金丹诗诀 其三七
合其天地合其元，子母相逢不敢言。
先汞后铅为大道，莫教失伴鹤归天。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感修行 · 劝诫
创作背景
金丹派南宗口诀创作
本诗为南宋金丹派南宗祖师白玉蟾所作，属于其《金丹诗诀》系列的第三十七首，创作目的是向门下弟子传授内丹炼养的核心次序与禁忌，是南宗口传心授的修持口诀内容之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于道教专门的修炼口诀类诗歌，这类诗歌多用隐语承载丹道修持知识，方便修士记诵传承，在宋代道教内丹流派中十分盛行。
情感 · 解读
核心情感为严肃的修持指导，明确告知内丹修士正确的炼养次序，警示修士规避修持偏差，没有个人抒情色彩，完全是宗教修持的实用口诀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“元”指先天元气，是内丹修炼的核心物质基础。“子母”是丹道隐语，子指汞（代指元神、本性），母指铅（代指元气、命功）。“汞”代指阳神、性功，“铅”代指阴精、命功。“鹤归天”是隐语，代指修为损耗、身命受损。
逐句白话释义
第一句是说修炼内丹要契合天地运行的自然规律，聚合自身的先天元气。第二句是说元神与元气相合的时候，要保持静默状态，不能起多余的杂念。第三句是说先运转阳神、修持性功，后淬炼阴精、修持命功，是丹道修炼的正途。第四句是说一定不要让元神和元气分离，不然就会损耗修为，甚至危及自身的生命。
核心主旨与内容概括
本诗是道教金丹派南宗的内丹修炼口诀，用通俗的七言诗句、隐秘的丹道术语，明确告知修炼者内丹修持的核心原则、操作次序和禁忌事项，指导修士遵循正确路径修炼，避免出现修持偏差。
跨学科 · 是什么
道教内丹术语体系宗教学
本诗所用的铅、汞、子母、鹤等意象都属于道教内丹学的专门隐语，是道教为了保密丹道修持方法，同时方便口诀记诵传承创造的专门术语体系，只有经过师承的修士才能准确理解其指代含义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时采用2-2-3的断句节奏，每句中间停顿两次，比如“合其/天地/合其元”。整体语气要平实郑重，不需要过多的情感起伏，符合口诀类诗歌的诵读特点。语速可以稍慢，方便记诵内容。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗前两句的叠字+对仗结构，以及后两句的原则+警示的结构，创作劝诫类短句。比如“合其/节律/合其神，知行/相伴/莫分心，先谋/后动/为正路，莫教/功败/悔不及”，就是沿用了本诗的结构逻辑。
名句日常写作应用
核心名句可以用在劝人遵守做事次序、不能颠倒主次的场景中。比如写项目管理的文章时，可以用“先汞后铅为大道，莫教失伴鹤归天”来提醒大家要先做好调研规划，再推进落地执行，不能颠倒流程导致项目失败。
关联知识图谱
道教内丹学同思想
本诗是道教内丹修炼的口诀作品，完全依托道教内丹学的理论体系创作，所有的隐语术语都属于内丹学的核心概念范畴，是内丹学知识传播的载体。
名句 CLASSIC LINES
先汞后铅为大道，莫教失伴鹤归天
这句准确点明了南宗内丹修持先性后命的核心原则，警示修持者要保持性命相合不可分离。
标签 TAGS
作者 POET
陈楠
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