望思台
君父昏蒙死不回，谩将平地筑高台。
九层黄土是何物，销得向前冤恨来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判
创作背景
咏汉武帝巫蛊之祸史实
本诗依托西汉汉武帝晚年巫蛊之祸的史实创作，太子刘据遭江充诬陷起兵反抗后自杀，汉武帝事后知其冤屈，修建望思台追思，诗人借此史事创作本诗讽喻现实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全篇共四句，每句七字，格律合规，是唐代以来广为流行的诗歌体裁，在咏史类作品中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对汉武帝昏庸酿就巫蛊之祸冤案的批判，二是对统治者事后弥补徒劳无用的讽刺，暗含对晚唐当世朝政的讽喻。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 昏蒙：指昏聩糊涂，不明事理。2. 谩：通“漫”，意思是白白地、徒劳地。3. 销：意思是抵消、消除、化解。4. 向前：指此前、过往发生的事。这些字词都是唐代口语和书面语通用的表达，含义清晰直白。
逐句白话释义
第一句的意思是作为君主和父亲的人昏聩糊涂，被冤死的人再也不可能活过来了。第二句的意思是白费力气在平地上修建起了高高的望思台。第三句的意思是那九层黄土堆成的高台到底算什么东西。第四句的意思是难道就能抵消掉之前那些深重的冤屈和愤恨吗。释义完全贴合原文表意，无额外引申。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的咏史类诗歌，依托西汉汉武帝巫蛊之祸的历史典故展开创作。诗人没有停留在对历史事件的陈述上，而是直指统治者的昏庸本质，点明事后的追思弥补完全无法抵消已经造成的冤案伤害。整首诗观点直白，批判态度鲜明，普通读者很容易理解其中的核心内涵。
跨学科 · 是什么
巫蛊之祸与望思台史实历史学
巫蛊之祸是西汉汉武帝晚年发生的重大政治事件。当时流行用巫蛊之术诅咒他人的迷信风俗，汉武帝晚年多疑，宠信江充等奸臣。江充诬陷太子刘据用巫蛊之术诅咒汉武帝，太子刘据被逼起兵反抗，最终兵败自杀，牵连死者多达数万人。后来汉武帝得知太子是被冤枉的，十分后悔，就在太子自杀的地方修建了思子宫和望思台，用来表达自己的追思之情。这一事件是西汉由盛转衰的标志性事件之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句按照七言诗句的节奏，采用“二二三”的断句方式，比如“君父/昏蒙/死不回”。前两句诵读时语气平缓，带沉重的慨叹感。后两句是反问句式，诵读时语气要适当加重，突出质疑和批判的情绪。整体诵读速度不宜过快，要体现出咏史诗的厚重感。诵读时要咬字清晰，尤其是“谩”“销”等关键字要读准重音。
基础句式仿写指导
本诗的咏史反问句式非常适合仿写，可参照“____昏蒙____，谩将____筑____。九层____是何物，销得____来”的框架进行创作。仿写时首先要选定一个历史事件作为核心，前两句点明事件中的过失行为和事后弥补的措施，后两句用反问的方式点明弥补的无用。仿写的语言要直白简练，观点要鲜明，符合咏史诗的特点。比如可以仿写秦桧冤杀岳飞后南宋朝廷的追封行为，贴合历史事实即可。
名句写作应用指导
核心名句“九层黄土是何物，销得向前冤恨来”适合用在批判决策失误、冤案无法弥补的写作场景中。比如写关于反思历史冤案的文章时，可以用这句诗引出观点，点明事后的补偿无法抵消已经造成的伤害。比如写批评某些单位出现安全事故后才走形式做整改的文章时，也可以引用这句诗来增强说服力。引用时可以直接用原句，也可以适当化用贴合语境。应用时要注意场景匹配，不要用在轻松娱乐的写作主题中。
关联知识图谱
巫蛊之祸历史关联
望思台是巫蛊之祸事件的后续产物，本诗的创作核心就是围绕巫蛊之祸的历史事件展开，二者是直接的因果关联。巫蛊之祸是西汉中期最重要的政治事件之一，对西汉的朝政走向产生了深远影响。
名句 CLASSIC LINES
九层黄土是何物，销得向前冤恨来
该句以反问手法直指统治者事后弥补的无用。
标签 TAGS
作者 POET
李山甫
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