读东坡和渊明贫士诗寄诸子侄云重九俯迩樽俎萧然今余亦有此叹因次其韵将录寄梁谿诸弟以发数千里一笑 其二
凄凉寓僧舍，寂寞坐松轩。
虽辞万钟禄，尚未自灌园。
仲尼犹在陈，我厨晨有烟。
藜羮得一饱，滴露味自研。
寒窗写周易，更咏五千言。
儒生真可笑，饿隐称其贤。
基础信息 BASIC
情感安贫乐道 · 旷达
节日重阳节
创作背景
创作背景
本诗为南宋名臣李纲次韵苏轼《和陶贫士七首》的作品，创作于作者被贬闲居时期。当时作者临近重阳却樽俎萧然，读苏轼和陶诗感同身受，故次韵作此组诗寄赠无锡梁溪的族中子弟，抒发襟怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代传统诗歌体裁，起源于汉代，发展于魏晋，鼎盛于唐宋，不受近体诗格律束缚，形式灵活自由，长于叙事抒情。本诗是宋代五言古诗的典型作品，语言质朴，情感真挚，体现了宋诗重理、重意的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感是作者贬谪闲居时期安贫乐道、知足常乐的旷达襟怀，暗含对儒家贤士精神的认同与自嘲，体现了宋代士大夫儒道互补的人生哲学。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.万钟禄：古代官员优厚的俸禄，万钟为古代容量单位，一钟合六斛四斗。2.灌园：亲自浇灌田园，代指隐士农耕自给的生活。3.仲尼在陈：化用孔子厄于陈蔡的典故，指贤士遭遇困境。4.藜羮：用藜菜烹制的羹汤，代指粗劣的饭食。5.五千言：指老子所著《道德经》，全书约五千字故名。6.松轩：栽种松树的廊轩，是古代寺观、文人居所常见的休憩场所。7.重九：即重阳节，农历九月初九。8.次韵：古代和诗的一种，要求和诗韵脚与原诗完全一致。
逐句白话释义
1.首两句：我凄凉地寄居在僧舍之中，寂寞地坐在栽种着松树的轩室里。2.三四句：我虽然已经辞去了优厚的官职俸禄，却还没有做到亲自耕种田园来自给自足。3.五六句：当年孔子尚且在陈国遭遇断粮的困境，而我家的厨房早晨还有炊烟升起，处境比先贤好得多。4.七八句：只要能喝上一碗粗劣的藜菜羹填饱肚子，哪怕就着露水研磨墨汁写字，滋味也十分甜美。5.九十句：我在寒冷的窗边研读《周易》，再吟诵老子的《道德经》。6.末两句：我们这些儒生真的十分可笑，饿着肚子隐居还要被称赞为贤良。全诗用语平实，完全是作者心境的自然流露。
核心主旨与内容概括
本诗是李纲贬谪闲居时期的真实生活写照，开篇点明寓居僧舍、生活清贫的处境，接着化用孔子厄于陈蔡的典故宽慰自己，认为自身处境已优于先贤。作者虽物质清贫，却精神富足，每日研读儒道经典，自得其乐，最后以自嘲的笔调表达对安贫乐道士人精神的认同。全诗无抱怨之语，充满旷达乐观的情绪，体现了宋代士大夫身处逆境时的人生追求，也暗含希望族中子弟不必为自己担忧的心意。
跨学科 · 是什么
孔子厄于陈蔡典故历史学
1.该典故出自《史记·孔子世家》，发生于春秋末期孔子周游列国途中。2.当时孔子欲往楚国，陈蔡大夫担心其到楚后不利自身，派兵将孔子一行人围困在陈蔡荒野。3.一行人断粮多日，不少弟子饿病，情绪低落，孔子却仍坚持讲学、弹琴唱歌，毫无慌乱。4.最终孔子派子贡到楚国求救，楚昭王派兵迎接，一行人才得以脱困。5.该典故是中国古代贤士坚守道义、安贫乐道的经典象征，作者用此典故类比自身清贫处境，既体现知足心态，也暗含追慕先贤的心意。6.这一典故也常被后世文人引用，表达逆境中的坚守。