暖感受君王的恩泽。抬头就能看到长安的方向,那里有煌煌闪耀的太微垣星宫。不论是隐居的江湖还是崇高的朝廷,每一样都默默存放在我的心里。只怕皇帝接受赐福的宫殿里,正虚怀若谷地等待着你进献精微的谏言。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给友人叶翰林的唱和之作,首先回忆了二人过去一同出游的美好经历。接着夸赞了友人现在镇守颍昌的政绩,期许当地能够实现太平富足的局面。最后表达了诗人自己和友人一样,虽然身在地方,但始终心系朝廷,期望能够为国家发展贡献力量的情怀。整首诗语言平实,情感真挚,没有过多华丽的修饰。
跨学科 · 是什么
宋代翰林学士制度历史学
翰林学士是中国古代的重要官职,最早设立于唐代。宋代翰林学士属于皇帝的核心顾问团队,主要负责起草朝廷的重要诏令,参与国家重大事务的讨论。担任翰林学士的官员通常有很高的文化素养,很多人之后会升任宰相之类的高级官职。叶梦得是南北宋之交的著名文人,才学出众,所以被授予翰林学士的职位。这一制度是宋代崇文政策的典型体现,提升了文官群体的地位。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首五言古诗时,每句可以按照“二三”或者“二二一”的节奏断句,比如“往者/巾柴车”“追游/卞山/村”。开头回忆过往的部分语气要平缓柔和,带着怀念的感觉。中间夸赞友人政绩的部分语气要舒展明亮,带着赞赏的情绪。最后表达心系家国的部分语气要沉郁恳切,语速稍慢,读出厚重的责任感。诵读时整体节奏不要过快,要体现出古体诗的厚重感。
基础句式仿写指导
这首诗中的“往者……今焉……”的对比句式非常适合用于写作,可以用来回忆过往与现在的变化,表达时光流逝或者对他人变化的感慨。仿写时可以先写过去的某个场景,再写现在的对应场景,形成前后对比。比如可以仿写为“往者同嬉闹,追跑小巷中。今焉居两地,音信隔万重”,就能清晰表达出对旧友的怀念之情。仿写时要注意前后两句的对应关系,保持句式的整齐感。
核心名句写作应用
名句“江湖与魏阙,一一寄默存”适合用在表达家国情怀的写作场景中。当你想要表达自己虽然身在普通的岗位,或者身处远离家乡的地方,但仍然关心国家发展、心系社会公共事务的时候,就可以引用这句诗。比如写关于青年责任的作文时可以用:“当代青年应当有‘江湖与魏阙,一一寄默存’的责任感,即使身处平凡岗位,也要时刻关心国家的发展,为社会进步贡献自己的力量。”
关联知识图谱
叶梦得《泛舟潩水寄程俱》同主题|酬唱赠答
叶梦得是本诗的唱和对象,他任职颍昌时泛舟潩水作原唱诗寄给程俱,程俱按照原诗韵脚创作了本首和诗。两首诗主题相近,都描写了颍昌的风光和对友人的牵挂,是宋代文人唱和文化的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

江湖与魏阙,一一寄默存
这句诗化用先秦道家经典的典故,精准表达了中国传统士大夫身居乡野仍心系朝廷的共同情怀。

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作者 POET

程俱 1078年-1144年
两宋之交文学家、官员,以文才入仕,为人正直不附权贵。

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