癸巳岁除夜诵孟浩然归终南旧隐诗有感戏效沈休文八咏体作 南山归敝庐

故庐今茂草,新构羡茅茨。

久慕泉石约,空令猿鹤悲。

一廛端可共,三径复谁期。

会结忘年友,归云茹紫芝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸 · 高洁
节日除夕
创作背景
元至元三十年除夕诵孟浩然诗有感创作
本诗创作于元世祖至元三十年(公元1293年,农历癸巳年)除夕,作者俞德邻作为南宋遗民,隐居不仕,当日诵读孟浩然《岁暮归南山》一诗有感,效仿沈约八咏体创作此作,抒发归隐志向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,每句五字,共八句四联,符合近体诗平仄黏对、押韵的格律要求。体裁起源于南朝齐永明时期,初唐定型,是古典诗词的主流体裁之一,历代文人多有创作,兼具格律规整性与抒情灵活性。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者作为宋遗民不仕新朝的坚守,对远离世俗喧嚣的山林隐逸生活的深切向往,以及对清雅自由的精神世界的追求,情感真挚冲淡,格调高洁旷远。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
茂草指长满茂密的荒草。茅茨指用茅草搭建的房屋,是古时隐士常见的居所。泉石约指和山水泉石相伴的归隐约定。猿鹤悲指山中的猿猴、仙鹤因隐士久不归山而感到悲伤。一廛指古时一户平民的居所,这里指小型的山居。三径指归隐者院中通往外界的小路,代指隐居生活。忘年友指不拘年龄、辈分差异结交的知己好友。紫芝是灵芝的一种,古时被视为隐士服食的清雅仙物。
逐句白话释义
第一二句的意思是旧居如今已经长满了茂密的荒草,看到新搭建的茅草屋不由得心生羡慕。第三四句的意思是我久已向往归隐山林和泉石相伴的生活,白白让山中的猿鹤为我迟迟不归感到悲伤。第五六句的意思是一处小小的居所本就可以和知己好友共享,归隐后的院中小径又能等待谁来赴约呢。第七八句的意思是将来我定要结交不拘年岁的知己好友,伴着归山的云霭服食清润的紫芝。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者在除夕之夜诵读孟浩然的归隐诗作有感而写,全篇围绕归隐心愿展开,抒发了作者对世俗喧嚣的厌倦,对清雅自由的山林隐逸生活的深切向往,也暗含了作者作为南宋遗民不愿出仕元朝的高洁坚守。
跨学科 · 是什么
紫芝的生物学特性植物学
紫芝是灵芝的一个品种,多生长在山地的枯树根上,菌盖呈紫褐色,可入药,具有补气安神的功效,古时人们认为食用紫芝可以延年益寿,因此常将其作为隐士生活的代表性意象。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言律诗,诵读时每句按照“二三”的节奏断句,比如“故庐/今茂草,新构/羡茅茨”。整体语气要舒缓平淡,不用过于激昂,读出诗歌冲淡悠远的意境,句尾的韵脚可以适当拉长,增强韵律感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“久慕XX约,空令XX悲”的对仗句式进行仿写,前后句形成对照关系,前句写自己向往的事物,后句写未能实现的遗憾,比如可以仿写为“久慕林泉约,空令鸥鹭悲”,“久慕诗书约,空令岁月驰”等,贴合自己想要表达的主题即可。
名句日常写作应用
本诗的核心名句可以用在表达远离喧嚣、追求精神自由、向往田园生活等主题的作文中。比如写乡村生活的作文时,可以引用“久慕泉石约,空令猿鹤悲”来表达自己对乡村慢生活的向往;写个人追求的作文时,可以引用“会结忘年友,归云茹紫芝”来表达自己不追求物质享受、看重精神富足的人生态度。
关联知识图谱
孟浩然《岁暮归南山》创作灵感来源
本诗是作者诵读孟浩然《岁暮归南山》有感而作,两首诗主题都是抒发归隐志向,内容高度关联。
三径同典故
本诗中“三径”的典故出自汉代蒋诩归隐的事迹,是古典文学中隐逸文化的核心典故之一。

名句 CLASSIC LINES

久慕泉石约,空令猿鹤悲。会结忘年友,归云茹紫芝
这四句是本诗核心名句,直白抒发了作者的归隐心愿,用典贴切自然,风格清雅冲淡,后世常被用来表达对隐逸生活的向往,是宋元隐逸诗的经典名句,在宋遗民文化研究中多被引用。

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作者 POET

程俱 1078年-1144年
两宋之交文学家、官员,以文才入仕,为人正直不附权贵。

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