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读本诗整体语气需平和舒缓，体现作者旷达自适的心境。2.首联“凄凉寓僧舍，寂寞坐松轩”读得稍低沉，读出清冷感。3.颔联“虽辞万钟禄，尚未自灌园”语速稍快，读出自嘲语气。4.颈联“仲尼犹在陈，我厨晨有烟”读得从容，读出宽慰知足的心态。5.“藜羮得一饱，滴露味自研”读得舒缓愉悦，读出自得其乐的感觉。6.“寒窗写周易，更咏五千言”读得沉静，体现研读经典的专注。7.末两句“儒生真可笑，饿隐称其贤”读得轻松，读出自嘲的诙谐感。8.断句可按“二二一”或“二三”节奏，如“凄凉/寓/僧舍”“寂寞/坐/松轩”。
基础句式仿写指导
1.本诗运用“化用先贤典故+对比自身处境”的句式，可仿写此类句式表达心境。2.仿写时先选择与自身当下处境契合的古代先贤典故，再对比自身处境表达态度。3.示例仿写：“太白曾嗟行路难，我今尚有半亩园”，化用李白《行路难》典故，对比自身尚有田园安居的处境，表达知足常乐的心态。4.仿写需注意典故使用准确，与自身处境契合度高，勿生搬硬套。5.此类句式适合用于写景抒情、表达人生态度的作文，可增强文章文化底蕴。6.熟练运用此类句式，能更含蓄地表达个人情感，提升写作水平。
核心名句日常写作应用指导
1.核心名句“藜羮得一饱，滴露味自研”适合用于表达安贫乐道、精神富足主题的作文。2.写作应用示例：“古人云‘藜羮得一饱，滴露味自研’，物质的清贫从来不会束缚精神的富足，只要内心有坚守，粗茶淡饭的日子也能过得有滋有味。”3.也可用于赞美身处逆境仍坚守本心的人物，如写支教老师事迹时，用此句赞美其物质清贫却精神富足的品质。4.还可用于传统文化主题议论文，作为论据证明古代贤士安贫乐道的人生追求。5.使用时需贴合语境，勿用于描写奢华生活的内容。6.此句语言质朴意蕴深厚，用于作文可提升文化内涵，也可作为座右铭提醒自己重视精神世界建设。
关联知识图谱
陶渊明《咏贫士七首》同题原唱关联
1.陶渊明《咏贫士七首》是本组诗的最初原唱作品，创作于陶渊明辞官归隐、生活清贫时期。2.该组诗通过吟咏古代贫士形象，表达陶渊明安贫乐道、坚守道义的人生追求。3.苏轼晚年被贬儋州时，次韵陶渊明此组诗创作《和陶贫士七首》，李纲即次韵苏轼的和陶诗创作本诗。4.从陶渊明到苏轼再到李纲，三首同题诗跨越数百年，内核均为安贫乐道的士人精神，体现了中国古代士人精神的传承。5.此组诗是研究中国古代士人心态的重要材料，也是古典诗歌“唱和”传统的典型代表。
苏轼《和陶贫士七首》酬唱赠答
1.苏轼《和陶贫士七首》是本诗的直接次韵母本，创作于苏轼晚年被贬儋州时期。2.当时苏轼临近重阳却无酒食待客，触景生情创作此组和陶诗，诗题中提到“东坡和渊明贫士诗寄诸子侄云重九俯迩樽俎萧然”即指此组诗。3.李纲当时处境与苏轼相似，贬谪闲居临近重阳却樽俎萧然，故有感而发次韵作诗。4.苏轼一生创作大量和陶诗，体现其对陶渊明人生态度的认同与追慕，李纲的次韵诗也体现了对苏轼人格与文学的推崇。5.此组诗是宋代和陶诗创作的重要代表，对研究宋代士大夫精神世界具有参考价值。
名句 CLASSIC LINES
藜羮得一饱，滴露味自研
该句意为只要能喝上一碗粗劣的藜菜羹填饱肚子，哪怕就着露水研磨墨汁写字，滋味也十分甘美。
标签 TAGS
作者 POET
李纲 1083年－1140年2月5日
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