立春祀太乙 其一

紫毛双节引青童,一片空歌韵晓风。

太昊兹辰授春令,莺旗应在矞云中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感祈福
创作背景
北宋立春祀太乙仪式
本诗作于北宋官方立春祭祀太乙神的仪式场合,太乙为宋代官方祭祀的最高天神之一,立春日祭祀太乙是每年固定的官方祭典,本诗为仪式配套的应制文学作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,全诗四句,每句七字,格律严谨,是古典诗歌中广为流传的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感为官方祭祀场景下的庄重肃穆,以及对春日降临、年岁丰登的美好祈愿,情感中正平和,符合宋代官方祭仪文学的审美特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
紫毛双节指祭祀仪式上使用的装饰紫色毛羽的符节,是身份与礼仪的象征。青童指祭仪中扮作仙童的侍者,也指道教神话中的侍仙童子。空歌指祭祀时演唱的道教风格的颂歌,曲调空灵悠扬。太昊是古代神话中的春神,也即伏羲氏,是主掌春季的神灵。莺旗指绘制有黄莺图案的祭祀旗帜,是春祭的专用仪仗。矞云指彩色的祥云,是古代认为的祥瑞之兆。
逐句白话释义
第一句写装饰紫色毛羽的双节仪仗在前引导,仙童模样的侍者跟随后方。第二句写空灵的颂歌声响起,和清晨的微风相应和,韵律悠扬。第三句写春神太昊在今日正式颁布春季的时令。第四句写绘有黄莺的仪仗旗帜应当正漂浮在祥瑞的彩云之中。
核心主旨与内容概括
本诗围绕北宋立春祭祀太乙神的仪式展开,描摹了祭仪的庄重场面与祥瑞氛围。表达了官方对春季到来、风调雨顺、年岁丰登的美好祈愿。整体风格雍容典雅,符合北宋官方文学的特征。
跨学科 · 是什么
立春祭祀习俗民俗学
立春是二十四节气之首,中国古代自周代起就有立春日祭祀春神、迎春的习俗。宋代官方将立春祭祀太乙神列为国家级祭典,仪式流程规范,仪仗、乐舞都有固定标准。普通百姓也会在立春日举行迎春、咬春、鞭春牛等民俗活动,祈求全年农事顺利。这类习俗流传千年,至今很多地区仍保留立春迎春的相关传统。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要庄重平和,节奏舒缓。首句“紫毛双节/引青童”断句在第四字后,语调平稳,突出仪仗的整齐。次句“一片空歌/韵晓风”断句在第四字后,语调稍扬,体现乐声的悠扬。第三句“太昊兹辰/授春令”断句在第四字后,语气庄重,突出仪式的正式感。第四句“莺旗应在/矞云中”断句在第四字后,语调轻柔,带出想象的缥缈感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“实景+虚景”的句式结构,先写眼前可见的现实场景,再写想象中的美好场景。参考仿写示例:“丹旗千队引韶光,几缕笙歌绕画堂。东君此日传花信,蝶影应留芳径旁。”仿写时要注意前后场景的逻辑关联,契合主题要求。
名句写作应用指导
“太昊兹辰授春令,莺旗应在矞云中”可以用于立春相关的文章开头,引出春日到来的主题。也可以用于描写正式的迎春活动、新年开工仪式等场合的文案,烘托庄重祥瑞的氛围。比如在立春时节的公益宣传稿中可以写“‘太昊兹辰授春令,莺旗应在矞云中’,又是一年立春到,处处都是生机勃勃的春日景象。”
关联知识图谱
《立春祀太乙 其二》同组作品
两首诗均为晏殊所作,同属立春祀太乙的组诗系列,内容均描写立春祭典的场景,风格一致,创作时间相同。

名句 CLASSIC LINES

太昊兹辰授春令,莺旗应在矞云中
该句为本诗核心名句,点明立春时节春神授令的核心意涵,意象瑰丽祥瑞。

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作者 POET

晏殊 991年-1055年
北宋政治家、文学家

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