公子家二首 一

曾是皇家几世侯,入云高第照神州。

柳遮门户横金锁,花拥弦歌咽画楼。

锦袖妒姬争巧笑,玉衔[骄]马索闲游。

麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感讽刺
创作背景
晚唐科举垄断背景下的创作
本诗创作于晚唐咸通年间,当时科举制度已被权贵阶层全面垄断,寒门士子无权贵推荐几乎不可能中举,社会阶层固化严重。作者本人多次参加科举未中,对这一社会现实有切身感受,因此创作本组诗讽刺时弊,抒发底层文人的愤懑情绪。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,成熟于初唐时期。该体裁格律严谨,要求全诗共八句、每句七字,中间两联必须对仗,平仄、押韵有明确规范。唐代将七言律诗纳入科举考试的官方文体范畴,是文人必须掌握的核心创作体裁。本诗严格符合七言律诗平起首句入韵的格律要求,是晚唐七言律诗的代表作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次:一是对晚唐世袭权贵阶层垄断社会资源、骄奢淫逸、冷漠傲慢的尖锐讽刺;二是对寒门士子怀才不遇、求告无门、上升通道被堵塞的深切慨叹。历代主流解读均认为该诗是晚唐社会阶层固化背景下,底层文人集体情绪的集中体现,具有强烈的现实主义批判色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“几世侯”指承袭了好几代的侯爵爵位。“入云高第”指高耸入云的权贵宅邸。“金锁”是指用铜鎏金打造的门锁,代指宅邸守备森严。“弦歌”指弹琴唱歌的乐声。“画楼”是用彩绘装饰的精美楼阁,是权贵家庭的娱乐场所。“锦袖”指代权贵家中的姬妾侍女。“玉衔”指用玉装饰的马笼头,代指名贵的马匹。“麻衣”是唐代寒门读书人常穿的粗麻布衣服,代指贫寒士子。“酷献平生业”指竭力想要献上自己毕生所学的才学。“不点头”指权贵对士子的求告完全不予理睬。
逐句白话释义
第一句写这家的主人是皇家敕封的世袭了好几代的侯爵。第二句写他家的宅邸高耸入云,气派非凡,光耀整个都城。第三句写柳树的枝条掩映着宅邸的大门,大门上横着鎏金的铜锁。第四句写鲜花簇拥着装饰精美的楼阁,楼里的歌声乐声缠绵不绝。第五句写穿着锦绣衣衫的姬妾们互相争风吃醋,抢着展露娇美的笑容。第六句写戴着玉制笼头的骄贵的马匹,等着主人带它出去闲游。第七句写穿着粗麻布衣服的贫寒读书人,竭力想要向权贵献上自己毕生的才学谋求出路。第八句写权贵们喝醉了酒靠在春风里,连头都不肯点一下,完全不理睬求告的读书人。
核心主旨与内容概括
这首诗是晚唐讽刺诗的代表作品。前六句集中铺陈了世袭权贵人家极尽奢华的生活场景,从宅邸的气派、门禁的森严,到居家娱乐的奢靡、出行用具的华贵,全方位展现了权贵阶层占有的丰厚社会资源。最后两句笔锋一转,写到寒门读书人向权贵求告却被无视的处境。通过权贵的骄奢冷漠和读书人的困顿失意形成的强烈反差,尖锐讽刺了晚唐时期阶层固化、权贵垄断社会上升通道的不公现实。抒发了广大寒门士子怀才不遇、仕进无门的愤懑情绪,也暗含了作者对自身遭遇的深切慨叹。
跨学科 · 是什么
唐代服饰等级制度社会学
