端午日帖子词 皇帝合六首 其二

炎日曈曈照殿楹,幅员万里塞氛清。

汉家自有安边术,不是灵符解辟兵。

基础信息 BASIC

体裁词 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
南宋宫廷端午应制创作
本诗为南宋理学家真德秀任翰林学士时,为宫廷端午节创作的应制帖子词,创作时间约为宋理宗端平年间,当时宋蒙联合灭金后边境暂获安宁。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句,是宋代特有的宫廷应制文体端午帖子词的一种,专供皇帝居所张贴,内容多为歌颂太平、祈福纳吉。
情感 · 解读
本诗核心情感为歌颂朝廷安边有方、疆域太平,同时暗含反对迷信符箓、重视实政的治国理念,是应制诗中兼具规谏意味的作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“曈曈”是古典诗词中常用的形容日光明亮温暖的词汇,此处特指端午时节晴朗炽热的日光。“殿楹”指宫殿的楹柱,点明本诗的创作场景是宫廷之内。“幅员”指国家的疆域面积,用来形容国土的广阔。“塞氛”指边境上的战争烟尘、敌对氛围,代指边境战事。“灵符”指端午节民间和宫廷都流行佩戴的符箓,人们认为它可以辟邪消灾。“辟兵”是端午传统民俗说法,指佩戴特定物品可以躲避兵灾战祸。这些词汇都是宋代诗文常用的书面语,没有生僻晦涩的用字,符合应制诗通俗易懂的要求。整体用词平实庄重,契合宫廷应制作品的正式定位。
逐句白话释义
第一句描写端午当日的天气景象,炽热明亮的太阳照耀着宫殿的楹柱。画面明媚开阔,烘托出宫廷之中祥和安宁的节日氛围。第二句将视角从宫廷扩展到整个国家,万里疆域之内边境的战事全部平息。直接点明了当时天下太平的整体局势,是全诗情感表达的基础。第三句转折提出核心观点,朝廷本来就有安定边境的有效策略和方法。将安边的功劳归于朝廷的治理,符合应制诗歌颂朝政的定位。第四句否定了民间灵符可以辟兵的说法,进一步强化了实政安民的核心立场。整诗四句逻辑连贯,没有多余的修饰,表意直白清晰。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋时期典型的宫廷端午应制作品,专门创作给皇帝居所张贴使用。它没有像普通应制诗那样堆砌吉祥祝福的辞藻,而是巧妙结合了端午的民俗特色。借助民间流传的灵符辟兵的说法,反衬出朝廷安边政策的有效。既完成了歌颂朝政太平的应制要求,又暗含了不迷信民俗、重视实际治理的规谏意味。整体立意跳出了传统端午帖子词的俗套,有一定的思想价值。它也侧面反映了南宋端平年间边境暂获安宁的时代背景。全诗的情感基调庄重平和,符合宫廷作品的正式规范。对于研究宋代宫廷节日文化和应制文学都有一定的参考价值。
跨学科 · 是什么
端午辟兵民俗民俗学
端午节有佩戴特定物品辟兵消灾的传统民俗,这个习俗已经流传了上千年。宋代时不管是民间还是宫廷,都有端午节佩戴灵符的习惯。人们认为灵符可以保佑自己躲避兵灾、远离疾病。本诗就是借助这个大家都熟悉的民俗,来引出自己的核心观点。它没有否定这个民俗的存在,只是说安定边境不能靠灵符,要靠实际的政策。这个写法非常贴合端午的节日背景,读起来很有亲切感。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要平缓舒展,符合应制诗庄重的风格。每句的断句节奏为“二二三”式,即“炎日/曈曈/照殿楹”的结构。前两句诵读时语气要明亮平和,突出太平祥和的氛围。第三句诵读时可以适当加重语气,突出核心观点的引出。第四句要和第三句形成呼应,重读“不是”二字,强化转折的语气。整体不需要过多的情绪起伏,保持正式沉稳的诵读状态即可。诵读时句尾的韵脚“楹、清、兵”可以适当拖长,体现七言绝句的韵律感。这样的诵读方式能够准确传递出本诗的核心情感和文本特色。
基础句式仿写指导
本诗后两句“汉家自有安边术,不是灵符解辟兵”的“xx自有xx术,不是xx解xx”的转折句式非常有特色,适合仿写。这个句式先提出正面的核心观点,再通过否定常见的错误认知来强化观点,说服力很强。仿写时首先要确定你想要表达的核心主题,比如学习、农业、环保等不同领域的内容。第一步先填正面观点的部分,比如“学子自有登科术”“农家自有丰登术”“治污自有清源术”等。第二步再填要否定的错误认知,比如“不是侥幸获功名”“不是苍天赐岁收”“不是临时掩劣迹”等。仿写时要注意前后两句的逻辑对应,否定的内容要是大众常见的错误认知或者俗套说法。还要注意句式的平仄押韵,尽量让仿写的句子读起来朗朗上口。这样仿写出来的句子观点鲜明,有很强的表现力,适合用在议论文等文体中。
名句写作应用指导
核心名句“汉家自有安边术,不是灵符解辟兵”适用的写作场景非常广泛。最常用的场景是表达反对迷信、倡导务实求真的主题文章。比如写反对封建迷信的议论文时,可以引用这句来表达解决问题要靠实际行动,而不是寄希望于虚幻的迷信事物。也可以用在强调实干兴邦、反对虚浮作风的主题文章中。比如写公职人员工作作风的文章时,引用这句可以说明解决民生问题要靠实际的政策落实,而不是靠表面功夫。还可以用在辩证看待传统文化的主题文章中,说明对待传统民俗要取其精华去其糟粕,不能盲目迷信。引用时可以直接放在段落的开头作为论点引出下文,也可以放在段落结尾作为论据总结观点。这句诗文化底蕴深厚,引用后能有效提升文章的说服力和文化气息。
关联知识图谱
真德秀同作者
本诗为南宋理学家、官员真德秀担任翰林学士时所作的宫廷应制作品,是其现存的7首端午帖子词中的代表作之一。

名句 CLASSIC LINES

汉家自有安边术,不是灵符解辟兵
本句跳出传统端午诗词祈福的俗套,将民俗与治国理念结合。

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作者 POET

孙觌 1081-1169
宋代官员、文学家

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