赠善庆堂主人夏元富

居士藏修洞庭野,新架虚堂殊潇洒。

闲门开傍橘柚林,万颗千株映青赭。

居士优游每不出,左列图书右盏斚。

逢迎自觉青眼众,来往应知白丁寡。

莓苔经雨上石砌,萝薜迎风拂檐瓦。

素闻平生剩积善,馀庆当传累世下。

醉挥健笔赋新诗,辄赠堂中乐居者。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感祝愿 · 赞美
创作背景
题赠创作
本诗是元代后期无名文人游历洞庭湖畔时,受善庆堂主人夏元富接待后创作的题赠诗作。创作动因是诗人有感于夏元富的隐逸志趣、文雅品格与积善家风,专门为堂屋落成或主人寿辰类场合创作相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古体诗大类。其句式长短灵活,无近体诗严格的平仄、对仗、押韵限制。是古代题赠类创作的常用体裁,多用于承载应酬、咏怀、叙事类内容,在唐以后历代文人创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为对善庆堂主人夏元富的赞美与祝福。既赞赏其隐逸闲适的生活志趣、文雅交游的高洁品格,也肯定其一生行善的处事原则,更寄托了对其家族积善家风世代传承的美好祝愿。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
藏修指潜心修习,虚堂指高敞开阔的堂屋。橘柚是常见的亚热带常绿果树,成熟后果皮呈橙红色。盏斚是古代的两种酒器,泛指酒具。青眼指对人看重、喜爱的态度。白丁指没有功名、缺乏文化素养的人。馀庆指祖先积累善行为后代留下的福泽。
逐句白话释义
居士在洞庭湖畔潜心修习,新搭建的高堂十分潇洒清幽。清净的院门挨着橘柚林开放,成千上万的果子在林间呈现出青红交织的色彩。居士生活悠闲很少出门,屋内左边摆放着图书右边放着酒具。他接待客人大多真诚欣赏,来往的人里很少有不通文墨的人。雨后苔藓长上了石头台阶,风吹着萝薜藤拂过屋檐瓦片。早就听说他平生做了很多善事,留下的福泽应当会传递给好几代后人。喝醉了挥动有力的笔写下新诗,特意赠给堂中安乐居住的人。
核心主旨概括
本诗是一首题赠诗,围绕善庆堂的环境与主人夏元富的日常展开描写。既展现了夏元富隐逸闲适的生活状态、文雅高洁的交游品味,也赞美了他一生行善的良好品格,最后寄托了对其积善家风世代传承的美好祝愿,整体情感真诚质朴,内容贴近生活。
跨学科 · 是什么
橘柚植物学
诗句中提到的橘柚属于芸香科柑橘属常绿果树,喜欢温暖湿润的气候。果实成熟前果皮为青绿色,完全成熟后变为橙黄色或橙红色,果肉酸甜多汁,富含维生素C。洞庭湖周边是我国橘柚的传统种植区,种植历史可以追溯到先秦时期。橘柚在传统文化中也象征着高洁、丰收的美好寓意,是古代诗词中常见的南方风物意象。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时采用七言诗常见的四三断句节奏,比如“居士藏修/洞庭野”“新架虚堂/殊潇洒”。整体语气舒缓平和,读到描写环境的句子时语调轻快,读到赞美主人品格和家风的句子时语调庄重诚恳,结尾赠诗的句子语气轻快愉悦。每句之间停顿半秒,每两联之间停顿一秒,适合用中速诵读,整体时长控制在1分钟左右即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗“闲门开傍橘柚林,万颗千株映青赭”的写景句式,先点明地点位置,再用数量词加色彩描写凸显景物特征。比如可以仿写为“小窗正对樱花树,千朵万枝缀粉白”,也可以仿写为“柴门紧靠竹林畔,千竿万枝叠翠青”。仿写时注意前半句点明景物位置,后半句突出景物的数量与色彩特点,整体风格平实自然即可。
名句写作应用
核心名句“素闻平生剩积善,馀庆当传累世下”适合用于家风建设、品德修养类主题的写作场景。比如写赞美身边好人的文章时可以用:“王爷爷一辈子资助贫困学生,正应了古诗里说的‘素闻平生剩积善,馀庆当传累世下’,他的儿女也都热心公益,传承了他的善良品格。”也可以用于写家风家训类的作文,或者给长辈的祝寿贺词中,用来赞美长辈的品德,祝福家族家风传承。
关联知识图谱
题赠诗同体裁
本诗属于古典诗词中的题赠诗类别,这类诗作是文人之间应酬交往的重要载体,大多用来抒发对赠与人的赞美、祝福、惜别等情感,在古代文人社交中应用十分广泛,历代都有大量经典作品留存。
隐逸诗同主题
本诗描写了文人的隐逸生活状态,属于隐逸诗的范畴。这类诗作大多描写山水田园环境,赞美不慕名利的闲适生活,是古典诗词中的重要主题类别,从魏晋时期开始就有大量经典作品流传。

名句 CLASSIC LINES

素闻平生剩积善,馀庆当传累世下
该句是本诗的核心名句,化用《周易》经典文句,直白点明题赠主旨。历代多被用于家风家训类宣传、善堂宗祠类题辞,是古典诗词中赞美积善家风的经典代表句,流传范围较广。

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作者 POET

孙觌 1081-1169
宋代官员、文学家

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