叶翰林令画僧作偃松于石林堂壁有诗余次韵 其一

试驱毛颍沐方诸,盘礴经营惨淡初。

莫作世间虚妄见,笔端三昧入无余。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅理 · 赞美
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于近体诗体裁,形成于唐代,句式为四句每句七字,格律要求严谨,是古典诗词常用体裁之一,在宋代创作十分普及。
情感 · 解读
核心情感包含对画僧高超画技的赞美,以及对艺术创作与禅理相融境界的推崇,表达了诗人对艺术本质的深度思考。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.毛颍:毛笔的代称,典出韩愈《毛颖传》。2.方诸:此处指砚台,是研墨的器具。3.盘礴:指画家恣意作画的舒展状态。4.经营惨淡:指作画前苦心构思布局的状态。5.虚妄见:佛教用语,指不真实的幻象。6.三昧:佛教用语,此处指艺术创作的奥妙诀窍。7.无余:指没有剩余,全部展现的意思。8.次韵:指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作的唱和诗。
逐句白话释义
1.第一句写画僧拿起毛笔蘸满砚中的墨汁,准备开始作画。2.第二句写他在肆意落笔之前,先苦心构思画面的布局与整体意境。3.第三句点明观者不要将这幅偃松画当成世间虚无的幻象。4.第四句称赞画僧已经将画笔中的创作奥妙完全展现了出来。5.全诗没有直接描写偃松的形态,而是侧重描写创作过程和艺术境界。6.平实的叙述中暗含着诗人对画僧创作态度的认可。7.后两句的议论直接点明了诗歌的核心主旨。8.语言平实易懂,没有晦涩的表达。
核心主旨概括
1.这首诗是诗人为叶梦得所藏画僧偃松壁画创作的次韵题画诗。2.全诗既赞美了画僧高超的绘画技艺,也融入了诗人对艺术创作本质的思考。3.诗人将禅学思想和艺术创作规律相结合,表达了艺道相通的核心观点。4.体现了宋代文人常将儒释道思想融入文学创作的特点。5.是宋代题画诗中兼具趣味性和思想性的代表作品。6.诗歌的理趣特征十分明显,符合宋诗的整体创作风格。7.没有直白的抒情语句,情感全部蕴含在叙述和议论之中。8.给读者留下了充足的想象空间。
跨学科 · 是什么
佛教三昧概念哲学
1.三昧是佛教中的常用概念,指心专注于一处不散乱的境界。2.在传统艺术领域,三昧常用来形容创作者技艺达到炉火纯青的状态。3.这种用法从唐代开始出现,到宋代已经十分普遍。4.体现了佛教思想对中国传统艺术理论的影响。5.宋代很多文人都熟悉佛教典籍,常借用佛典术语入诗。6.这种用法不会让读者感到晦涩,反而能提升诗歌的内涵。7.也体现了宋代三教融合的思想背景。8.是中国传统艺术理论的特色内容之一。
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读写应用
诵读指导
1.诵读时每句按七言绝句常见的四三断句:试驱毛颍/沐方诸,盘礴经营/惨淡初。2.莫作世间/虚妄见,笔端三昧/入无余。3.前两句读时语气平缓,体现创作前的沉静状态。4.第三句读时语气稍重,突出否定的提醒意味。5.第四句读时语气上扬,突出议论的肯定感。6.整体语速不宜过快,要体现宋诗沉稳的理趣特点。7.韵脚字可以适当拖长,提升诵读的韵律感。8.不要加入过多的抒情色彩,保持平实稳重的语气。
句式仿写指导
1.可以仿写本诗前两句叙事铺垫、后两句议论点明主旨的结构。2.首先铺垫具体的场景或者事件,之后提炼出相关的哲理观点。3.例如描写书法创作:“试驱银管浣陶泓,意在笔先思度初。”4.后两句接议论:“莫谓云笺无气韵,毫端万象入无余。”5.仿写时要注意前后内容的逻辑关联,议论不能和前面的叙事脱节。6.可以适当借用典故,提升仿写内容的内涵。7.要注意七言绝句的押韵要求,韵脚尽量统一。8.语言要简洁凝练,避免过于冗长的表达。
名句应用场景
1.“莫作世间虚妄见,笔端三昧入无余”适合用在赞美艺术创作的文章中。2.例如评价一位老画家的作品时可以引用:“看完老先生的画作,真正体会到‘莫作世间虚妄见,笔端三昧入无余’的境界,每一笔都饱含创作者的心血与感悟。”3.也可以用在赞美手工艺人、非遗传承人的文章中。4.还可以用在论述工匠精神的文章中,体现专注创作的至高境界。5.引用时要注意贴合语境,不能生硬堆砌。6.可以先介绍相关的创作场景,再引出名句,增强说服力。7.也可以用在艺术展览的解说词、相关主题的演讲稿中。8.适用场景十分广泛,具有很高的文化价值。
关联知识图谱
题画诗同体裁
1.本诗属于典型的题画诗,是专门为绘画作品创作的诗歌。2.题画诗是中国古典诗歌的重要类别,常融诗情、画意、哲理于一体。3.题画诗在唐代开始出现,到宋代发展到成熟阶段。4.很多宋代著名文人都创作过大量的题画诗。5.题画诗也是中国传统艺术“诗画同源”特征的重要体现。6.对后世的艺术创作和艺术理论都产生了深远的影响。7.是中国传统文化的特色内容之一。8.具有很高的文学价值和艺术价值。
次韵同手法
1.本诗是次韵作品,按照原诗的韵脚和用韵顺序创作。2.次韵是古典诗歌唱和的常见方式,在宋代十分流行。3.次韵要求严格,必须和原诗的韵字、韵序完全一致。4.宋代士大夫常通过次韵唱和的方式进行文学交流。5.次韵创作也能体现创作者的文学功底。6.很多优秀的次韵作品艺术价值甚至超过原唱。7.是宋代文人交游的重要方式之一。8.在宋代的文集中收录了大量的次韵作品。

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作者 POET

程俱 1078年-1144年
两宋之交文学家、官员,以文才入仕,为人正直不附权贵。

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