短歌赠柯山祝道人

年来忧患老病纒,独寝一室方萧然。

道人顾我笑且怜,赠以一粒金华丹。

彤霞入腹气熻赫,紫焰照日光斒斓。

寸田温温起真火,尾闾历历朝泥丸。

道人年少游贤关,曳裾躧履公卿间。

宣和天子崇神仙,近臣荐引登金銮。

造膝一语开天颜,羽衣缥缈黄其冠。

吴筠虽尝入禁掖,稚川终隐罗浮山。

荆棘扫尽棃枣熟,汞铅九转龙虎蟠。

一裘百衲聊卒岁,斗酒满引冰雪寒。

朅来镡津施丹剂,应病与药俱轻安。

度人济世功行圆,超脱滓秽犹蜕蝉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感感激 · 济世 · 赞美
创作背景
韩元吉晚年病愈赠祝道人
本诗为南宋文人韩元吉所作,创作于其晚年任职广西期间。当时诗人遭逢仕途忧患,被老病缠身,独居处所境况萧瑟,偶遇来镡津施药的祝道人,获赠金华丹后病体痊愈。诗人感念祝道人的恩德与品行,创作此诗相赠,学界公认创作时间大致在南宋孝宗乾道年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,不要求严格的平仄、对仗,押韵灵活,篇幅可长可短。该体裁起源于汉代,历经魏晋南北朝的发展,到唐宋时期创作走向成熟,历代均有大量经典作品传世,是古典诗歌中表现力极强的体裁类型。本诗通篇为七言句式,无严格格律约束,属于典型的宋代七言古体诗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是诗人晚年老病缠身,得祝道人赠丹治愈的真切感激之情;第二层是对祝道人出身士林、曾受皇家召见却不慕名利,归隐民间施药救人高尚品格的由衷赞颂。同时也暗含了诗人对淡泊超脱、济世度人人生境界的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“纒”是“缠”的异体字,意思是缠绕、困扰。“萧然”形容冷清、寂寥的样子。“金华丹”是道教传说中的丹药名称,据说有治病延年的功效。“尾闾”“泥丸”是道教内丹修炼术语,分别指尾椎骨处和头顶的穴位。“宣和”是北宋徽宗的年号。“金銮”指代皇宫。“稚川”是东晋道士葛洪的号。“镡津”是宋代地名,对应现在的广西藤县一带。这些字词是理解全诗内容的基础,大多和宋代道教文化相关。
逐句白话释义
最近几年我被忧患和老病缠绕,独自居住在一间狭小冷清的房间里。祝道人看到我的状况,脸上带着笑意又满是怜悯,送给我一粒金华丹。丹药服下后像红色的霞光进入腹中,气息温暖旺盛,紫色的光焰在阳光下显得绚烂多彩。丹田处暖洋洋的升起真火,气息从尾椎一路顺畅地升到头顶。祝道人年轻的时候就游历在文人雅士之间,常常出入公卿贵族的门庭。宣和年间宋徽宗推崇神仙道教,祝道人被近臣推荐到皇宫里。他和皇帝面对面交谈,一句话就让皇帝十分高兴,穿着飘逸的羽衣,戴着黄色的道冠。唐代道士吴筠曾经进入过皇宫,而葛洪最终选择隐居在罗浮山修炼。院子里的荆棘都清理干净了,梨枣也成熟了,汞铅经过九次炼制,阴阳二气融合汇聚。一件打满补丁的衣服就足够度过一生,满饮一杯酒,感觉像冰雪一样清凉畅快。他来到镡津施舍丹药,根据病人的症状给药,大家服用后都痊愈了。他救度世人、积累的功德已经圆满,脱离世俗的污浊就像蝉蜕去外壳一样。
核心主旨与内容概括
本诗开篇先写诗人自己晚年老病缠身的困顿处境,接着写自己得到祝道人赠送的丹药后身体好转的感受。之后诗人回忆了祝道人的生平经历,他曾经得到宋徽宗的召见,却没有贪恋荣华富贵,选择归隐民间修炼。最后诗人写祝道人在镡津施药救人,功德圆满,表达了对祝道人不慕名利、济世救人高尚品格的由衷赞颂,也抒发了自己对祝道人的感激之情。全诗内容通俗易懂,情感真挚饱满,人物形象鲜明。
跨学科 · 是什么
宣和崇道历史事件历史学
宣和是北宋皇帝宋徽宗的年号,使用时间为公元1119年到1125年。宋徽宗在位期间十分推崇道教,他不仅自封道教尊号,还在全国推广道教教义,把道教地位抬高到儒教、佛教之上。他经常召见各地有名的道士入宫交流,给道士授予官职,甚至让道士参与朝政。这一时期道教在北宋发展达到鼎盛,民间道教活动也十分兴盛,很多道士都会游历各地施药传道。祝道人就是在这样的时代背景下被推荐入宫的。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速可以稍慢,每句七言按照“2-2-3”的节奏断句。读开头四句的时候,语气要稍微低沉,体现出诗人老病缠身的困顿状态。读中间祝道人生平部分的时候,语气逐渐变得平和舒展。读最后四句赞颂祝道人品格的内容时,语气要变得昂扬有力,读出赞颂的情感。每联之间停顿半秒,段落之间停顿一秒,注意突出“金华丹”“罗浮山”“蜕蝉”等关键词,让诵读更有节奏感。
句式仿写指导
大家可以仿写诗中“吴筠虽尝入禁掖,稚川终隐罗浮山”的转折句式,这个句式的结构是“某人物虽曾有过某种经历,最终却选择了另外一种人生道路”,用历史典故来类比人物的选择,既文雅又有说服力。仿写的时候前半句可以写人物曾经获得的名利、成就,后半句写他最终的选择,突出人物的品格。比如可以仿写为“渊明虽尝为小吏,彭泽终归五柳园”,用来写陶渊明不慕名利的品格,符合句式的结构特点和表达效果。
名句写作应用
核心名句“度人济世功行圆,超脱滓秽犹蜕蝉”可以用在赞美无私奉献群体的作文里。比如写乡村医生的作文,结尾就可以用这句话来赞美他们扎根乡村、治病救人的高尚品格。写志愿者的作文时,也可以用这句话来赞颂他们不求回报、帮助他人的奉献精神。在写给老师的感谢信里,也可以用这句话来赞美老师教书育人、无私付出的职业精神,能够让文字更有文化底蕴,情感表达也更有分量。
关联知识图谱
《黄庭经》同典故
诗中提到的“尾闾”“泥丸”都是道教内丹修炼的核心术语,这两个术语最早出自道教经典《黄庭经》。《黄庭经》是魏晋时期的道教典籍,详细记载了道教内丹修炼的方法和人体穴位的相关说法,是道教修行的重要参考典籍,这首诗里的相关表述都来源于《黄庭经》的内容。
葛洪同典故
诗中的“稚川”是东晋著名道士葛洪的号,葛洪是中国古代著名的医药学家、炼丹家,他曾经受到朝廷的征召,却选择到广东罗浮山隐居修炼、著书立说,留下了《抱朴子》等经典著作,后世常用葛洪的典故来形容道士不慕名利的品格,本诗用这个典故来类比祝道人的人生选择。

名句 CLASSIC LINES

度人济世功行圆,超脱滓秽犹蜕蝉
该句凝练概括了祝道人一生修行、济世度人的功绩,以及超脱世俗的精神境界。

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作者 POET

李光 1078年-1159年
南宋参知政事、文学家、词人,南宋四名臣之一

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