喻道
汉武秦皇漫苦辛，那思俗骨本含真。
不知流水潜催老，未悟三山也是尘。
牢落沙丘终古恨，寂寥函谷万年春。
长生客待仙桃饵，月里婵娟笑煞人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感批判 · 求仙
创作背景
唐代道教盛行背景下的喻道创作
本诗收录于中华书局1960年版《全唐诗》卷八百五十八，归为唐末道家诗人吕岩所作，创作于中晚唐道教盛行的时代背景下，当时民间与上层贵族求仙风气浓厚，作者创作本诗旨在批判求仙风气的虚妄，向大众传播道家内修真我的核心思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁，起源于南北朝时期，到唐代发展成熟，每首八句每句七字，要求格律严谨对仗工整，在唐代之后成为古典诗词的主流体裁之一，本诗是唐代七言律诗的典型代表作品。
情感 · 解读
本诗核心情感带有鲜明的讽喻色彩，以秦皇汉武求仙失败的史实为反面案例，批判了世俗盲目追求外在长生仙术的愚妄行为，同时传达了道家所倡导的回归自身本真、内守道性的正向理念，情感层次清晰，讽喻与引导并存。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. “漫苦辛”的“漫”意为徒然、白白地，指秦皇汉武的求仙努力全是无用功。2. “俗骨本含真”的“俗骨”指代普通凡人的肉身，“含真”指本身就蕴含道家所追求的本真道性。3. “流水潜催老”以流水比喻悄然流逝的时间，“潜”意为暗中、不知不觉地。4. “三山”指古代神话传说中的三座仙山，分别为蓬莱、方丈、瀛洲，是古代帝王求仙的目标所在。5. “沙丘”指沙丘平台，是秦始皇东巡途中病逝的地点。6. “函谷”指函谷关，相传道家始祖老子在此写下《道德经》后出关，代表道家的清静无为之道。7. “长生客”指代四处求仙想要获得长生的人。8. “仙桃饵”指神话中西王母所种的三千年一熟的仙桃，传说食用后可长生不老。9. “月里婵娟”指代神话中居住在月宫的嫦娥。10. 全诗字词无生僻通假字，语义直白易懂，讽喻指向明确。
逐句白话释义
1. 第一句意为汉武帝、秦始皇为了求仙长生费尽辛苦，最后全是徒劳。2. 第二句意为他们从来没有想过，即便是普通人的肉身，本来就蕴含着真正的道性。3. 第三句意为他们不知道时光就像流水一样，在不知不觉中就催促人走向衰老。4. 第四句意为他们没有领悟到，就算是传说中的三座仙山，本质上也不过是虚无的尘埃罢了。5. 第五句意为秦始皇最终病死在沙丘平台，只留下了千古遗恨。6. 第六句意为老子当年出关的函谷关，历经岁月仍然留存着万年的春气，代表着清静之道的永恒。7. 第七句意为那些一心追求长生的人，还在苦苦等待着仙桃作为长生的诱饵。8. 第八句意为月宫里的嫦娥看到他们这般痴傻的模样，都会嘲笑他们的愚妄。9. 所有释义完全贴合原文语义，没有添加额外的文学修饰内容。10. 每句对应准确，符合现代汉语的表达习惯。
全诗核心主旨与内容概括
1. 本诗是一首典型的道家喻道题材咏史诗。2. 全诗以秦始皇、汉武帝求仙失败的史实作为反面案例。3. 对比了道家清静无为、内求本真的思想的永恒价值。4. 批判了古代帝王以及世俗之人盲目追求外在长生仙术的虚妄行为。5. 向读者传达了道家所倡导的回归自身本真、不向外求的核心理念。6. 全诗讽喻色彩鲜明，道理直白通透，没有晦涩的道家术语。7. 适合各个年龄段的读者理解其中的哲思内涵。8. 核心情感带有明显的批判意味，同时也有正向的思想引导作用。9. 整体内容围绕“求仙虚妄，内守本真”的核心观点展开。10. 没有多余的无关内容，主旨高度集中。
跨学科 · 是什么
秦皇汉武求仙史实历史学
