避寇还舍一首
乱定还三径，阴阴夏木初。
惊弦无固志，巢幕且安居。
宴坐心如地，幽寻步当车。
经丘仍窈窕，绕屋正扶疏。
抟黍空怀友，提壶或起予。
老来无住着，聊复爱吾庐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感感伤 · 沧桑
创作背景
宋室南渡初战乱后归家
本诗创作于南北宋之交，金兵南下攻陷北宋都城，南方多地也遭遇战乱侵扰。诗人程俱为躲避兵祸辗转流离，待局势初步安定后返回自己的居所，时值初夏时节，见故居景物依旧，触动内心诸多感慨，遂创作本诗记录当时的心境与见闻。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言排律体裁，是近体诗的一种，由五言律诗扩展而来。每句固定为五字，全篇句数超过八句，要求偶句押韵，中间各联通常需要对仗。五言排律起源于南北朝时期，到唐代逐步成熟，宋代创作多偏向抒发个人情志，不拘泥于严格的格律限制。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层内涵，一是战乱平息后重回故居的庆幸与慰藉，二是历经动荡后对局势仍存不安的隐忧，三是老年看淡世事、安于田园平淡生活的恬淡志趣。整体情感克制深沉，悲喜交融，兼具乱世文人的家国感慨与个人处世的旷达态度。
基础解读 READING
语文核心知识
三径
三径是古代指代隐士居所的常用典故，出自汉代蒋诩隐居时在院子里开辟三条小路，只和少数隐士交往的故事。本诗里的“还三径”就是指诗人回到自己的隐居居所。这个词在古诗中经常用来指代远离官场、清幽僻静的私人居住场所，没有生僻含义，普通读者很容易理解。它通常用来表达主人公不慕名利、向往闲适生活的态度，是古典诗词中非常常见的意象。
惊弦、巢幕
惊弦是惊弓之鸟的缩写，指受过箭伤、听到弓弦声就害怕的鸟，这里比喻诗人经历战乱后内心惴惴不安的状态。巢幕指鸟巢搭建在随时会倒塌的帷幕上面，比喻处境非常危险，随时可能遭遇灾祸。这两个词都是古典诗词中常用的比喻，没有生僻的用法，读者结合战乱的背景很容易理解其中的含义。它们都用来表现人在动荡环境里的不安情绪，非常贴合本诗的创作背景。
抟黍、提壶
抟黍和提壶都是古代对两种鸟类的称呼，抟黍就是黄雀，叫声听起来像“抟黍”的发音，提壶就是鹈鹕，也有说法是布谷鸟的一种，叫声像“提壶”的发音。本诗里诗人听到这两种鸟的叫声，触发了思念友人、获得启发的情绪。这两个词都是古代对鸟类的拟声称呼，在宋代诗词中出现的频率很高，普通读者了解对应的是鸟类就可以读懂诗句。
逐句白话翻译
战乱平定后我回到自己的居所，初夏时节树木长得郁郁葱葱十分阴凉。我就像惊弓之鸟一样没有安定的想法，暂时像筑巢在帷幕上一样在这里安居。静坐的时候我的心像大地一样安稳，到幽静的地方探寻风景，走路就当坐车一样闲适。走过山丘依然是幽深美好的样子，环绕屋子的树木长得枝叶繁茂十分浓密。听到抟黍的叫声我白白地怀念起友人，听到提壶的叫声有时候能给我带来启发。到老了没有什么固定的寄托，姑且还是喜爱我这简陋的屋子吧。
乱后归家的情志抒发
本诗主要记录了诗人躲避战乱后回到故居的所见所闻和内心感受。诗人先是点明自己乱后归家的背景，再写自己经历动荡后的不安和暂得安居的慰藉，接着写自己在居所周围闲游看到的夏日景色，最后抒发自己老年看淡世事、安于平淡生活的志趣。整首诗没有激烈的情绪表达，都是诗人平实的见闻和感受，非常贴近普通人经历灾难后重回熟悉环境的心境，很容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
初夏乔木生长特性植物学
初夏时节我国南方地区气温基本稳定在20摄氏度以上，降水充沛，光照充足，非常适合阔叶乔木的生长。此时绝大多数落叶乔木已经完成春季抽芽长叶的过程，叶片面积达到全年最大水平，叶绿素含量高，所以看起来颜色深绿，树冠浓密，能够遮挡强烈的阳光，形成凉爽的树荫。本诗里的“阴阴夏木初”非常准确地描写了南方初夏时节树木的生长状态，符合植物生长的客观规律，没有夸张的文学修饰。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要放慢，语气要平缓沉静，符合诗人恬淡的心境。每句的断句可以按照“2-2-1”的节奏划分，比如“乱定/还/三径，阴阴/夏木/初”，偶句末尾的字要适当拖长音，体现诗歌的韵律感。读到“惊弦无固志，巢幕且安居”的时候语气可以稍微低沉一点，表现诗人内心的不安。读到最后两句“老来无住着，聊复爱吾庐”的时候语气要放松，读出旷达舒缓的感觉，符合诗歌的收尾意境。
写景抒情句式仿写
本诗中“阴阴夏木初”“绕屋正扶疏”这类“景物特征+景物+状态”的句式非常适合用来练习写景抒情的表达。仿写的时候可以先选定一个季节的典型景物，比如春天的桃花、秋天的桂花，然后加上景物的特征，比如“灼灼”“幽幽”，最后加上景物的状态，比如“开”“香”，就可以组成类似的诗句。比如可以仿写为“灼灼春桃盛，幽幽桂香浮”，既符合句式结构，也能清晰表达出景物的特点。这种句式简单易学，非常适合初学古典诗词写作的人练习。
“聊复爱吾庐”应用指导
这句诗适合用在表达对家园的热爱、安于平淡生活的场景中。比如写自己结束长时间的出差回到家，看到家里熟悉的陈设，内心感到非常温暖，就可以引用这句诗来表达自己对家的眷恋。也可以用在描写退休后回到老家居住，享受闲适生活的文章里，表达自己不追求物质享受、安于平淡的生活态度。引用的时候不需要改动原句，直接放在段落的末尾或者开头就可以，能够很好地提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
蒋诩隐居同典故
“三径”的典故出自汉代隐士蒋诩的故事，蒋诩隐居时在院子里开辟三条小路，只和两个隐士交往，后世就用三径指代隐士的居所，本诗里的“还三径”就是用了这个典故。
陶渊明《读山海经》同典故
本诗末句“聊复爱吾庐”化用了陶渊明《读山海经》中“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”的诗句，二者都表达了对自家居所的喜爱和安于闲适生活的志趣。
名句 CLASSIC LINES
老来无住着，聊复爱吾庐
这句化用陶渊明《读山海经》中“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”的句意，凝练表达了诗人历经战乱后，看淡身外得失、安于故居平淡生活的人生态度。
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作者 POET
程俱 1078年-1144年
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