金丹诗诀 其八○

鼎鼎元无药里寻,寻来出去一般金。

铸成大小多随意,便是冰壶妙理深。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修行 · 禅悟
创作背景
南宋金丹派传道创作
本诗是南宋道教金丹派南宗第五祖白玉蟾为传道授徒撰写的系列《金丹诗诀》中的第八十首,创作目的是阐释内丹修炼的核心逻辑,破除当时修持者普遍执着于外丹仙药的迷思,属于面向门人的普及性口诀类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于中国古典诗歌中宗教题材的金丹诗类别。金丹诗是道教徒用来阐释修炼义理、传递修道心得的专属诗歌类型,通常语言平实易懂,便于记诵传播。这类诗歌在唐宋道教兴盛时期大量出现,是宋诗中极具特色的小众题材门类,兼具文学价值与宗教学术价值。
情感 · 解读
本诗核心情感是道教修持者实证内丹境界后的通透表达,承载着道教师父对弟子的修持点拨功能。全诗没有个人情绪的抒发,始终保持理性平和的传道语气,传递出破除迷思、直指核心的坚定态度,也暗含对修持者向内探求的鼓励。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“鼎”,这里不是指传统外丹修炼用的金属炼丹炉,而是道教内丹修炼术语,指代人体的丹田部位。第二个重点词是“药”,这里不是指外丹修炼用的草药、金石等材料,而是指代人体内的精气神三宝。第三个重点词是“冰壶”,原本是指装冰的玉壶,古代常用来比喻澄澈高洁的心境,在本诗中专门指代内丹修炼达到的通透无染的境界。第四个重点词是“金丹”,原本指外丹修炼出的长生仙丹,本诗中是指向内修持精气神得到的内丹。
逐句白话释义
第一句的意思是,根本不需要在外部的炼丹炉里寻找所谓的长生仙药。第二句的意思是,向内探寻修持自己的精气神,得到的内丹和传说中的黄金仙丹本质完全一样。第三句的意思是,内丹修炼到纯熟的境界,它的大小变化可以完全随自己的心意操控。第四句的意思是,这种随心自在的状态,就是澄澈本心蕴含的最深刻的道妙之理。
核心主旨概括
这首诗是道教金丹派的入门修炼口诀,核心是告诉修持者不要执着于向外寻找外丹仙药这类外部捷径。真正的修行要向内求,专注于修炼自己的精气神,最终就能达到通透自在的高阶修行境界。这个道理也可以延伸到所有技艺、学业的修炼中,具有普遍的启示意义。
读写应用
基础诵读指导
本诗是标准七言绝句,每句采用2-2-3的节奏断句,比如“鼎鼎/元无/药里寻”。诵读时语气要平实沉稳,不需要过多的情绪起伏,读出诗歌自带的通透坚定感即可。每句末尾的韵脚“寻、金、深”可以适当拖长,体现诗歌的韵律感。
基础句式仿写
可以仿写本诗“XX元无XX寻,寻来XX一般X”的转折句式,用来表达不要向外求、向内探索就能得到想要结果的语义。比如仿写学习主题的句子:“学业元无捷径寻,寻来汗水一般金”,就可以准确表达学习要靠自身努力、没有捷径的道理。仿写时要注意第二句的最后一个字和第一句的最后一个字要押韵,符合诗歌的韵律要求。
名句日常写作应用
核心名句“铸成大小多随意,便是冰壶妙理深”可以用在描写技艺精湛、修为高深的各类场景中。比如写书法大家创作时下笔随心、风格多变,就可以用这句诗来形容他的技艺境界。也可以用来写科研工作者深耕领域多年,解决问题时得心应手的状态,适配范围非常广泛。
关联知识图谱
白玉蟾同作者
本诗作者是南宋道教金丹派南宗第五祖白玉蟾,他是金丹派南宗理论的集大成者,创作了大量传道类诗歌作品。
七言绝句同体裁
本诗属于中国古典诗歌中的七言绝句体裁,格律严整,符合绝句起承转合的结构规范。

名句 CLASSIC LINES

铸成大小多随意,便是冰壶妙理深
这句是本诗的核心名句,原本用来形容内丹修炼纯熟后的自在境界,后世逐步脱离宗教语境,被广泛用于形容各类技艺、修为达到炉火纯青、随心自在的状态,是中国传统文化中表达高阶修为的经典表述。

标签 TAGS

作者 POET

陈楠
南宋高道、金丹派南宗清修派开创者、词人

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