王左司致政还乡二首 其二

水满沧浪旧钓矶,春风江上片帆归。

繁红不见桃千树,老干空惊柳十围。

万壑烟云供坐啸,一龛香火结真依。

落花细草应堪籍,醉撼长条雪满衣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感世事 · 思乡 · 感慨 · 旷达
创作背景
赠别致仕官员还乡创作
本诗为送别王姓左司官员辞官返回故乡的赠答之作,创作时间为春季,创作场景为江边送别。目前学界暂未发现对本诗创作具体年份、具体创作背景事件的明确考证结论,也未发现与本次赠别相关的史事记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,到唐代完全发展成熟。每首固定为八句,每句七字,要求平仄协调、押平声韵,中间颔联、颈联必须严格对仗。它是古典诗歌中格律体系最严谨、艺术表现力极强的体裁,在唐宋以后成为文人创作的主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
全诗围绕王左司致仕还乡的核心事件展开,既有主人公脱离官场束缚、回归故园的轻松释然,也有面对故园景物变迁、岁月流逝的淡淡怅惘,最终落脚于归隐生活的自在闲适与精神安宁。它是历代辞官归隐主题诗作中,情感层次丰富、情感表达克制平和的代表性作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
致政指古代官员主动申请辞官退休,把政权交还给君主。钓矶指水边专门用来钓鱼的平整石台,是古代隐士常待的地方。坐啸指闲坐时自在吟啸,是闲适生活的典型表现。真依是佛教术语,指能够依托的真实精神归宿。这些字词都是理解本诗内容的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一句写沧浪江的水涨满了往日钓鱼的石台,是主人公记忆里的故园标志性场景。第二句写春风吹拂着江面,你乘着一片帆船从远方归来,点明了归乡的季节和场景。第三句写从前千树盛开的桃花已经不见踪影,暗示了故园的岁月变迁。第四句写只有十围粗的苍老柳树让人暗自惊讶,突出了物是人非的怅惘。第五句写万千山谷的烟云供你闲坐吟啸,展现了归隐生活的开阔意境。第六句写一座佛龛的香火让你结下真实的精神依靠,点明了精神层面的归宿。第七句写落花和细草完全可以当作垫席,写归隐生活的自在随性。第八句写醉酒后摇晃柳条,雪花一样的柳絮落满了衣裳,写具体的生活细节充满趣味。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是一首赠别致仕官员还乡的诗作,围绕王左司归乡的所见所感展开。前两联写归乡的场景和故园景物的变迁,暗含了岁月流逝的感慨。后两联写归隐后的生活状态和具体的生活细节,展现了脱离官场后的自在闲适。整首诗表达了诗人对王左司辞官归隐选择的认可与赞赏,也寄托了传统文人对理想归隐生活的向往。
跨学科 · 是什么
柳絮植物学
柳絮是柳树的种子,表面附着有白色的绒毛,到春季成熟之后就会随风飘散。它的颜色洁白、质地轻盈,在空中飞舞的样子和雪花飘落非常相似,所以古代文人经常把柳絮比作雪,是古典诗词中很常见的意象。本诗里的“雪满衣”描写的就是柳絮落满衣服的场景,不是真的下雪。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句七字按照2-2-3的节奏断句,读起来朗朗上口符合格律要求。首联描写归乡场景,语气要舒缓平和,体现出归乡的轻松感。颔联写故园变迁,语气要稍微低沉,带出淡淡的怅惘情绪。颈联写归隐的开阔意境,语气要昂扬开阔,读出旷达的感觉。尾联写具体的生活细节,语气要轻松活泼,体现出闲适的趣味。整体语速不要太快,要留出足够的停顿空间感受诗歌的意境。
基础句式仿写指导
本诗颈联“万壑烟云供坐啸,一龛香火结真依”是非常工整的七言对仗句式,适合仿写练习。仿写时要注意前后两句的词性相对,名词对名词、动词对动词,意境也要相互呼应。比如描写山居生活可以仿写为“半亩荷风供午睡,一窗竹影结新盟”,描写读书生活可以仿写为“万卷诗书供饱览,一灯明灭结深缘”。仿写时不需要严格追求平仄对应,先做到句式工整、意境协调即可。
名句写作应用指导
核心名句“万壑烟云供坐啸,一龛香火结真依”适合用在描写归隐生活、远离世俗喧嚣的写作场景中。比如写乡村生活的记叙文时,可以用这句来表现乡村生活的闲适自在。写关于淡泊名利主题的议论文时,可以用这句作为论据来论证不追求功名利禄、追求内心安宁的人生选择。写游记类文章时,描写大山里的清净场景也可以引用这句来烘托意境。引用时不需要改动原句,直接放在段落开头或者结尾都很合适。
关联知识图谱
《归去来兮辞》同主题
《归去来兮辞》是东晋诗人陶渊明的作品,核心主题就是辞官归乡、归隐田园。它和本诗都表达了对官场束缚的厌倦,对田园生活的喜爱,对自在闲适人生状态的追求。两者都是中国文学史上归隐主题的代表性作品,核心精神内核高度一致,适合放在一起对比阅读,能更清晰地理解中国传统文人的归隐文化。

名句 CLASSIC LINES

万壑烟云供坐啸,一龛香火结真依
这两句是本诗的核心名句,对仗工整精巧,意境开阔悠远,精准展现了归隐后寄情山水、亲近佛理的闲适生活状态,精准契合了中国传统文人对理想归隐生活的想象。该句被历代隐逸主题诗文、书画作品频繁引用,文化传播度很高。

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作者 POET

孙觌 1081-1169
宋代官员、文学家

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