住京寄同志
在京如在道，日日先鸡起。
不离十二街，日行一百里。
役役大块上，周朝复秦市。
贵贱与贤愚，古今同一轨。
白兔落天西，赤鸦飞海底。
一日复一日，日日无终始。
自嫌性如石，不达荣辱理。
试问九十翁，吾今尚如此。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感羁旅
创作背景
聂夷中困居长安创作
本诗为晚唐诗人聂夷中困居京城长安期间所作，当时诗人为谋取官职四处奔走，生活清贫劳碌。诗作是写给与自己志趣相投的同道友人的寄赠之作，创作时间学界普遍考证为唐懿宗咸通年间，聂夷中登科之前的羁旅时期。聂夷中出身贫寒，登科后仍待选多年，长时间在长安奔波，这段经历为他的创作提供了大量写实素材。本诗是他对这段生活的真实记录，没有任何虚饰的成分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，成熟于魏晋南北朝，在唐代得到进一步发展。它不要求严格的平仄对仗与押韵规则，篇幅可长可短，句式灵活自由，适合抒发复杂的情感与叙事。本诗全篇为五言句式，无固定格律约束，属于典型的唐代五言古体诗。五言古体诗在唐代发展出了写实性强、表意自由的特点，很多现实主义诗人都偏好使用这一体裁创作。它和近体诗共同构成了唐代诗歌的两大核心体裁，在中国诗歌史上拥有重要地位。聂夷中现存的大部分诗歌都采用五言古体的形式，是晚唐创作五言古诗的代表性诗人之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是诗人困居长安为生计奔走的劳碌与无奈，第二层是对古往今来朝代更迭、人事变迁的通透感慨，第三层是对自身耿介刚直、不愿随波逐流性格的坚守与自嘲。历代注家对本诗情感的解读基本一致，均认可其直白写实的抒情风格。诗歌没有传统羁旅诗的悲戚哀怨，反而带有一种看透世事的通透感，情感层次十分丰富。它既写出了下层读书人的生存困境，也表达了知识分子的品格坚守，具有跨越时代的共情力。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“先鸡起”指在公鸡打鸣之前就起床，形容起身极早。“十二街”指唐代长安皇城内的十二条主街，代指整个京城。“役役”指劳碌奔走的样子。“大块”指大地、天地。“白兔”代指月亮，“赤鸦”代指太阳。“同一轨”指遵循同样的规律、轨迹。“不达荣辱理”指不懂趋炎附势、追逐荣辱的世俗道理。这些字词都是唐代诗歌中的常见用法，没有生僻的含义，很容易理解。
逐句白话释义
居住在京城就像在路上奔波一样，每天都在公鸡打鸣前就早早起床。全程都在长安的十二条主街之间奔走，一天下来要走一百里路。所有人都在天地之间劳碌奔波，周朝灭亡了又换成了秦朝的市集。无论是尊贵低贱还是贤明愚笨的人，古往今来都遵循着同样的发展轨迹。月亮从西边的天空落下，太阳从东边的海底升起。一天过去又迎来新的一天，日子循环往复没有尽头。我嫌弃自己的性格像石头一样顽固，不懂趋炎附势追逐荣辱的世俗道理。就算问那些活到九十岁的老人，我如今的性格也还是这样没有改变。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人寄赠给志同道合友人的作品，全诗先写自己困居长安每日劳碌奔走的生活状态，再由此生发对古往今来朝代更迭、人事变迁的感慨，最后表达自己坚守耿介性格、不愿随波逐流的人生态度。全诗语言质朴直白，没有华丽的修饰，情感真挚恳切，很容易引发读者的共鸣。它既写出了个人的生存困境，也道出了普遍的人生哲理，是典型的现实主义诗歌作品。即使是跨越千年的现代读者，也能从诗中感受到相似的情感体验。
跨学科 · 是什么
唐代长安十二街制度历史学
唐代长安的城市规划十分严整，皇城区域的南北向主街共有十二条，是官员日常办公、百姓奔走办事的主要通行区域。诗中用十二街代指整个长安城区，符合当时的城市建制实情。这一制度是唐代都城规划的重要特征，在中国古代城市建设史上具有标志性意义。十二街的布局对后世的都城建设产生了深远影响，后来的北宋开封、明清北京的城市规划都借鉴了这一形制。如今西安的城市核心区域仍然保留了唐代长安的街道走向。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓沉郁，体现出诗人的劳碌感与深沉感慨。前四句写劳碌生活，语速稍快，读出奔波的匆忙感。中间八句写世事变迁，语速放缓，读出通透的感慨。最后四句写自我坚守，语气要坚定，读出诗人的耿介气质。每句五言的断句为“二二一”或“二一二”的节奏，比如“在京/如/在道，日日/先鸡/起”。诵读时不需要刻意拔高声调，用平实的语气反而更能体现诗歌的写实风格。反复诵读能更好地体会诗人的情感变化。
句式仿写指导
本诗的前四句采用了直白写实的白描手法，可以仿写这种手法来描写自己的日常学习或生活状态。比如可以写“在校如在营，日日闻铃起。不离教学楼，日行八千步”，用平实的语言写出校园生活的忙碌状态。仿写时注意保持五言句式，语言要质朴直白，不用华丽修饰，真实表达自己的生活感受即可。也可以拓展到描写其他职业的生活状态，比如医护人员、快递员的日常工作，都可以用这种手法来写。仿写的核心是真实，不需要刻意追求文采。
核心名句写作应用
名句“贵贱与贤愚，古今同一轨”可以用在关于历史变迁、人生感悟的写作中。比如写议论文感慨历史的公平性时可以用：“古人云‘贵贱与贤愚，古今同一轨’，无论身份多么显赫，在历史的洪流面前，所有人都遵循着同样的发展规律，没有人能逃脱时代的审判。”这句名句能增强文章的历史厚重感，让观点更有说服力。它也可以用在写人生态度的作文中，用来表达对人人平等的认知，以及不趋炎附势的人生态度。应用时要注意贴合语境，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
孟郊《长安羁旅行》同主题
两首诗都是唐代诗人困居长安时期所作，都描写了长安奔走的劳碌生活，抒发了羁旅的无奈与对世俗的感慨，主题与内容高度相似。孟郊和聂夷中都是出身贫寒的诗人，他们的作品都具有很强的写实性，反映了下层读书人的生存状态。这两首诗都是唐代长安羁旅诗的代表性作品，具有很高的认知价值。
中国古代日月神话同典故
诗中用白兔代指月亮、赤鸦代指太阳，都来源于中国古代的日月神话，是古代文学中常见的意象，广泛应用于各类古典诗词作品中。这类意象既体现了古人的浪漫想象力，也承载了中国古代的天文认知与文化信仰，是中国传统文化的重要符号。
名句 CLASSIC LINES
贵贱与贤愚，古今同一轨
这句是本诗的核心名句，直白道出了古往今来人事发展的共同规律，无论身份高低、才智优劣，都逃脱不了时代变迁的统一轨迹。诗句风格质朴直白，极具现实主义穿透力，后世常被用来感慨历史变迁的公平性。它没有华丽的修饰，用最简单的语言道出了最深刻的哲理，是聂夷中诗歌“语浅意深”特点的典型体现。这句诗在宋代就被很多文人化用，是唐代流传较广的名句之一。
标签 TAGS
作者 POET
聂夷中
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