唐代是中国古代服饰制度高度成熟的时期。不同阶层的人群穿着的服饰材质、颜色、样式都有明确的法律规定。未获得功名的读书人属于庶民阶层,日常只能穿着粗麻布制作的浅色衣服,因此常被称为“麻衣士子”。贵族及官员家属则可以穿着锦绣等贵重面料制作的衣服,颜色也可以更加艳丽丰富。诗中用“锦袖”和“麻衣”两种不同的服饰,清晰区分了两个完全对立的社会阶层。这种用服饰代指特定人群的写法,既符合唐代的社会现实,也让诗歌的指代更加形象易懂。普通读者通过服饰的差异,就能快速理解诗中两个群体的身份差距。也为最后两句的反差对比做了充分的铺垫。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要先舒缓后沉郁。前六句描写权贵豪奢生活,语速可以稍慢,语调平稳,带一点客观陈述的感觉。第一句“曾是皇家几世侯”重音落在“几世侯”上,突出权贵的身份高贵。第二句“入云高第照神州”重音落在“入云高第”上,突出宅邸的气派。第三到六句的铺陈部分,每句的重音分别落在“金锁”“画楼”“巧笑”“闲游”上,逐一展现权贵生活的奢靡。第七句“麻衣酷献平生业”语速稍快,语调稍高,带一点恳切的感觉,重音落在“酷献”上。第八句“醉倚春风不点头”语速放慢,语调沉下来,重音落在“不点头”上,突出讽刺的意味。读完最后一句可以稍作停顿,带出愤懑的情绪余韵。
基础句式仿写指导
这首诗前六句采用铺陈的手法并列描写多个场景,最后两句用反转对比点明主旨,非常适合仿写。仿写的时候可以先并列描写多个同一属性的场景。比如描写校园生活的话,可以先写教室里的学习场景、操场上的运动场景、食堂里的用餐场景。每个场景都抓住一个核心的特点来描写,比如教室里的书声、操场上的汗水、食堂里的笑声。最后两句笔锋一转,写一个和前面场景形成反差的内容。比如写值班老师在办公室里熬夜批改作业的场景。通过前面的热闹和后面的默默付出形成对比,就能突出想要表达的感恩老师的主旨。仿写的时候要注意前后内容的关联性,反差要自然,不能太突兀。可以适当用典型的事物代指特定的群体,让表达更凝练。
核心名句日常写作应用
“麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头”这句名句,适合用在描写人才不受重视、阶层固化相关的写作场景中。比如写议论文讨论社会公平的话题时,可以引用这句诗。用来形容有才华的底层人士因为没有背景和资源,得不到展示的机会。比如写求职被不公平对待的场景,也可以用这句诗来形容求职者的失意。写关于唐代科举制度的科普文章时,引用这句诗可以让读者更直观地感受到晚唐科举被权贵垄断的现实。比如写评价晚唐社会现状的内容,引用这句诗也能增强内容的说服力。引用的时候要注意语境,不能用在积极向上的场景中。这句诗自带的愤懑和讽刺的情绪,非常适合用来批判不合理的社会现象。日常写作中引用这句,也能提升文字的文化底蕴。使用的时候可以直接引用全句,也可以单独用“醉倚春风不点头”来指代掌权者的冷漠傲慢。
关联知识图谱
罗隐《蜂》同主题
罗隐是和李山甫同时代的晚唐诗人,也擅长写讽刺社会现实的诗作。《蜂》这首诗通过描写蜜蜂采花酿蜜却被他人享用的场景,讽刺了不劳而获的权贵阶层。和本诗的核心主旨高度一致,都是批判晚唐社会的不公现象。两首诗都采用了先铺陈后点明主旨的写法,艺术手法相似。都是晚唐讽刺诗的代表作品,具有很高的思想价值。阅读完本诗后拓展阅读《蜂》,可以更全面地了解晚唐讽刺诗的整体风貌。也能更深刻地理解当时寒门士子的普遍处境。两首诗的语言都平实易懂,讽刺力度却非常强,极具艺术感染力。

名句 CLASSIC LINES

麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头
该句是本诗的核心名句,通过士子求告的迫切与权贵冷漠的细节形成强烈反差,将讽刺力度推向顶峰。该句历代评价极高,被视为晚唐讽刺诗的点睛之笔,后世常被用来指代阶层固化背景下底层人才不受赏识的处境,广泛应用于文学创作、社科论述等场景。

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作者 POET

李山甫

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