金丹诗诀 其五八

分明只在片言间,老去殊途有易难。

先自刀圭言下悟,渐收九转大还丹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
南宋金丹派南宗传道创作
本诗作者为南宋道教金丹派南宗五祖白玉蟾,是其创作的《金丹诗诀》系列作品中的第五十八首,创作时间约为南宋嘉定年间(1208-1224年)。当时白玉蟾在东南地区传道,为方便门人弟子记忆修炼要诀,创作了近百首七言传道诗,本诗是其中讲解修炼路径的核心篇目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,同时是道教传道类诗作的典型代表。近体诗七言绝句起源于南朝,成熟于唐代,格律规范,篇幅短小,适合抒情说理。道门传道诗是中国古典诗歌的特殊分支,以传播道教义理、指导修炼为核心目的。这类诗作在唐宋道教发展鼎盛时期大量出现,是道教文化与古典文学融合的产物。本诗既符合七言绝句的全部格律要求,也具备传道诗平实易懂、便于记诵的特点,是两类体裁融合的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是道教宗师对后学弟子的恳切指引,没有晦涩的宗教隐喻,直白点明内丹修炼的核心路径。全诗既体现了对不同根基修炼者的包容,也强调了正确入门方法的重要性,避免后学误入歧途。情感基调平实庄重,没有刻意的情绪渲染,符合传道诗作的实用定位,是历代道教弟子入门的常用指引作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释“片言”指简短的话语,这里指内丹修炼的核心口诀。其次“殊途”指不同的修炼路径和方法。“刀圭”原是古代量取药末的小型器具,容量约为一刀圭,是古代道家炼制外丹时的常用量具。在内丹修炼语境中,刀圭代指内丹修炼的核心要诀、入门秘旨。“九转大还丹”原本是外丹术语,指将丹砂反复炼制九次得到的上品长生丹药。内丹学兴起后,该术语被借用指代内丹修炼达到的最高圆满境界。“悟”指对修炼要诀的正确理解和体悟,是内丹修炼的入门前提。“渐收”指循序渐进的修炼过程,需要长期积累才能达成目标。
逐句白话释义
第一句的意思是,内丹修炼的核心真理非常清晰,就蕴含在简短的几句口诀当中。第二句的意思是,人到了老年再修炼,选择的路径不同,修炼的难易程度也会有很大差异。第三句的意思是,修炼首先要在听闻口诀的当下,领悟刀圭所指代的核心修炼秘旨。第四句的意思是,领悟入门要诀之后,再循序渐进地坚持修炼,慢慢就能证得九转大还丹的最高境界。本释义严格采用白话文直译,没有添加额外的文学修饰和引申解读。所有语句都严格对应原诗的字面含义,符合基础认知的需求。没有加入任何宗教引导内容,仅做文本层面的客观解释。读者可以通过本释义快速理解原诗的字面意思,不需要额外的专业知识储备。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋道教南宗五祖白玉蟾创作的传道诗作。核心内容是讲解内丹修炼的基本路径和核心原则。全诗首先点明修炼要诀并不复杂,就藏在简短的口诀当中。其次说明不同的修炼路径难易程度不同,适合不同根基的修炼者。然后指出修炼的第一步是要先领悟核心的入门秘旨,不能盲目修炼。最后强调领悟要诀之后需要循序渐进地长期修炼,才能最终达成修炼目标。整首诗语言平实直白,没有晦涩的修饰,目的是让后学弟子能快速理解修炼的核心逻辑。该诗是金丹诗诀系列中的代表性篇目,广泛流传于道教内丹修炼群体中。
跨学科 · 是什么
道教先悟后修思想哲学
这个知识点属于中国哲学二级学科下的道家道教哲学分支。道教金丹派南宗主张“先命后性,性命双修”的修炼思想。本诗中“先自刀圭言下悟”对应先领悟性功要旨的环节。“渐收九转大还丹”对应后续命功修炼的环节。这种先悟后修的逻辑,是南宗内丹哲学区别于北宗全真道的核心特点之一。该思想吸收了儒家和禅宗的体悟学说,融合进道家的修炼体系当中。体现了南宋时期三教合流的思想发展趋势。对普通读者而言,可以理解为做任何事都要先掌握核心方法,再循序渐进实践才能成功。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平稳舒缓,体现出传道诗作的庄重感。第一句“分明只在片言间”重音放在“片言”两个字上,停顿在“分明/只在/片言间”。第二句“老去殊途有易难”重音放在“易难”两个字上,停顿在“老去/殊途/有易难”。第三句“先自刀圭言下悟”重音放在“刀圭”和“悟”上,停顿在“先自/刀圭/言下悟”。第四句“渐收九转大还丹”重音放在“渐收”和“大还丹”上,停顿在“渐收/九转/大还丹”。诵读速度可以控制在每分钟60到80字左右,不需要过快。每句读完可以稍作停顿,感受诗句的逻辑节奏。诵读时不需要加入过多的情绪起伏,保持平和的语气即可。
基础句式仿写指导
这首诗采用的是“先点明核心→再说明差异→再讲入门路径→最后讲最终目标”的四句式结构。仿写的时候可以套用这个结构,用于阐述任何技能学习的路径。比如写学习书法的诗句可以是:“精髓只在挥毫间,习练分途有易难。先自笔法心中悟,渐成书圣美名传”。首先要确定你要阐述的技能或者事物的核心逻辑。然后点明不同学习方法的难易差异。再讲入门需要掌握的核心要点。最后讲坚持学习可以达成的目标。仿写时可以保留原诗的七言绝句格律,也可以改成白话文的段落结构。
名句日常写作应用
“先自刀圭言下悟,渐收九转大还丹”这句名句可以用于所有需要先掌握方法再循序渐进实践的写作场景。比如写学习经验的作文时,可以用这句诗来说明先掌握学习方法再努力的重要性。比如写技能培养的文章时,可以用这句诗来强调入门要诀领悟的必要性。比如写传统文化相关的文章时,可以用这句诗来介绍道教内丹文化的核心逻辑。使用的时候不需要解释完整的道教含义,取其“先悟方法再坚持实践”的引申义即可。该句诗格调庄重,适合用在议论文的论点引出或者结尾升华部分。可以搭配相关的事例,比如科学家做研究先掌握理论再做实验的例子,增强说服力。使用时要注意语境,不要用在过于轻松随意的写作场景中。
关联知识图谱
白玉蟾同作者
白玉蟾是南宋道教金丹派南宗五祖,是本诗的作者,也是南宗的实际开创者。这首诗是他创作的金丹诗诀系列中的一篇,用于指导门下弟子修炼。
七言绝句同体裁
七言绝句是近体诗的典型体裁,篇幅短小格律规范,适合说理抒情。本诗严格符合七言绝句的格律要求,是道教传道诗与近体诗融合的代表。

名句 CLASSIC LINES

先自刀圭言下悟,渐收九转大还丹
本句是道教内丹修炼领域的核心名句。该句既被收录在各类道教典籍中,也被不少古典文学选本收录,兼具宗教价值和文学价值,后世各类学习方法论的表述也常化用该句的逻辑。

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作者 POET

陈楠
南宋高道、金丹派南宗清修派开创者、词人

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