追记昔年正月十日宣城出城至广教

尝忆他年在宛陵,好山松竹面层层。

江城气候犹含雪,草市人家已挂灯。

每怪愁肠难贮酒,时随拄杖出寻僧。

如今转觉衰颓甚,病坐南窗冷欲冰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怅惘
节日元宵节
月份正月
创作背景
晚年忆旧创作
本诗为宋代诗人王庭珪晚年退居乡里时所作,追记自己早年宦游宣城时期,正月初十出城前往广教寺游历的经历,以今昔境遇的对比抒发人生感怀,创作时间大致为南宋绍兴末年诗人被赦免回到吉州之后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,成熟于唐代,格律严密,全诗共八句,每句七字,要求颔联、颈联对仗,在古典诗词创作中应用广泛,历代都有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层,一层是对早年在宣城游历时闲适自在生活的怀念,一层是对当下自身衰颓多病、处境落寞的慨叹,整体情感沉郁真挚,充满岁月沧桑的厚重感,是古代文人晚年忆旧题材的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“宛陵”是今安徽宣城的古称,是诗中记录的游历发生地。“广教”指宣城城北的广教寺,是始建于唐代的著名古刹。“草市”指宋代乡村地区定期开设的民间集市,是普通百姓交易生活物资的场所。“拄杖”指古代老年人出行时用来支撑行走的手杖。“贮酒”指容纳、存放酒水,诗中指酒量有限。“衰颓”指身体衰弱、精神萎靡的状态。这首诗的字词多为宋代口语化表达,整体通俗易懂,没有生僻的典故。部分词汇保留了宋代的日常用语特征,反映了当时的语言习惯。
逐句白话释义
我时常回忆起当年在宛陵生活的日子,秀美的山峦上长满了茂密的松竹,层层叠叠的景致直接铺展在眼前。江边的宣城气候还带着未消的残寒意,空气中仿佛还残留着雪的冷意。乡村集市里的普通人家,已经纷纷挂起了迎接节日的灯笼。我那时候总是发愁,自己满是愁绪的肚子装不下多少酒,喝不了几杯就醉了。我时常拄着拐杖出门,一路走到广教寺去寻访那里的僧人谈天。现在的我只觉得身体越来越衰弱,状态大不如前。我抱病坐在南边的窗户下,屋子里的冷气冷得就像冰一样。
核心主旨概括
这首诗是宋代诗人王庭珪晚年创作的忆旧题材作品。诗歌开篇直接点题,引出对早年在宣城生活经历的追忆。诗人细致描写了当年宣城正月时节的优美景致与闲适的生活状态。他笔下的早春景致充满了生活气息与节日氛围。后半部分诗歌笔锋一转,落到了诗人当下的生活状态上。晚年的诗人衰颓多病,处境十分落寞,和早年的闲适形成了鲜明对比。诗人通过今昔境遇的强烈反差,抒发了岁月流逝、今不如昔的怅惘感慨。全诗情感真挚朴素,没有刻意的雕琢,很容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
元宵节挂灯习俗民俗学
挂灯是我国元宵节的传统民俗活动,有着十分悠久的历史。早在宋代,元宵节挂灯的习俗就已经十分普及,受到各个阶层百姓的喜爱。当时挂灯的时间一般从正月初十前后就开始,一直持续到正月十五之后。普通百姓家庭会在自家门口悬挂各色各样的灯笼,烘托热闹的节日氛围。诗中描写的正月初十草市人家挂灯的场景,完全符合当时的民俗习惯。这一习俗在我国已经流传了上千年,承载着人们对美好生活的期盼。直到现在,我国很多地区在元宵节期间还有悬挂灯笼的传统。挂灯习俗也成为了元宵节最具代表性的文化符号之一。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速不要太快,要贴合诗歌沉郁真挚的情感基调。首联是对往昔的回忆,要读得舒缓明快,读出回忆里的轻松闲适感。颔联描写春日景致与节日氛围,要读得富有画面感,语气稍显明快。每句七言可以在第四个字后稍作停顿,符合七言诗的诵读节奏,比如“江城气候/犹含雪,草市人家/已挂灯”。颈联描写当年的生活状态,节奏可以稍慢,读出当时的淡淡闲愁。尾联转到当下的衰颓处境,语气要变得低沉缓慢,读出落寞怅惘的情绪。全诗的情感起伏不要过于强烈,要贴合诗人平淡质朴的写作风格。诵读的时候可以适当拉长尾字的读音,增强诗歌的韵律感。
句式仿写指导
大家可以仿写诗中“江城气候犹含雪,草市人家已挂灯”的经典对比句式。这个句式的核心特点是用“犹”和“已”两个字形成前后内容的反差对比。前半句可以写当下的常态景物或者普遍状态,后半句写带有特殊氛围的场景或者变化。这种对比可以很好地突出时节的变化,或者环境氛围的差异,充满画面感。仿写的时候要注意前后两句的对仗工整,字数相同,词性相对。比如“长街风露犹存冷,巷口人家已换春”就是符合这个句式的优秀仿写。大家也可以结合自己的生活场景进行创作,比如描写校园、家乡的时节变化。这种句式不管是在日常写作还是应试写作中都很实用,能够提升文字的表现力。
名句写作应用
“江城气候犹含雪,草市人家已挂灯”是本诗的核心名句,非常适合在日常写作中使用。这句诗可以用来描写早春时节的江南景致,突出春寒未尽但已经有了暖意的时节特点。也可以用来描写临近节日的氛围,表现普通百姓生活里的烟火气与节日仪式感。比如大家写春节过后的江南游记的时候,就可以引用这句诗来描写当地的景色与氛围。也可以用这句诗来表现时节变化里的细微美好,突出平淡生活里的小确幸。在描写家乡的元宵节习俗,或者春日的乡村景色的时候,引用这句诗都非常贴切。这句诗的情感温暖质朴,没有过于浓烈的情绪,适配很多日常写作的场景。大家在使用的时候,可以先引出这句诗,再结合自己要描写的场景展开叙述即可。
关联知识图谱
《题宣州广教寺》同地点题咏作品
本诗描写的是诗人前往宣州广教寺游历的经历,关联作品是唐代诗人杜牧的《题宣州广教寺》。这两首作品描写的是同一个地点,都是历代文人游历广教寺后留下的题咏作品。杜牧的诗创作于唐代,本诗创作于宋代,两首作品跨越数百年,展现了广教寺作为宣城名胜的悠久历史。两首作品都描写了广教寺周边松竹遍布的优美自然景致,风格都质朴自然。广教寺因为历代文人的题咏,成为了宣城最具文化底蕴的名胜古迹之一。这两首作品都是描写广教寺的经典诗歌,经常被放在一起作为宣城地方文化的代表作品。大家在了解宣城地方文化的时候,可以把这两首作品放在一起对比阅读。能够更全面地了解广教寺的历史风貌与文化价值。

名句 CLASSIC LINES

江城气候犹含雪,草市人家已挂灯
该句是本诗的核心名句,以细腻的笔触描写了早春时节宣城的节俗景致,“犹含雪”写出春寒未尽的气候特点,“已挂灯”写出临近上元节的节日氛围,对比鲜明,画面感极强,历代多被选入宋代诗歌选本,常被用来描写江南早春的节令景象。

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作者 POET

吕本中 1084-1145
南宋初官员、诗人,江西诗派核心理论家

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