和修睦上人听猿

禅客闻犹苦,是声应是啼。

自然无稳梦,何必到巴溪。

疏雨洒不歇,回风吹暂低。

此宵秋欲半,山在二林西。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感愁思 · 羁旅
创作背景
晚唐儒释唱和之作
本诗为晚唐诗人李咸用与庐山东林寺诗僧修睦的唱和作品,修睦先作《听猿》诗,李咸用次韵和之,学界考证创作时间为唐僖宗乾符年间(公元874-879年),是晚唐江南文人与僧人群体文化交流的典型产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于唐代近体诗的一种,每句五字共八句,要求平仄合律、中间两联对仗,是唐代文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为秋夜闻猿的清寂寥落,既体察到世俗羁旅之人的普遍愁思,也暗含对禅客心境的微妙观照,将世俗情绪与佛理禅思自然融合,情感淡而味永。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
修睦是晚唐著名诗僧,长期居住在庐山东林寺。上人是古代对僧人的尊称。巴溪指代巴蜀一带的溪流。古代巴蜀是典型的羁旅贬谪之地。二林指庐山东林寺、西林寺两座著名佛教寺院。猿啼在古典诗词中常与愁思关联。本诗中的“秋欲半”指秋季已经过去一半,对应农历八月。“疏雨”指稀疏的小雨,“回风”指回旋的风。
逐句白话释义
第一句“禅客闻犹苦,是声应是啼”的意思是修睦上人听到这声音尚且觉得愁苦。这声音一听就知道是猿猴的啼叫声。第二句“自然无稳梦,何必到巴溪”的意思是人本来就有愁绪难以睡安稳。又何必非要到巴溪边上才会触发更深的愁思呢。第三句“疏雨洒不歇,回风吹暂低”的意思是稀疏的小雨不停地下着。回旋的山风吹得猿啼的声音暂时低沉了下来。第四句“此宵秋欲半,山在二林西”的意思是今天这个夜晚秋季已经过去了将近一半。我们所在的这座山就在二林寺的西边。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给修睦上人的和诗。全诗围绕秋夜雨中听到猿啼的场景展开描写。既写出了猿啼声自带的愁苦感染力。也体现了对普通人羁旅愁思的共通体察。同时还融入了对禅客心境的微妙观照。整体风格清寂淡远,没有激烈的情绪抒发。却能让读者感受到淡淡的寂寥之感。实现了世俗情感与禅理的自然融合。
跨学科 · 是什么
庐山二林寺地理地理学
诗中提到的二林寺位于今天的江西省九江市庐山境内。东林寺始建于东晋时期,是佛教净土宗的发源地。西林寺距离东林寺不远,也是庐山著名的古寺。庐山是中国著名的文化名山,历代有大量文人、僧人在此活动。唐代时庐山是江南地区的佛教文化中心。很多诗僧都长期居住在庐山的寺院中。庐山的山水景色也为大量文学创作提供了素材。现在二林寺遗址仍是庐山的著名文化景点。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
本诗是五言律诗,每句的诵读节奏采用2-3的断句方式。比如“禅客/闻犹苦,是声/应是啼”,断开后更符合音律节奏。读首联的时候语气要稍显低沉,突出猿啼的愁苦感。读颔联“自然无稳梦,何必到巴溪”的时候,要带出轻微的慨叹语气。读颈联“疏雨洒不歇,回风吹暂低”的时候,语速可以稍缓,体现秋雨的绵密感。读尾联的时候,语速要进一步放缓,音量稍低。这样可以突出秋夜清寂辽远的氛围。整首诗的诵读基调要平和淡远,不要有过于激烈的情绪表达。
基础句式仿写指导
可以模仿颔联“自然无稳梦,何必到巴溪”的让步反问句式进行仿写。这种句式的结构是先点明普遍存在的情绪或状态。再用反问的方式说明不需要特定的触发条件即可成立。可以有效强化情感的表达力度。比如描写乡愁的时候,可以仿写为“自然乡思切,何必到阳关”。描写思念家人的时候,可以仿写为“自然思亲切,何必过重阳”。描写理想信念的时候,可以仿写为“自然心向远,何必畏路长”。仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,保持语义通顺。
核心名句写作应用
核心名句“自然无稳梦,何必到巴溪”可以用在描写羁旅愁思、思乡等主题的作文中。它能够生动表现出愁思的普遍性和自发性。比如写在外求学的中秋夜的场景时就可以使用。示例:“独在异乡求学的我望着窗外的圆月,听着远处传来的隐约笛声,忽然懂了‘自然无稳梦,何必到巴溪’的况味。原来乡愁从来都不需要特定的引子。它早就藏在每个无眠的夜里,藏在每一丝和家乡相似的气息里。只要有一点点触发,就会漫出来填满整个心房。这句诗的加入可以让作文的情感表达更有文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

自然无稳梦,何必到巴溪
本诗核心名句为“自然无稳梦,何必到巴溪”,反用《水经注》中巴东猿啼的经典典故,突出羁旅愁思的普遍性,无需特定场景即可触发。

标签 TAGS

作者 POET

李咸用 生卒年不详
唐代诗人、推官

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语32 知识点
二期上线 · 敬请期待