避寇仪真六绝句 其五

瑶台侍臣不可作,严谷道人今也亡。

扶黎三径非无约,一笑凌云有底忙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感乱世 · 思友 · 隐逸
创作背景
建炎三年避乱仪真
本诗作于南宋建炎三年(1129年),当时金兵南下攻陷扬州,宋廷南渡,大批士民流离,作者为躲避兵乱流落仪真,作此组绝句记录流离见闻与心绪。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌的重要体裁,属于近体诗范畴,全篇共四句,每句七字,格律要求严谨,在唐宋时期发展至鼎盛,是历代诗人常用的短章创作体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是对亡故亲友的深切追念,二是对乱世漂泊的无奈慨叹,三是对归隐田园的强烈向往,是南渡士大夫群体心境的典型缩影。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
瑶台侍臣指代作者往日在朝中共事的同僚。严谷道人是作者此前结识的一位隐士友人。扶黎即扶藜,指拄着藜木拐杖行走,是古时隐士常见的出行状态。三径是古代指代隐士居所的经典典故。凌云原指升入云霄,这里代指追求世俗层面的高位或虚名。有底忙是宋代口语,意思是为什么这么忙、究竟在忙什么。作在这里是复生、出现的意思。亡就是去世、离世的意思。
逐句白话释义
第一句的核心意思是往日在皇宫瑶台边任职的侍从臣子,如今再也不能重遇了。这里的瑶台侍臣并非特指某一个人,而是指代作者早年在汴京任职时结识的一众同僚。第二句是说那位常年隐居在严谷的道人朋友,如今也已经离开人世了。这位严谷道人是作者此前十分欣赏的一位隐士,两人曾有过一同归隐的约定。第三句是说我之前明明和友人约好,将来要拄着藜杖隐居在自家的小院里,在长满草木的小径上漫步。三径的典故出自汉代隐士蒋诩的故事,后来一直是隐士居所的代称。第四句是说如今我却跟着逃难的人群四处奔波,嘴上说着要追求凌云壮志,究竟是有什么可忙的呢。最后一句用略带自嘲的语气,写出了作者对乱世奔波的无奈情绪。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋初年诗人程俱躲避金兵战乱时所作的组诗中的第五首。全诗开篇先写两位故交都已经离世的事实,暗含了乱世之中人命危浅的感慨。随后诗人提到自己早前和友人约定要归隐田园,如今却仍旧在乱世中四处漂泊奔波。最后诗人用自嘲的语气反问自己,到底为什么要为了世俗的虚名忙个不停。整首诗的语言非常平实,没有华丽的修饰,却饱含着真挚的情绪。既有对亡故亲友的深切怀念,也有对自己奔波状态的不满与自嘲。还暗含了对南宋初年战乱频发的社会现实的不满情绪。核心表达了诗人在乱世之中对安稳归隐生活的强烈向往。
跨学科 · 是什么
建炎南渡历史背景历史学
这首诗创作的建炎三年,金兵南下攻克扬州,宋高宗一路南逃,史称建炎南渡。当时大量北方士大夫和平民为了躲避战乱,纷纷逃往江南地区,流离失所者不计其数。仪真也就是今天的江苏仪征,是当时南北交通的重要节点,也是逃难人群的重要集散地。诗中提到的故交离世的情况,也是当时战乱背景下非常普遍的现象。很多人在逃难的过程中要么病死要么死于兵乱,亲友离散的情况十分常见。这首诗真实反映了建炎南渡时期普通士大夫的生存状态与内心情绪。是研究南宋初年战乱历史的重要文学佐证材料。相关历史记载可从《建炎以来系年要录》等官方史料中得到验证。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读节奏整体要偏平缓,带着淡淡的伤感与自嘲的情绪。第一二句要读得稍慢,重音放在“不可作”和“今也亡”上,读出怀念的语气。第三句的重音放在“非无约”上,读出对约定的笃定感。第四句的重音放在“有底忙”上,读出反问的自嘲语气。每句的停顿都是按照七言绝句的常规节奏,二二三断句即可。比如第一句读作“瑶台/侍臣/不可作”,第二句读作“严谷/道人/今也亡”。整首诗的语速不要太快,要留出足够的情绪留白空间。结尾的“有底忙”可以适当拖长尾音,强化反问的效果。
基础句式仿写指导
这首诗的句式结构是“前两句写客观事实,后两句抒发个人感慨”,非常适合仿写。仿写的时候可以先选两个自己熟悉的、带有遗憾色彩的客观事件作为前两句的内容。比如可以写“儿时旧友无音讯,母校梧桐已半荒”这类表达物是人非的句子。后两句可以先写自己此前的某个约定或者心愿,再用反问的语气抒发当下的感慨。比如可以接“当年同游曾有约,如今奔波为谁忙”这样的句子,贴合原诗的结构。仿写的时候不用刻意追求押韵,只要能表达出真实的情绪就可以。可以多选用口语化的表达,让句子读起来更自然真实。这种句式非常适合用来写怀念旧人、抒发生活感慨类的短篇诗作。
名句写作应用
核心名句“扶黎三径非无约,一笑凌云有底忙”适合用在表达对归隐生活向往的文章中。当你写文章吐槽工作繁忙、想要逃离职场压力的时候就可以引用这句诗。比如你可以写“每每加班到深夜的时候,总会想起古人那句‘扶黎三径非无约,一笑凌云有底忙’,忍不住反问自己到底在忙些什么。”也可以用在回忆旧友、感慨物是人非的文章里。比如你可以写“当年和老友约定退休后要一起回乡下种地,如今大家各奔东西忙个不停,真可谓是‘扶黎三径非无约,一笑凌云有底忙’。”这句诗自带自嘲的语气,用在文章里会显得非常有韵味,不会过于刻意。引用的时候不需要额外做过多的解释,大部分读者都能理解其中的含义。除了散文之外,也可以用在朋友圈文案、日常随笔等各类写作场景中。
关联知识图谱
蒋诩三径同典故
诗中提到的“三径”典故出自汉代隐士蒋诩的故事。蒋诩归隐后在自家小院里开辟了三条小径,只和另外两位隐士来往。后来“三径”就成了指代隐士居所、归隐生活的经典典故。后世很多诗人都曾在自己的诗作中引用这个典故,比如陶渊明的《归去来兮辞》里也有“三径就荒,松菊犹存”的句子。这个典故的核心内涵就是表达对归隐生活的向往,和本诗的情感内核完全契合。引用这个典故也让这首诗的情感表达更加含蓄内敛,更有文化底蕴。是中国古典诗词中出现频率非常高的一个经典典故。也是理解本诗核心主旨的关键知识点。

名句 CLASSIC LINES

扶黎三径非无约,一笑凌云有底忙
该句是本诗核心名句。

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作者 POET

程俱 1078年-1144年
两宋之交文学家、官员,以文才入仕,为人正直不附权贵。

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