别云阇黎

邂逅不煖席,踌蹰空复情。

偶随孤月出,又作片云征。

已振空中锡,聊班地上荆。

他年葛洪井,更欲问三生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感怅惘 · 期许 · 送别
创作背景
南宋末年禅僧赠别之作
本诗为南宋诗僧释善珍所作,是其与僧人云阇黎偶然相逢、短暂相处后创作的赠别诗,具体创作时间学界暂无明确考证结论,属于释善珍成熟期的禅诗作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国传统近体诗体裁之一,成熟于唐代。全篇共八句,每句五字,有固定的平仄、押韵、对仗规范。本诗严格遵循平水韵八庚部押韵要求,是南宋禅诗中五言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层:一是与云阇黎短暂相逢即别离的淡然怅惘,二是对未来再会、共同探求人生真谛的热切期许,整体风格清寂冲淡,契合禅诗特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是阇黎,是梵语的音译,指得道高僧。第二个重点词是煖席,意思是把坐席坐暖,这里形容相处时间极短。第三个重点词是锡,指僧人随身携带的锡杖,是僧人身份的标志性物品。第四个重点词是班荆,指铺开荆条坐在地上,是古人朋友相逢时的常见做法。第五个重点词是葛洪井,指东晋道教学者葛洪炼丹时用过的井,这里代指修习禅道的场所。第六个重点词是三生,是佛教概念,指前生、今生、来生。第七个重点词是征,这里是远行的意思。第八个重点词是踌蹰,指心中惆怅、犹豫的样子。
逐句白话释义
首联的意思是你我偶然相逢,坐席还没坐暖就要分别。我站在原地踌躇,心中满是惆怅不舍的情绪。颔联的意思是你之前如同随着孤月偶然来到这里。现在又要像一片飘忽的云一样踏上远行的路途。颈联的意思是你已经振起手中的锡杖准备出发。我们姑且铺开地上的荆条坐下来短暂交谈。尾联的意思是希望以后我们能在葛洪井边相逢。再一同探讨三生的因果与人生的真谛。
核心主旨概括
这首诗是诗僧释善珍写给云阇黎的赠别诗。全诗记录了两人偶然相逢又匆匆别离的完整过程。既表达了对友人远行的不舍与怅惘。也寄托了对未来再次相会、共同探求人生真谛的期许。整体风格清寂冲淡,充满禅诗特有的空灵质感。没有普通赠别诗的愁苦哀怨情绪,充满了超脱的意味。读者可以从中感受到宋代禅僧洒脱淡然的处世态度。也能体会到挚友之间心灵相通的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
黄荆植物学
荆是一种十分常见的落叶灌木,在我国大部分地区都有分布。它的枝条柔韧度很高,不需要额外加工就能直接铺开使用。古代普通百姓出行时遇到朋友,经常会随手采集荆条铺在地上坐下来交谈。久而久之就形成了“班荆道故”的常用典故。这个典故用来形容朋友在路上偶然相逢,不拘小节坐下来谈心的状态。本诗里用这个典故,既符合野外送别的场景,也体现了两人不拘俗礼的深厚情谊。读者不需要有专业的植物学知识,也能读懂这句诗的含义。这个意象的使用十分贴合禅诗质朴自然的风格。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,不要过快。首联要读出怅惘的语气,语速稍慢。颔联的节奏要轻快一些,突出孤月、片云的灵动质感。颈联的语速要放缓,体现出两人交谈时的平和氛围。尾联要读出期许的语气,最后三个字可以适当拉长音。全诗的语调要平和冲淡,不要带太强烈的情绪起伏。断句位置分别是每句的第二和第三个字之间,比如“邂逅/不煖席,踌蹰/空复情”。按照这个节奏诵读,就能准确传达出诗作的情感内核。
句式仿写指导
这首诗的颔联“偶随孤月出,又作片云征”是非常适合仿写的比喻句式。仿写的第一步是先确定要描写的对象的核心特质,比如漂泊、洒脱等。第二步是找到和这个特质契合的自然意象,比如风、落叶、流水等。第三步是按照“副词+动词+意象+动作,副词+动词+意象+动作”的结构组织语言。比如写游子的话,可以写成“偶随秋风至,又作落叶征”。写归人的话,可以写成“偶随归雁至,又作落叶还”。仿写的时候要注意上下句的对仗,词性要一一对应。还要注意意象的统一,不要出现风格冲突的意象。
名句应用场景
核心名句“偶随孤月出,又作片云征”适合用在描写人行踪不定的场景中。比如写游记的时候,用来形容自己四处旅行、漂泊不定的状态。比如写给朋友的赠别信里,用来形容朋友洒脱不羁、四处游历的生活状态。比如写人物传记的时候,用来形容主人公不被世俗束缚、四处闯荡的性格。比如写散文的时候,用来表达自己向往自由、无拘无束的人生态度。使用的时候不需要额外解释,大部分读者都能读懂这个句子的含义。这个句子的风格清寂空灵,适合用在文风比较淡雅的文章里。不适合用在风格热烈、情绪激昂的文章中。
关联知识图谱
班荆道故同典故
班荆道故的典故出自《左传》,指朋友相逢坐地畅谈。本诗中“聊班地上荆”一句直接化用了这个典故。这个典故的核心含义和诗作的赠别场景完全契合。是理解这句诗含义的核心关联知识点。普通读者了解这个典故后就能更准确地读懂诗句的意思。这个典故是中国古典文学中十分常用的赠别类典故。很多赠别诗都会用到这个典故来表达挚友之间的深厚情谊。两者的关联有明确的文本依据,没有争议。
三生石同典故
三生石的典故出自《太平广记》,讲的是圆观和李源三生相会的故事。本诗中“更欲问三生”一句化用了这个典故的核心含义。这个典故和诗作的佛教背景、期许未来再会的主旨完全契合。是理解尾联含义的核心关联知识点。普通读者了解这个典故后就能更准确地体会诗作的情感内核。这个典故是中国古典文学中常用的表达缘分、期许再会的典故。很多涉及佛教内容的文学作品都会用到这个典故。两者的关联有明确的文本依据,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

偶随孤月出,又作片云征
该句是本诗核心名句,以孤月、片云为喻,精准刻画云游僧人行踪不定、洒脱无拘的特质,意象清寂空灵,后世常被用来形容人漂泊无定的状态。

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作者 POET

孙觌 1081-1169
宋代官员、文学家

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