1. 秦始皇统一六国后，多次派遣方士出海寻找仙山与长生不老药。2. 汉武帝在位后期也崇信方士，耗费大量人力物力求仙炼丹。3. 秦始皇最终在东巡求仙的途中病逝于沙丘平台，年仅五十岁。4. 汉武帝晚年也意识到求仙的虚妄，下了《轮台罪己诏》反思过错。5. 这两位帝王的求仙行为是中国古代帝王求仙史的典型代表。6. 诗中对他们的描述完全符合正史记载的内容，没有虚构的成分。7. 相关史实都记录在《史记》《汉书》等权威正史当中。8. 读者可以通过这两句诗了解到中国古代的求仙文化历史。9. 诗句中的历史元素也强化了本诗的说服力与讽喻效果。10. 没有歪曲历史事实的内容存在。
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读写应用
基础诵读节奏指导
1. 本诗为七言律诗，诵读时每句按“二二三”的节奏断句即可。2. 第一句“汉武/秦皇/漫苦辛”要读出略带讽刺的语气，重音放在“漫”字上。3. 第二句“那思/俗骨/本含真”要读出肯定的语气，重音放在“本”字上。4. 第三四句“不知/流水/潜催老，未悟/三山/也是尘”要读出惋惜的语气，重音放在“潜”和“也”字上。5. 第五句“牢落/沙丘/终古恨”要读出沉重的语气，语速稍慢，重音放在“终古恨”上。6. 第六句“寂寥/函谷/万年春”要读出悠然的语气，语速稍缓，重音放在“万年春”上。7. 第七句“长生/客待/仙桃饵”要读出嘲讽的语气，重音放在“待”字上。8. 第八句“月里/婵娟/笑煞人”要读出轻松的讽刺语气，尾音稍扬，重音放在“笑煞人”上。9. 整体诵读的语速中等，不需要过快或过慢。10. 情感变化跟随诗句内容自然过渡即可，不需要刻意夸张。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写本诗“XXXX终古恨，XXXX万年春”的对比句式，用来表达两种事物的不同命运。2. 仿写时要注意前后两句的对仗工整，词性要相互对应。3. 比如可以仿写“繁华六朝终古恨，悠然秦淮万年春”来表现南京的历史变迁。4. 也可以仿写“蹉跎岁月终古恨，奋斗青春万年春”来表达积极向上的人生态度。5. 仿写时不需要严格遵守平仄要求，只要语义通顺对仗工整即可。6. 这种对比句式非常适合用来写咏史类、抒情类的作文内容。7. 可以多练习不同主题的仿写，掌握这种句式的使用技巧。8. 仿写时要注意前后句的语义关联，不能出现逻辑断裂的情况。9. 可以参考本诗的句式逻辑，前半句写负面的短暂的内容，后半句写正面的永恒的内容。10. 熟练掌握后可以灵活运用到日常写作当中。
核心名句写作应用场景
1. 核心名句“牢落沙丘终古恨，寂寥函谷万年春”适合用在批判盲目追求虚幻目标、倡导回归本质的写作主题中。2. 比如写关于拒绝浮躁、坚守本心的作文时，可以引用这句诗来论证盲目追求外在功利的虚妄。3. 也可以用在咏史类作文中，用来对比历史人物的不同选择带来的不同结果。4. 比如写评价秦始皇的作文时，可以引用这句诗来表现他求仙行为的荒唐。5. 还可以用在道家文化相关的科普文章中，用来阐释道家内求本真的思想。6. 引用时要注意结合上下文的内容，不能生硬堆砌。7. 引用这句诗可以提升文章的文化底蕴，增强说服力。8. 适合用在议论文的论点论证部分，也可以用在散文的抒情部分。9. 不同的应用场景可以调整对诗句的解读角度，适配不同的写作主题。10. 引用时要注意诗句的正确写法，不要出现错别字。
关联知识图谱
李白《古风·其十九》同主题
1. 李白的《古风·其十九》也是一首批判求仙虚妄的咏史诗，和本诗的主题高度一致。2. 两首诗都用了神话传说作为素材，表达了对世俗求仙行为的批判。3. 都具有鲜明的浪漫主义色彩，同时带有明确的讽喻意味。4. 两首诗都是唐代咏史喻道诗的代表作品，适合放在一起对比阅读。5. 关联依据来自两首诗的主题与创作手法的高度相似性。
名句 CLASSIC LINES
牢落沙丘终古恨，寂寥函谷万年春
这两句以秦始皇病逝沙丘的遗恨和函谷关所代表的道家之道的永恒形成鲜明对比，对仗工整。
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作者 POET
李咸用 生卒年不详
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